¿Por qué se ha considerado tan a menudo el poder como la característica definitoria de la política?

P. ¿Por qué el poder ha sido considerado tan a menudo como la característica definitoria de la política?

Respuesta resumida:

Consideremos esta pregunta en dos dimensiones.

(1) Vemos el “poder” en el sentido de “llegar al poder” y “ejercer el poder” en el contexto de un Estado moderno.

El sociólogo, filósofo y economista político alemán, Max Weber, definió el “estado” como: “una entidad que reclama con éxito el monopolio del uso legítimo de la fuerza física dentro de un territorio determinado”.

Entonces, la política de un estado implica ejercer el poder de la autoridad pertinente, que incluye el uso legítimo de la fuerza física , entre otros dispositivos de poder. Por ejemplo, la fuerza física se aplicará sobre ti cuando

  • romper ciertas leyes, o
  • no cumpla ciertas obligaciones, como el servicio nacional militar obligatorio (servicio militar obligatorio).

(2) ¿Por qué el poder ocupa un lugar destacado en la política?

La política en su base hobbesiana más cruda (” solitaria, pobre, desagradable, brutal, corta “), se trata de violencia. Control de la violencia .

Por supuesto, la política no necesariamente implica violencia. Los ciudadanos y los políticos habitualmente discuten, discuten, acuerdan pacíficamente sin recurrir a la violencia.

Fundamentalmente, la política se trata realmente de equilibrar el consenso y la coerción . La mayoría de las veces, es consensualmente hunky dory. Hay momentos en que la coerción (fuerza) necesariamente entra en acción.

La coerción es el mecanismo legítimo de poder político para controlar la violencia . La coerción no necesariamente tiene que ser jugada.

  • El poder de la autoridad para coaccionar , y
  • la perspectiva de coerción
  • puede moldear el comportamiento de las personas sin que nadie salga lastimado.
  • Toda política contiene un elemento de este tipo de presión para impulsar comportamientos respetuosos de la ley.

La filosofía política avanzó un poco después de Hobbes.

  • Locke
  • Montesquieu
  • Voltaire
  • Hume
  • Rousseau

Construyeron sobre la base filosófica hobbesiana, mientras evolucionaban hacia variantes más amables y más humanistas de la filosofía política.

Más sobre Hobbes: la respuesta de Sam Qwato a ¿Cómo explicarías la filosofía de Thomas Hobbes?

El poder gira en torno a la política. La política sin poder es el hombre sin vestidos. El poder se define como “ Una autoridad en poder de un grupo en una sociedad que permite la administración de los recursos públicos y la implementación de políticas para la sociedad. El poder puede adquirirse como un medio de dirección gubernamental o en oposición a un grupo de gobierno “.

El control político, el poder habilitador, el poder soberano, los derechos políticos, el poder coercitivo son las ramas de la política. Desde el día en que nació el hombre, desde el día en que comenzó a vivir en la sociedad y desde el día en que desarrolló su capacidad de pensar, ha estado anhelando poder y también ejerciendo poder. Las etapas primitivas requerían potencia para diferentes propósitos. Donde como una vez los humanos se organizaron en sociedad, el poder del estado y del imperio tenían diferentes connotaciones. Hobbs, un pensador del siglo XVI, expresó sus pensamientos sobre el poder soberano y “el rey no puede hacer nada malo”. La divinidad se asoció con el ejercicio del poder.

El poder es una herramienta necesaria para controlar la sociedad. El poder llega hasta las profundidades de la sociedad. Aunque se habla del concepto de poder en relación con la política, existe en toda relación social. Por lo tanto, adquirió ramificaciones fundamentales para el estudio bajo Sociología.

El poder se ha convertido en sinónimo de política. Sin poder la política no tiene ningún significado. Todas las teorías políticas se basan en el poder de una forma u otra. Por lo tanto, el poder es la característica definitoria de la política.

Porque desde los albores de la civilización, la “política” realmente se ha tratado de “gobernantes que gobiernan a los gobernados”. Luego, las democracias se volvieron más legítimas, seguidas por algo llamado el “Tratado de Westfalia”. Este tratado determinó las fronteras, sobre las cuales los gobernantes / personas de ese territorio fronterizo eran soberanos. Incluso entonces, sin embargo, los gobernantes liderarían conquistas para tomar más tierras para ellos. Los que tenían más tierra eran considerados / generalmente eran las naciones más fuertes y ricas, porque eso significaba que robaron muchas cosas valiosas y ahora tienen suficiente gente para realmente conservar lo que robaron. Entonces, las naciones más grandes tenían más gente y eran más ricas. Ese es un principio y / o indicación de poder, como dijiste.

Hoy, sin embargo, con la globalización, incluso las naciones pequeñas pueden ser más ricas que las naciones más grandes. Cualquiera puede comerciar con cualquier persona y ser más rico gracias a eso, en lugar de gastar grandes sumas de dinero invadiendo o preocupándose por la tierra. Por lo tanto, las fronteras en general se han vuelto más porosas (menos importantes). Este fenómeno está cambiando la dinámica del poder en la política, o la necesidad del término “poder” en general. En estados socialistas exitosos como (p. Ej.) Los escandinavos, no del todo EE. UU. Todavía, ciertamente no Rusia, tal vez Canadá / Reino Unido, pero de todos modos, todos estamos llegando lentamente: el gobierno está de alguna manera obligado por contrato a sus ciudadanos Los ciudadanos son los empleadores, no los empleados. Si las personas no están contentas con lo que están haciendo, se las vota. Entonces, el “poder” importa menos repentinamente si ser tiránico y poderoso no asusta a tu gente para que se someta, por mucho que simplemente haga que voten por tu juicio político. Por lo tanto, “poder” equivale a “sostenibilidad” y “negociación (contratos sociales)” de repente en la política moderna. Gran parte de eso tiene que ver con la globalización y el desarrollo gradual de una democracia justa.

Espero haber respondido a su pregunta entonces, en términos de por qué el poder * fue * el principio básico generalmente percibido de la política durante tanto tiempo. También espero tener sentido al argumentar que el poder ya no es el principio central de la política, o al menos no por mucho tiempo, o casi tanto como se trata del sustento / discurso abierto (democracia). Si algunas personas todavía perciben la política como un juego de poder en lugar de acuerdos / compromisos / sostenibilidad, están viendo demasiado Juego de Tronos (Editar: desechar esa última oración, no hay demasiado “Juego de Tronos”), pero ya sabes a lo que me refiero …) o todavía están demasiado vinculados por el conservadurismo tradicional. Esa forma de pensar es lo que lleva a la gente a decir “¡no critiques al presidente, él es nuestro presidente!” o “no publiques esas cosas en línea, ¡te meterás en problemas!”. Ese efecto de la “política de poder” es totalmente antidemocrático y algún día será cosa del pasado, deberíamos esperar. Eso es lo que hace el poder, infunde miedo, y de eso se está alejando la política actual.

Gracias por la solicitud de respuesta!
Mella

Primero TODO en tu vida está regido por la política. Todos corremos en la “carrera de ratas”, la rata más grande gana al maniobrar a los demás. Todos “jugamos”, las reglas son establecidas por personas con poder sobre nosotros, padres, jefes, gobiernos, etc.

Incluso las relaciones y amistades entre pares son políticas. Siempre hay uno al que el resto busca respuestas. Eso hace de esta persona el líder.

La segunda política es sobre el poder. La rata más inteligente, los maestros, tus padres, la policía. Todos estos tienen poder porque son los líderes políticos de ustedes. Si conscientemente lo reconoce o no. Incluso los hermanos con orden de nacimiento, el mayor no es el líder por derecho, el líder es el mejor en jugar la política particular de esa familia.

Buenas tardes, Cathy Cabal

Después de la Guerra Revolucionaria, cuando la nobleza ya no proporcionó una base para el poder, los líderes políticos aprendieron a atraer el apoyo público para ganar poder. Inventaron partidos políticos e institucionalizaron su ventaja creando reglas en varios estados para preservar y ayudar a su operación.

En poco tiempo, los buscadores de poder establecieron un proceso que les permitió nombrar a los candidatos para un cargo público, usurpando así el derecho del pueblo a gobernarse a sí mismos. Todavía somos esclavos de ese proceso.

El poder puede ser la característica definitoria de la política porque los buscadores de poder usan la política para ganar poder.

Fred Gohlke

Depende en parte de tu definición de política y tu definición de poder.

Si piensa en la “política” como un paso necesario de la gobernanza, entonces el “poder” determina quién está a cargo, ya sea el poder de la persona o el poder del partido.

El “poder” puede ser formal o informal. Formal: el presidente es la persona más poderosa del mundo. Informal: el asesor principal del presidente puede ser aún más poderoso debido a la influencia que ejerce.

El poder viene en muchas formas diferentes: poder de la riqueza (el que tiene el oro hace las reglas), poder de la personalidad, poder del miedo, poder de la familia, poder de las ideas. Todos estos son parte de la política.

Primero comience con las sociedades Acephalous.

Fascinante, ¿verdad?

Ahora considere que somos los primates superiores, al igual que otros primates superiores, chimpancés, bonobos o babuinos. Estudie una tropa de babuinos por un tiempo, un video de Jane Goodall con chimpancés, o la película de Dian Fossey, Gorillas in the Mist. Los babuinos son los mejores, esa es una jerarquía de dominación desagradable, si eres pequeño, débil o algún otro tipo de paria, tu vida será ‘desagradable, brutal y corta’. Como Thomas Hobbes escribió en su libro Leviatán. Sin orden, nadie puede ser libre. Es una paradoja en la raíz de todo debate político. El poder se toma de las manos de los fuertes, que podrían hacer lo que quieran, y reside en alguna forma de jerarquía. Esto hace la vida habitable y la libertad posible. La raíz de cualquier jerarquía de dominio es la competencia por los escasos recursos. Sin orden imparcial y sin justicia, bueno: desagradable, brutal y corto.

Concepto clásico

Poder social = control

Gobierno = control

Posiblemente podríamos verlo de una manera diferente. Podríamos verlo de muchas maneras. El problema es ese

Poder social = control

ha definido solicitudes para adquirir votos, financiación, apoyo político.

Si desea una respuesta diferente, entonces debe ensuciarse las manos y construir las redes que no se basan en esa fórmula.

Digamos que queremos probar:

Cooperación social = amor

¡Excelente! ¡Increíble!

Ahora, traduzca eso en política. Desarrollar redes basadas en ello. Obtenga publicidad, influencia económica y votos basados ​​en ella.

Hasta entonces, no puedes esperar que alguien intente otra cosa. No hay una estructura o alternativa en el lugar para probar.

Escuché a alguien decir en otro lado, una mala respuesta es mejor que ninguna respuesta.

En ciencias sociales y políticas , el poder es la capacidad de influir o controlar directamente el comportamiento de las personas. El término “autoridad” se usa a menudo para el poder percibido como legítimo por la estructura social. El poder puede ser visto como malo o injusto, pero el ejercicio del poder es aceptado como endémico para los humanos como seres sociales.