Douglas A. Van Belle sugiere que la ficción es una herramienta útil para explorar la política. ¿Cuáles son sus argumentos al respecto? ¿Los encuentras convincentes? ¿Por qué o por qué no?

La ficción puede ser un modelo conceptual útil. Aísla los problemas, separándolos del entorno familiar para proporcionar un enfoque más preciso.
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Como todos los modelos, tiene limitaciones. Es tan bueno como su programador y sus entradas. Lo que el autor elige ignorar o minimizar son factores reales en el mundo real. Lo que el autor elige idealizar puede ser mucho más delgado en realidad.

La ficción histórica puede servir para colocar al lector en el medio de los tiempos, en relación con las suposiciones y formas de vida compartidas de los personajes. Sin embargo, la ficción histórica mal escrita no adopta este enfoque. En cambio, imputa ideas modernas a personas que no vieron el mundo de la misma manera que nosotros. Sus procesos de pensamiento habrán sido los mismos, pero los “principales medios” de la época transmitieron un Anwegestalt completamente diferente al de nuestros principales medios.

La ficción es una construcción con un objetivo particular. La historia es un modelo de pensamiento centrado en una premisa central. Los elementos trabajan alrededor de esa premisa; si no lo hacen, la ficción es un desorden de incoherencia. Separado de la realidad de alguna otra manera, simplificando el mundo real en cierto sentido por el bien de la historia, es un ejercicio de creación de mitos. Esto no es necesariamente malo, es así. Una idea central es algo que une a las personas para alcanzar objetivos comunes. Si bien la idea puede ser mítica en algún aspecto, los resultados no tienen por qué ser frívolos ni contraproducentes. Pero podrían ser.
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A veces, la ficción, sin saberlo, cuenta una verdad diferente de lo que se pretendía. Recuerdo un episodio particularmente atroz del ala oeste. La Casa Blanca había elaborado cuidadosamente una propuesta de presupuesto y estaba entusiasmada con ella. Estaban recibiendo la oposición de un senador en particular. Después de casi una hora, descubrieron que tenía un familiar con una enfermedad. El presupuesto de investigación para esa dolencia se estaba reduciendo un poco en la propuesta de presupuesto del Presidente. Así que el personal trabaja furiosamente durante unos minutos para entregarle al senador su deseo de dinero. Todos están contentos de haber ayudado a un niño, complacer a un senador y deconstruir rápidamente una propuesta de presupuesto meticulosamente planificada.

El episodio destacó la excesiva influencia de los deseos personales de los políticos. Usted, como votante, puede reducir el presupuesto para su dolencia particular, pero no el del Senador. Una persona con mejores conexiones tiene mucha más influencia en el proceso que las masas de votantes. Y el personal de la Casa Blanca está contento con esto. Un presupuesto es simplemente una sugerencia; si alguien poderoso quiere reventarlo, que así sea. El personal puede ser tan feliz o incluso más feliz al respecto. El episodio tenía la intención de hacernos sentir bien con los presupuestos que no son presupuestos y los políticos que pueden chantajear al público para beneficio personal. No hace falta decir que no es exactamente la píldora de sacarina que tomé de ella.

Creo que la creatividad y el ingenio son las claves para desbloquear una nueva generación de estadounidenses políticamente activos. No podemos seguir usando los mismos viejos puntos de conversación. No podemos aferrarnos a esto. Estoy en contra de esto porque el otro tipo es para la rutina. No podemos seguir haciendo lo que hemos estado haciendo durante tanto tiempo y esperar resultados diferentes. La próxima era política requiere no solo el conocimiento de nuestro sistema político, sino también una mente creativa que pueda pensar en soluciones de políticas que no se hayan pensado antes. Como dijo Robert Kennedy una vez: “algunos ven las cosas como son y preguntan: ¿por qué? Sueño con cosas que nunca fueron y preguntan: ¿por qué no?” Este debe ser el mantra de la próxima generación. Por qué no?

Miro las lecciones de libros como 1984 y veo una visión de algo que, como muchos estadounidenses temen, estamos emulando. Esta es una prueba de que la ficción es útil para explorar la política. 1984 se usa comúnmente en política para describir cosas que no queremos que sucedan en nuestro país. Otras representaciones ficticias también han tenido un impacto. El ala oeste nos mostró una idea de lo que era posible en Washington. Obviamente, estaba ficticio y gran parte era pura y ciega esperanza, pero era algo. Nos hizo sentir que podíamos superar nuestras diferencias. Del mismo modo, House of Cards nos ha mostrado lo que no queremos en nuestra política, pero probablemente tengamos más de lo que quisiéramos admitir. Estoy desarrollando un programa ahora llamado Living History en un esfuerzo por abordar algunos de estos problemas.

Living History es un espectáculo sobre actores que retratan a los padres fundadores en Colonial Williamsburg. Este es el ala oeste se encuentra con The Office con un giro. Después de romper con su novia, un recreador histórico que interpreta a George Washington decide vengarse de ella al postularse para alcalde como la figura histórica de George Washington. Convencido de que, con su equipo de campaña del Equipo de Rivales de Thomas Jefferson, John Adams, Alexander Hamilton y Benjamin Franklin, puede vencer a cualquiera, George adquiere más de lo que puede manejar y se encuentra en la lucha de su vida solo para mantenerse con vida. la raza.

El pasado viene vivo

¿Quién no se ha preguntado qué pensarían los fundadores de Estados Unidos hoy? Todos tienen una idea de quiénes fueron los fundadores y qué representaron; Living History toma esas ideas y las pone en acción. Este es un programa que toma una idea que todos se han preguntado y desafía a los espectadores a repensar sus nociones preconcebidas y los estereotipos del pasado. Living History ofrece un prisma con el que mirar la vida cotidiana.

Cambio

Los fundadores se enfrentan a un enemigo que quiere modernizar su pequeña comunidad. En lugar de aprovechar la oportunidad o aprovechar esta oportunidad para su beneficio, los fundadores luchan contra el sistema. Creen que al luchar contra las ideas de otra persona están defendiendo su propio sistema de valores y finalmente se dan cuenta de que la idea de un hombre es la peor pesadilla de otro.

¿Qué sucede cuando las personas idolatradas y adoradas toman una forma muy humana? ¿Deben los actores intentar estar a la altura de los altos ideales establecidos por la civilización moderna o deberían simplemente conformarse con nuestro estilo de vida moderno? Living History se propone no responder a estas preguntas, sino debatirlas de manera humorística y realista. Living History nos muestra que las elecciones no siempre pueden ser en blanco y negro y que siempre hay consecuencias en nuestras acciones, sin importar cuán buenas sean nuestras intenciones.

Amistad

Lo único de Living History es que explora las ideas de familia y amistad desde un punto de vista completamente original. En Living History , las vidas de todos son de alguien más. No pueden elegir a sus amigos, sus familias y, en algunos casos, sus enemigos. Obligados a lidiar con la falta de opciones, estas figuras se absorben en un mundo donde ni el pasado ni el presente existen en forma pura. Los fundadores deben elegir entre las ideas de sus contrapartes históricas o las ideas que la sociedad contemporánea ha considerado correctas o incorrectas. Historia viva Es algo que hacemos todos los días, al comprender nuestro pasado, podemos comprender mejor el presente y tomar mejores decisiones en el futuro.

En el final:

Lo que hace diferente a Living History es su base en la sátira histórica. Pero su sátira no se limita a lo histórico. El programa apunta a señalar la disfunción de los medios, la política y nuestra propia comprensión de la historia estadounidense como folklore en lugar de hecho. En esta peculiar comedia fuera de ritmo, ningún tema está fuera de los límites, lo que lo convierte en un viaje divertido que proporciona una narración consistente en el camino. Living History nos muestra un mundo de posibilidades y permite al espectador escapar a un mundo de imaginación que no está vinculado a la historia típica que Hollywood normalmente produce. La historia viva se trata de derribar las barreras que podrían impedir que un programa de televisión o una película exploren temas en profundidad. El objetivo de esta serie es abrir la mente del espectador al arte de lo posible en medio de la sátira del choque histórico con el contemporáneo.

Ahora, lo que estoy tratando de lograr con este programa es crear un diálogo sobre política y creo que eso es lo que hace la buena ficción: te hace pensar. Quiero que la gente pueda escapar del ciclo de noticias de 24 horas y divertirse con lo absurdo de la política, pero al mismo tiempo quiero que la gente entienda cuán ridículo es todo. Esto es lo que la ficción puede hacer por la política y esto es lo que la ficción en general puede hacer por casi cualquier cosa. Quiero volver a la cita de Bobby Kennedy con la que comencé. Deberíamos estar soñando con cosas que nunca fueron. Deberíamos estar pensando en cosas que no se han probado. Deberíamos ser mejores que nuestro estado actual de cosas y creo que podemos serlo, pero la gente necesita ver por sí misma que es posible y creo que la única forma de hacerlo es a través del arte de la ficción.

Como todos somos parte de un sistema político, todo lo que nos rodea es un tema de política o política. Como solían decir las feministas “lo personal es político”, y tenían toda la razón.
Cada libro o pieza escrita habla sobre los puntos de vista del escritor, sobre el tiempo que vive, las relaciones con las personas, las limitaciones, los beneficios y los desafíos de su tiempo, incluso si lo escrito es ficción.
Por ejemplo, Milan Kundera escribe sobre personas, situaciones, pero ofrece una excelente imagen de cómo fue vivir en Checoslovaquia. Orwell y Huxley hablan de sociedades imaginarias en sus respectivos libros que pueden parecer un poco “demasiado”, pero son simplemente hiperbolización de las tendencias que tenemos en el mundo de hoy (vigilancia, por ejemplo). Tolstoi habla de las relaciones políticas en su tiempo, etc.
La ficción es una excelente manera de explorar la política.

Desde la lectura de la introducción hasta la tercera edición de su texto http://www.cqpress.com/docs/coll
Concluyo que creo que su enfoque para escribir un texto está en lo cierto. No hay razón para creer que para transmitir información con precisión a los estudiantes, el texto debe ser seco y aburrido. Parece transmitir información precisa de una manera reflexiva e interesante.