Si el socialismo realmente enseña a las personas a ser dependientes, ¿por qué Jesús no nos advirtió que no ayudemos demasiado a los enfermos y a los pobres, para que no se vuelvan dependientes?

Con el debido respeto, creo que tienes una idea bastante extraña del socialismo; El socialismo no enseña a las personas a ser dependientes. Así es como funcionará:

[Lo siguiente requeriría una sociedad completamente socializada, y una que se haya extendido a la mayoría o a todas las economías ‘avanzadas’ (también se explicará por qué eso es así).]

Si, por ejemplo, la fábrica, F , puede hacer n Widgets por día de 8 horas, y el trabajador / ingeniero, W , presenta una mejora tecnológica que permitirá a la fábrica F hacer n Widgets por día de 6 horas, entonces (a diferencia de la actualidad ) esto reducirá la semana laboral en 10 horas (sin pérdida de pago), en lugar de hacer que los trabajadores sean despedidos (en esa fábrica o en otras fábricas). Por lo tanto, el avance económico en todas las áreas tendrá como objetivo reducir la semana laboral en lugar de reducir los salarios, hacer que los trabajadores sean despedidos o socavar a los competidores para asegurar mayores ganancias, pero no habrá competidores ya que cada unidad económica lo hará. compartir este objetivo común, reduciendo la semana laboral. Esto a su vez significará que la tecnología (y otras innovaciones) se compartirán libremente, no se considerarán como ‘secretos industriales’, como lo son ahora. Tales desarrollos no serán resistidos, como suele ser el caso bajo el capitalismo, serán bienvenidos, y aquellos que los presenten serán considerados héroes, no villanos, como sucede en la actualidad.

Además, la presión en la sociedad no será acumular conocimiento y mantenerlo en secreto, sino abrirlo y ponerlo a disposición de forma gratuita. La única competencia en la sociedad será ver quién puede proponer la próxima gran idea, el próximo gran avance tecnológico, que acortará la semana laboral. Cualquier otra unidad económica ya no será vista como una amenaza sino como un aliado.

Lo mismo será cierto para todos los demás países, por lo que no habrá rivalidad internacional y, por lo tanto, no habrá guerras.

Acortar la semana laboral, simplemente, liberará tiempo para que muchos más individuos puedan ser educados al nivel que deseen, y en cualquier materia que deseen, llenando así las filas con individuos comprometidos con las innovaciones anteriores. Otros podrán dedicar tiempo a las artes, la ciencia, la exploración, la fotografía, etc., etc., áreas ahora en gran parte limitadas o monopolizadas por los ricos (o aquellos patrocinados por los ricos). Esto creará un grupo de creatividad verdaderamente masivo, no solo en tecnología, sino en ‘investigación pura’, diseño y artes, música, comunicación y entretenimiento, fácilmente el mayor aumento en toda la historia humana. El potencial humano no se desperdiciará ni se desperdiciará como lo está ahora (por ejemplo, en la actualidad 29,000 niños menores de cinco años mueren cada día por causas prevenibles, ¡ qué desperdicio masivo de potencial humano que está solo! ¡ Esto no sucederá! bajo el socialismo), por lo que el grupo de creatividad humana crecerá exponencialmente.

Objetivo: reducir la mortalidad infantil

Además, a medida que la producción se vuelve más eficiente, y la semana laboral se ha acortado drásticamente, los trabajadores pueden ser transferidos a otros sectores de la industria, oa otros trabajos, para que toda la economía se beneficie de las reducciones en la semana laboral en otros lugares. Esto significará que, digamos, esos trabajos ‘menos agradables’ también verán una reducción masiva en la semana laboral a medida que más trabajadores sean cooptados para trabajar allí (bajo el control democrático local; todo esto se hará por acuerdo, no por coerción ) , lo que a su vez significará que si el trabajador, NN , trabaja, por ejemplo, en la eliminación de desechos, encontrará el trabajo mucho menos oneroso y desagradable si solo tiene que pasar medio día a la semana, o menos, haciéndolo, sin pérdida de pago.

¿Qué pasa con aquellos que no quieren trabajar, pero que pueden?

Bajo el capitalismo, el trabajo es (en gran medida) poco gratificante, y al principio de la vida, muchos niños pierden tanto su ‘ética de trabajo’ como su curiosidad (por muchas razones). Esto cambiará bajo el socialismo, por lo que habrá muchos menos que caigan en la categoría anterior. Cualquier ‘trabajo tímido’ que permanezca será simplemente recolectado en campos de trabajo locales (dirigidos bajo control democrático local, no central), para que estos individuos sean conocidos por su comunidad, quienes entenderán por qué estos individuos son como son, y lo harán por lo tanto ser tratado con humanidad). Sin embargo, esto también será un problema cada vez menor a medida que aumente la eficiencia de toda la economía; el recalcitrante “trabajo tímido” difícilmente se opondrá a dos horas, o menos, a la semana.

Entonces, bajo el socialismo, el pleno empleo significará al final un par de horas a la semana, o menos, para todos, y la institución de una sociedad verdaderamente de autodesarrollo y ocio.

Dicho esto, es importante distinguir dos formas básicas de socialismo:

1) ‘Socialismo desde arriba’, y

2) ‘Socialismo desde abajo’.

La primera forma busca llevar el ‘socialismo’ a la masa de la población, lo quieran o no . Se impone desde arriba, como su nombre lo indica. Este enfoque ha sido adoptado por varios movimientos políticos, incluidos el estalinismo, el maoísmo, el castrismo, el chavezismo (como hemos visto en Venezuela), en otras palabras, todas las formas de comunismo desde fines de la década de 1920: la socialdemocracia [SD] y el blanquismo conspiratorio. . A menudo, la población acepta esta forma de socialismo, e incluso podría recibirla al principio, hasta que descubran que no funciona. Esta variedad de socialismo deja a la masa de la población pasiva y sin cambios (excepto donde se les permite, en algunos casos, votar de vez en cuando, o se les exige que proporcionen carne de cañón en defensa de esta nueva forma del estado), y por lo tanto, como tal, siguen siendo una amenaza para la nueva clase dominante que se formó como resultado (como vimos en Rusia, Europa, China y Cuba).

Blanquismo – Wikipedia

Esto se debe a que “el socialismo desde arriba” (i) deja la estructura de clase de la sociedad sin cambios (como es el caso con SD) o (ii) introduce una nueva élite gobernante (como fue el caso con el comunismo), pero, en En ambos casos, la masa de la población permanece explotada y / u oprimida por sus dolores.

[Muchos confunden esta forma estatista de socialismo, mediante la cual el estado posee los medios de producción (fábricas, minas, sistemas de transporte, servicios, etc.) con el marxismo. Lucharán por encontrar algo en los escritos de Marx que confirme una distorsión tan grave de sus ideas.]

Cada vez que se ha probado esta forma de socialismo, ha fallado, o ahora está fallando, y porque (iii) en el caso de SD, los ricos y poderosos siempre lucharán contra él, tratarán de estrangularlo hasta la muerte, o maniobrarán / forzarán comprometer los pocos principios que defiende, de modo que gradualmente se convierta en un pálido reflejo de aquellos partidos que representan genuina y abiertamente los intereses del 1% gobernante, es decir, hasta que se parezcan en cierta medida a los partidos conservadores y de derecha. hemos visto repetidamente en los EE. UU., Reino Unido, Francia, España, Alemania, Italia, América del Sur, etc., etc. Entonces, SD no cambia la sociedad de ninguna manera fundamental y deja la división de clases (y, por lo tanto, los ricos y poderosos ) en su lugar.

[Esta es una de las razones del surgimiento del populismo en los Estados Unidos, el Reino Unido y en toda Europa, en los últimos tiempos, ya que la masa de la población se desilusiona con las diversas formas de SD que se ofrecen].

(iv) Por otro lado, los regímenes comunistas dejan al mundo capitalista en gran parte intacto, aislándose de la división internacional del trabajo, que a la larga hace que sus economías sean ineficientes y totalmente incapaces de competir con el resto del mundo. En cuyo caso, están condenados al fracaso.

Como argumentaron Engels, Lenin y Trotsky, el socialismo no se puede crear en un mar de capitalismo, y cualquier intento de hacerlo siempre fracasará.

La segunda forma de socialismo, ‘Socialismo desde abajo’, representa la visión de Marx, Lenin y Trotsky. Involucra a la gran masa de la población creando una sociedad socialista para sí mismos, sin esperar a que nadie ni ningún partido lo hagan por ellos . En una sociedad así, los medios de producción son propiedad colectiva, no del estado, sino de los propios trabajadores.

Esta variedad de socialismo tiene que extenderse, apoderándose de las economías centrales del capitalismo para que no pueda ser estrangulada de la manera anterior, ya que el proletariado de cada país se rebela. No estamos hablando de invasión aquí; una invasión de un país socialista externo no cambiará a la clase trabajadora del país invadido de la manera requerida: tienen que cambiarse a su manera, por su propia revolución. Cada huelga, por ejemplo, es un mini ensayo para esto (ya sea que los participantes se den cuenta de esto o no), donde los trabajadores tienen que organizarse en sus propias comunidades y compartir dinero, ropa, comida, vivienda, etc. En efecto, tienen que Dirigir una sociedad mini-socialista durante algunas semanas.

Este es un hecho básico SD, Stalin, Mao, Castro y todos los demás que abogan por el socialismo desde arriba, no han logrado comprender, tan decididos estaban / están a imponer el ‘socialismo’ a otros países, o, de hecho, a su propia gente .

Como se señaló anteriormente, debido a que la masa de la población tiene que remodelar la sociedad en sus propios intereses y por sus propios esfuerzos, se transforman como resultado , aprendiendo a manejar la sociedad por y para sí mismos, terminando así la división de clases y, por lo tanto, la guerra de clases. . Si tienen éxito, la humanidad puede avanzar; si no lo hacen, la humanidad enfrenta la barbarie.

Esta forma de socialismo aún no se ha probado en ninguna parte, y nadie sabe si funcionará. Pero, hay buenas razones para suponer que lo hará.

Por supuesto, nosotros (la gran mayoría) estaríamos a cargo, no el 1%, sus ideólogos o sus parásitos parásitos, como es el caso en la actualidad .

Más detalles aquí:

https://www.marxists.org/archive…

Cómo funciona el marxismo

La futura sociedad socialista

Siempre me parece divertido que algunos piensen que la Biblia enseña el socialismo, cuando el concepto de propiedad personal se aplica con tanta claridad tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento:

15 No robarás .

16 No darás falso testimonio contra tu prójimo.

17 No codiciarás la casa de tu vecino, no codiciarás a la esposa de tu vecino, ni a su criado, ni a su criada, ni a su buey, ni a su asno, ni a nada que sea de tu vecino .

Éxodo 20

1 Pero cierto hombre llamado Ananías, con Safira su esposa, vendió una posesión,

2 Y retuvo parte del precio, su esposa también estaba al tanto, y trajo cierta parte, y la puso a los pies de los apóstoles.

3 Pero Pedro dijo: Ananías, ¿por qué Satanás ha llenado tu corazón para mentirle al Espíritu Santo y retener parte del precio de la tierra?

4 Mientras permaneció, ¿no era tuyo? y después de que se vendió, ¿no estaba en tu poder? ¿Por qué has concebido esto en tu corazón? No has mentido a los hombres, sino a Dios.

Hechos 5

La Biblia advierte a los lectores que recuerden a los pobres y vean que uno no los oprime. Sin embargo, Jesús también dice que los pobres siempre estarán con nosotros (Mt 26:11). Entonces tampoco es el trabajo del creyente tratar de terminar con la pobreza, eso simplemente no se hará. Tampoco es el trabajo del creyente tratar de acabar con la enfermedad, porque la Biblia también deja en claro que siempre habrá enfermedad en esta vida, y que Dios mismo lo permite.

El concepto de compartir los bienes con los hermanos proviene del hecho de que para aquellos que nacen de nuevo, lo que tienen en lo natural no tiene sentido. Como dijo Pablo, lo contó “pero estiércol” para poder ganar a Cristo (Fil 3: 8). Eso se aplica tanto a los bienes naturales como a otras cosas (por ejemplo, poder y prestigio) que uno puede haber acumulado en esta tierra.

Mostrar misericordia a los pobres es algo que el Señor recompensará (Prov. 14:21) y, por lo tanto, sin duda lo alentamos. Sin embargo, existe una gran diferencia entre ayudar a los necesitados a decir que los pobres deben recibir un apoyo total en sus vidas cuando son más que capaces de mantenerse a sí mismos:

10 Porque incluso cuando estuvimos contigo, te lo ordenamos, que si alguno no funcionaba, tampoco debía comer.

11 Porque escuchamos que hay algunos que caminan entre ustedes de manera desordenada, que no trabajan en absoluto, sino que son cuerpos ocupados.

12 Ahora a los que somos tales les ordenamos y exhortamos por nuestro Señor Jesucristo, que con tranquilidad trabajen y coman su propio pan.

2 Tes 3

Al igual que con muchas cosas en las Escrituras, hay un equilibrio que debe apreciarse después de ver estas cosas en el contexto completo de la Palabra.

Jesús no abogó por el socialismo. Esto es como decir: “Si el agua en su gasolina puede arruinar su motor, ¿por qué Jesús no nos advirtió acerca de mantener apretados los tapones de gasolina?”

Hay algunas ideas falsas implicadas en esta pregunta.

  1. El socialismo es cuando el Estado posee los medios de producción. No es ayudar a los pobres, compartir recursos o caridad voluntaria.
  2. De lo que estás hablando (a saber, programas de bienestar social) no es socialismo, aunque con frecuencia se caracteriza como tal.
  3. Jesús no abogó por el socialismo, y tampoco abogó ni alentó a los programas de bienestar social patrocinados por el estado, que son las instituciones que crean dependencia del gobierno. El problema con los programas de bienestar social patrocinados por el estado es que están sujetos a explotación. Nadie tiene problemas para ayudar a quienes realmente lo necesitan. El problema está en aquellos que son capaces de mantenerse a sí mismos pero les resulta más fácil depender del gobierno para cuidarlos.
  4. Las condiciones que crean dependencia en el gobierno no existían en los días de Jesús, porque los pobres generalmente no podían sostenerse y el imperio romano no mantenía un programa expansivo de bienestar social.

El socialismo no fomenta la dependencia en absoluto. El socialismo se trata de la dignidad del trabajo y la idea de que los trabajadores que realizan el trabajo también deben ser los propietarios en lugar de solo la ayuda disponible contratada. El socialismo se trata de empoderamiento, no de dependencia.

La caridad es una pasión conservadora y no tiene nada que ver con el socialismo. Los ricos que ayudan a los “pobres merecedores” son una excelente manera de reforzar la jerarquía social. Si los pobres dependen de los ricos, seguirán siendo obedientes y pasivos. El socialismo, por el contrario, alienta a los pobres a exigir sus derechos a la sociedad.

En cuanto a Jesús, no sé qué tiene que ver con eso. Vivió hace mucho tiempo y es difícil saber cuáles eran sus puntos de vista socioeconómicos. Los cristianos solo necesitan resolver esas cosas por sí mismos.

Sé que algunas personas intentaron retratar a Jesús como una especie de “antiguo socialista”, pero eso no es cierto. En primer lugar, Jesús trató de mantenerse alejado de la política como pudo. (Fracasó a la larga, aunque). Segundo, predicó sobre la bondad y la solidaridad, pero dijo poco sobre el capital y los medios de producción. En realidad, según lo poco que dijo sobre estas cosas, parece un creyente del capitalismo y el estatismo convencionales :). (Al igual que los tres sirvientes que obtuvieron un talento cada uno. El que no pudo obtener ningún beneficio fue castigado. “Darle al emperador lo que le pertenece al emperador” es algo claramente estadístico.) En resumen, Jesús era un cuáquero o similar. -bueno en lugar de socialista :).

PD: Esta fue una pregunta entretenida pero tonta.

¿Quién dijo que el socialismo nos enseña a ser dependientes? ¿Y quién dijo que Jesús y el socialismo estaban inherentemente conectados?

La filosofía cristiana difícilmente puede considerarse una filosofía política en sí misma, aunque a menudo se mezcla con filosofías políticas futuras como el conservadurismo y, como se mencionó, el socialismo.

Sin embargo, Jesús mismo no era socialista. Sus palabras suenan socialistas pero no es socialista.

En cuanto a la primera parte de la pregunta, el socialismo no enseña a las personas a ser dependientes, les enseña a liberarse de los grilletes de la sociedad burguesa, levantarse, crecer y cooperar. No se menciona la dependencia de otras personas.

Porque Jesús no vino a la Tierra para establecer un sistema político. No estableció reglas y leyes de lo que se requiere para un gobierno cristiano como Moisés y Mahoma lo hicieron cuando especificaron las reglas para el gobierno judío e islámico.

Se nos dicen principios generales. Ama a tus enemigos, reza por los que te persiguen, perdona a los demás 77 × 7 veces, da a los necesitados, alimenta a los hambrientos, viste a los desnudos, visita a los enfermos y encarcelados, trabaja por el pan que comemos, no busques los lugares de honor, reza y da en secreto.

Ahora ha habido varios intentos de tomar estos principios y aplicarlos a un sistema de gobierno y no creo que ninguno de ellos haya funcionado realmente bien. Tal vez sea porque Jesús quiere que nos preocupemos por cómo respondemos y no cómo lo hace nuestro prójimo. Podemos organizar nuestro gobierno como mejor nos parezca, pero eso solo hará mucho. Creo que deberíamos alentar a otros en estos principios, pero si llamamos Socialismo o Capitalismo o algo así, tiene poca relevancia para el estado de nuestras almas.

No estoy seguro de por qué se hace esta pregunta. Jesús (y Pablo, Pedro, Juan, Moisés, etc.) nos enseñó a cuidar a los pobres y necesitados porque es lo correcto. Tienen necesidades como la nutrición básica, que no están recibiendo, y la mayoría del resto de nosotros tenemos más de lo que necesitamos. El socialismo, teóricamente, divide los bienes y servicios entre las personas por igual. Es una gran teoría, pero nunca ha funcionado tan bien como sugiere la teoría. La gente todavía puede ser codiciosa, hiriente, odiosa, perezosa y simplemente llena de errores. Ha funcionado en algunas comunas, pero esos grupos son pequeños y han tenido su parte de fracasos. Como dije antes, nunca ha funcionado a gran escala. En la enseñanza cristiana, los creyentes se ven obligados por la fe y los mandamientos a ayudar a las personas desfavorecidas. Nunca ha sido una carga o un problema para mí. Estoy en el nivel de ingresos más bajo del 10%, pero nunca he estado sin comida. Así que llevo comida a las personas sin hogar, hago donaciones a los refugios y escucho, hablo, me río y bromeo con las personas sin hogar.

Porque Jesús no vino a apoyar o criticar el socialismo, el capitalismo, el feudalismo o el mercantilismo. No vino como republicano, demócrata o miembro del Partido Verde. No expresó opiniones abiertas sobre la democracia, el comunismo, el fascismo o la anarquía.

Él vino para comenzar el proceso de establecer el Reino manifiesto de Su Padre aquí en la Tierra. Los aspectos de esto incluyen trabajar duro y ser honesto y respetar los derechos de propiedad de los demás (lo que podríamos simplificar en exceso como “capitalismo”), así como compartir lo que tenemos con los enfermos y los pobres y no buscar la riqueza terrenal (lo que podríamos simplificar demasiado como “socialismo”).

Jesús no vino a tomar partido. Él vino a invitarnos a estar del lado de Dios.

¡Crear una casta dependiente del gobierno diciéndoles a sus miembros que tienen un reclamo legal sobre la propiedad de otros no es comparable con la caridad!

El primero es la transferencia de riqueza coercitiva e involuntaria que empobrece a la sociedad y el segundo es un acto unitario de dar que beneficia tanto al donante como al receptor.

Estoy de acuerdo con Jonathan, pero me gustaría agregar que Jesús no está afiliado a un partido político o punto de vista. Jesús no dijo “el socialismo es horrible”, dijo “ama a tu prójimo como a ti mismo” y ayuda a los pobres, etc.

Esto se vuelve dudoso cuando los funcionarios del gobierno actúan religiosamente, como entregar asistencia social porque los aman. Es un debate en curso.

Por ejemplo, los Jóvenes Demócratas y Jóvenes Republicanos de mi escuela trabajaron juntos para recaudar dinero para las familias que no tienen cenas de acción de gracias. Por cada cincuenta dólares más o menos, se alimentaba a una familia. Fue un esfuerzo bipartidista, pero uno de mis amigos era un capitalista estricto, como sospecho que eres. Él dijo: “Esto es horrible, no podemos dar asistencia social a las personas”. Y renunció a los jóvenes republicanos debido a su oposición a la dependencia, el bienestar y la amabilidad, como lo expresé.

No sé qué vínculo estás tratando de establecer con el socialismo, pero tu afirmación de que enseña a las personas a ser dependientes deja en claro que no lo entiendes bien.

Jesús ayudó a las personas ayudándolas a tener fe en sí mismas. Ciertamente no ayudó demasiado a las personas, pero sabía en qué punto detenerse y dejar que se curaran o mejoraran.

Ayudar demasiado a las personas las hace dependientes. Es lo que hacen muchas organizaciones benéficas cristianas, pretender que es lo que hizo Jesús.

Posiblemente por la misma razón por la que no mencionó la higiene personal como un medio sólido para prevenir la enfermedad, sino que afirmó que era posesión demoníaca y el costo de la desobediencia, o por qué no dijo una palabra sobre la homosexualidad ( ni un pío …, era tan importante para la salvación ), o no condenó la esclavitud como un pecado, inmoral o simplemente una idea realmente mala, sino que dio un consejo sagrado sobre cómo ser un esclavo más obediente para que puedas ser salvo.

En otras palabras, si existió, Jesús no era más que un hombre promedio de su tiempo, sin saber más ni menos que el pastor de cabras o pescador de la edad de hierro a su lado.

Una gran diferencia entre un individuo que ayuda a alguien y el socialismo, o incluso un programa gubernamental que ayuda a alguien.

Un individuo que da su tiempo y / o dinero puede juzgar si esa persona realmente necesita ayuda o está haciendo un ajetreo, un programa del gobierno no puede.

El problema que algunas personas tienen con el socialismo es que enseña a las personas que NO NECESITAN depender de la caridad a depender del gobierno. Esta es una situación completamente diferente de que yo le dé a mi vecino enfermo un par de tratamientos gratuitos o que le des dinero a un chico cuya vida se fue de lado y lo dejó en bancarrota.

La crítica al socialismo no es que ayude a quienes NECESITAN ayuda, sino que enseña a las personas que NO NECESITAN ayuda a pensar que necesitan ayuda.

Si esto es cierto o no es una pregunta diferente y sobre la cual no tengo el conocimiento suficiente para tener una opinión válida; Simplemente estoy informando la crítica que he escuchado.

Jesús: Debemos dar nuestro dinero a los pobres y enfermos.

Socialistas: Deberíamos tomar a la fuerza el dinero de algunas personas y dárselo a los pobres y enfermos.

Note la diferencia Uno es caridad, el otro es robo.

El mensaje de Jesús fue un mensaje de amor, bondad, humildad, ayudando a los demás, en general un mensaje positivo para hacer del mundo un lugar mejor. No era un imbécil, como lo son las personas que se niegan a ayudar a las personas necesitadas.