La naturaleza de la política y la filosofía siempre se había integrado desde la consideración de los estudiosos fundadores de las ciencias sociales como Aristóteles y Platón. En esencia de estos estudios imperativos sobre la filosofía política social y su alcance, su complejidad podría alinearse para estimular un consentimiento maravilloso. Dado que las ciencias sociales han explorado la relación entre un hombre y su entorno íntimo, los sentimientos sociopolíticos han demostrado que es más una relación entre el hombre y su entorno, más bien, con la forma en que el hombre se comporta con su prójimo, las fuerzas detrás de sus institutos organizados. y la lucha por la adquisición y el uso del poder. en consenso, la filosofía tenia a distinguir la naturaleza de la disciplina política social en un sentido más amplio de comprensión. Esto implica la ética epistemológica detrás de la sociedad sociopolítica.
Desde el punto de vista inicial, algunos conceptos se han articulado para promulgar los ideales. hubo un tiempo en el que solo existía la sociedad social, cuando los asuntos de muchos individuos se basan en interacciones sociales, la era primitiva en la que ningún hombre trata de dominarse y controlarse, los recursos son suficientes, sin explotaciones humanas ni de ningún tipo. De acuerdo con los aspectos filosóficos, algunos estudiosos habían dado a entender que, y consideraban que esta era como una teoría del contrato social, también Karl Marx, en su materialismo dialéctico, la clasificó como una era comunitaria primitiva. la sociedad ya existía y el hombre ha mantenido su relación entre sí sin caos e intimidaciones, pero con el ideal conceptualizado llamado política, el hombre siempre ha querido dominar, usar, consolidar y retener el poder social. En este contexto, se ha señalado que la política es una incursión conductual fundamental en las encuestas sociales.
así que con estos los filósofos se habían comprometido juntos para dar forma y diseñar esta cópula mágica de conceptos sociales y políticos también para expulsar algunas cámaras lucrativas de estos ideales, por lo tanto, la generalizaron para que se la conociera como filosofía política social.
El alcance de estos subcampos se amplía en concepto general. como (I) el estado y el poder, (ii) el análisis político social, (iii) las organizaciones e instituciones gubernamentales, (iv) la economía política. Explique luego …………………………………….
¿Cuál es el alcance y la naturaleza de la filosofía social-política?
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Esta es una gran pregunta, y en sí misma se encuentra la respuesta:
Parte de responder a esta pregunta se convierte en la naturaleza de la filosofía, ya sea griegos, hobbes, locke o agustinos. Lo que quiero decir con esto es que al preguntarnos cuál es el alcance y la naturaleza de la filosofía, descubrimos la respuesta a través de la lógica y cuestionamos el mundo que nos rodea.
Si esta es una pregunta de una clase, se relacionará con la lectura de su clase y probablemente tenga una respuesta específica.
esa respuesta estará relacionada con los diversos temas de filosofía política. grandes preguntas como:
- que es la politica
- los orígenes de la ley y lo que es correcto
- derechos naturales (o derechos teológicos en algunos casos)
o se tratará de filósofos específicos de su clase, lo que significa que realmente tendrá que leer. lo siento
Si esta NO es una pregunta de clase / estudio, entonces la respuesta se vuelve mucho más complicada. El alcance de la política es sobre nuestras interacciones en torno al poder / autoridad, e intereses como comunidades o estados … Si tiene que ver con cualquiera de esas dos cosas de alguna manera, cae bajo el paraguas de la “política” y la filosofía política.
La economía del comportamiento y la sociología pueden hacer mucho para decirnos por qué los individuos hacen las cosas que hacen, del mismo modo que la política tiene una progresión similar de comportamiento lógico. IE: si la gente se muere de hambre, redistribuimos la comida, la racionamos o vamos a la guerra por ella. posteriormente, la filosofía política nos pregunta por qué hacemos las cosas que hacemos: ¿es correcto ir a la guerra por el problema alimentario cuando podríamos simplemente invocar una política de racionamiento? ¿En qué momento es correcto ir a la guerra? ¿alguna vez se justifica la guerra?
Filosofía política sobre estas grandes preguntas, como la guerra o el asesinato, u otros dilemas morales que surgen de estos problemas relativamente pequeños pero reales para tratar de abarcar cuestiones más importantes de moralidad, justicia, derecho, bondad, derechos y filosofías económicas.
Estas preguntas a menudo terminan en dos lugares:
- tratando de comprender la naturaleza de los humanos y el origen de la ley natural (hobbes, rousseau, locke, plato, etc.); o:
- consecuencias reales de las elecciones (marx, adams, aristóteles, cualquier persona con conexión a internet)
espero que esto ayude
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