¿Por qué se describe el capitalismo como un apoyo a la libertad individual cuando la atención se centraría en la libertad de un subconjunto de personas como en los capitalistas?

La gente no apoya el capitalismo sobre la base de que un sistema capitalista conduce a la libertad del individuo. Las personas que apoyan el capitalismo de libre mercado lo hacen sobre la base de su apoyo a las libertades individuales, y creen que el capitalismo es una consecuencia inevitable de un sistema político que garantiza la libertad (especialmente la libertad de contratar) y los derechos de propiedad.

Bajo tal sistema, todos tienen los mismos derechos políticos. Algunas personas son particularmente hábiles (o afortunadas) y pueden usar estos derechos para generar riqueza. Otros pueden encontrarse incapaces de hacerlo en el mismo grado. Sin embargo, tienen las mismas libertades que cualquier otra persona.

Por supuesto, si uno define la libertad en términos de “Libertad Positiva”, entonces este no es el caso. Obviamente, no todos tienen la capacidad de hacer lo mismo. La libertad, sin embargo, es la ausencia de restricciones en la capacidad de las personas. La libertad positiva está inevitable y estrictamente limitada en su abundancia, debido a los recursos finitos y los límites de las capacidades humanas.

El primer capitalismo requiere, por definición, que las personas, sean o no ‘capitalistas’, individual o colectivamente como alguna forma de empresa, tengan libertad o libertad sin interferencia indebida o restricción para comerciar entre sí en términos y condiciones mutuamente aceptables. El comercio significa comprar, vender o contratar sus propiedades, el más fundamental para la mayoría de las personas es su trabajo: el uso de su mente y cuerpo.

En segundo lugar, si por capitalista te refieres al propietario o un propietario participativo de los medios de producción, cada persona puede ser potencialmente capitalista, si ese es un principio de su sistema de creencias o valores. Existen innumerables opciones y vías disponibles para que prácticamente todos participen en la propiedad capitalista, sin importar en qué estratos económicos comiencen su participación en el proceso capitalista.

Por lo que la mayoría de la gente gasta en un mes o dos de televisión por cable o teléfono inteligente, pueden ser dueños de una acción en Apple o Berkshire Hathaway y pueden convertirse en socios propietarios de Warren Buffet o de personas como Steve Jobs. Muchas personas que trabajan para pequeñas empresas privadas podrían ser lo suficientemente valiosas para su empleador como para negociar la participación en las ganancias o incluso la propiedad de capital. Casi cualquier persona puede iniciar un pequeño negocio a tiempo parcial y muchos han concebido ideas de productos que otros con capital financiarán al tiempo que proporcionan una propiedad de capital de sudor.

Lo que muchos críticos del capitalismo y los capitalistas no comprenden completamente es que la propiedad puede tener riesgos sustanciales, así como recompensas, y esos riesgos necesariamente requieren una toma de decisiones muy difícil, a menudo sin el beneficio de una información completa. No todas las personas quieren esos riesgos o la presión para tomar esas decisiones, ni todos están preparados emocional o intelectualmente para enfrentarlos.

La clase capitalista / emprendedora es quizás única en sus habilidades con respecto a la gestión de riesgos y la toma de decisiones, que es una de las razones por las que con frecuencia son recompensados ​​fuera de proporción a lo que algunos críticos consideran razonable. Presento que esos críticos nunca han tenido cantidades sustanciales de su propio capital ganado con tanto esfuerzo en riesgo y que dependen de la falibilidad de sus propias decisiones.

La libertad que brindan el capitalismo y los capitalistas son las condiciones bajo las cuales aquellos que no quieren las cargas de propiedad pero que desean participar plenamente en una división avanzada de la economía laboral donde pueden desarrollar y comercializar su trabajo, talento y experiencia al máximo beneficio económico. Al mismo tiempo, los participantes son recompensados, en ausencia de la inflación creada por el gobierno, con un nivel de vida en constante mejora debido a la presión a la baja sobre los precios de los bienes y servicios que resulta del incesante proceso capitalista de mejorar constantemente la eficiencia de la producción.

Tercero, el capitalismo requiere el reconocimiento y protección de la propiedad privada y un sistema legal y político para hacerlos cumplir. Lo más importante y fundamental de esta propiedad es el trabajo humano: la propiedad y el derecho de propiedad de la mente y el cuerpo. Esto requiere la protección de la libertad de usar la mente y el cuerpo para fines económicos, así como conservar la propiedad del producto de esa mano de obra, generalmente en forma de remuneración monetaria. Esto permite la posibilidad de que cada persona decida limitar el consumo actual para acumular ahorros y capital, como parte de un plan a más largo plazo para convertirse en capitalista, o para otros fines que considere de mayor valor.

Controlar el destino financiero y económico de uno en el contexto del sistema de valores de uno es una de las formas últimas de libertad individual y libertad. El capitalismo proporciona el mecanismo económico práctico para lograr esto, así como el requisito de la estructura legal y política que protege celosamente esas libertades.

El capitalismo y la libertad se refuerzan mutuamente a fondo y en beneficio de todos.

En primer lugar, no se puede tener libre empresa (lo que Marx llamó capitalismo) sin libertad. Esta es la razón por la cual la libre empresa proporciona la contrapartida económica de las naciones más liberales y liberales del mundo y solo surgió cuando la Era de la Ilustración produjo esas ideas liberales, a saber:

• Ante todo, tiene que estar bien que las personas pobres se enriquezcan sin que se confisquen sus ganancias.
• Se debe permitir que las personas posean y dirijan el uso de los medios de producción.
• Las personas deben poder celebrar contratos de contratación, compra, arrendamiento, venta, etc.
• Toda esta actividad debe estar sujeta solo a impuestos razonables no arbitrarios.
• Debe existir un sistema legal para hacer cumplir los contratos y ayudar a los mercados.

En resumen, para disfrutar de los beneficios de la libre empresa, debe existir un alto grado de libertad.

En segundo lugar, el sorprendente éxito de la libre empresa produjo efectos tan liberadores como estos:

• La creación en las últimas 13 o 14 generaciones del 99 por ciento de la riqueza de la humanidad.
• Reducir la tasa de pobreza absoluta ($ 1.91 / día en dólares constantes de 2011) del 96 por ciento de nosotros al 9.6 por ciento en todo el mundo. [Vea la tabla en la respuesta del usuario de Quora aquí.]
• Aumentar el nivel de vida de un trabajador promedio aquí en los EE. UU. Unas 80 veces, de $ 21 por una semana de 72 horas a poco más de $ 800 por una semana de 40 horas ahora.
• Gran aumento de las opciones de nutrición, salud, educación y ocio que conducen a una salud y una longevidad mucho mayores y una mortalidad infantil muy reducida.
• Un cambio de paradigma para “hacer riqueza” es la estrategia más segura con la “toma de riqueza” cayendo, reduciendo en gran medida la cantidad de violencia en la sociedad.

En tercer lugar, cualquier cosa puede servir como capital y cualquiera puede ser capitalista:

• Una buena idea sola ha comenzado muchos negocios.
• La pura iniciativa ha servido como capital para muchas empresas. Solo en la empresa libre puedes “arrancar” tu camino hacia el éxito.
• La confianza puede ganar el capital para la empresa. Escriba un plan de negocios y vea quién quiere financiarlo.
• Cuelgue su teja y vea quién viene a hacer negocios con usted.

De hecho, la libre empresa es el único esquema económico que pone el éxito al alcance de aquellos que no tienen ventajas sociales especiales.

En cuarto lugar, todas estas ventajas se acumulan para darnos libertades tangibles:

• Ahora disfrutamos más del doble del tiempo libre para usar como queramos como sociedades no capitalistas.
• Nuestras opciones de viaje han explotado. Podemos visitar casi cualquier lugar del mundo de manera fácil y económica.
• Tenemos muchas más formas, fuentes y opciones de entretenimiento.
• Tenemos mucha mayor seguridad y perdón en nuestra economía. Despegar para escribir la Gran Novela Americana o para estudiar madrigales del Renacimiento es factible.
• Vale la pena soñar porque casi no hay nada que podamos concebir que no solo sea factible sino que se pueda lograr.

En quinto lugar, la libre empresa proporciona una solución de ganar, ganar, ganar. El ciclo de productividad funciona de esta manera:

• Un nuevo negocio comienza como una lista de compras. Se alquilan herramientas e instalaciones, se contratan trabajadores, se contratan servicios, se compran materiales. El dinero se bombea en toda la economía.
• Solo en el punto de equilibrio cuando los ingresos por ventas de productos se ponen al día con todos esos gastos, la empresa comienza a ganar dinero. Hasta entonces, solo está creando demanda en la economía de una manera no inflacionaria.
• La innovación en la producción hace que los trabajadores sean más productivos aumentando su valor al tiempo que ofrece un mayor valor en los productos fabricados. Ganamos como trabajadores y como consumidores.
• De esta manera, cada nuevo negocio hace que sea más fácil, no más difícil, comenzar su nuevo negocio. Cada nuevo millonario hace que sea más fácil, no más difícil, que usted también se haga rico.

El capitalismo y la libertad hacen una combinación ganadora.

En una economía de mercado (en lugar de capitalista), la única compulsión que experimenta un individuo es ganar lo suficiente para vivir (y pagar sus impuestos). No existe una directiva sobre qué empleo u otra actividad debe realizar un individuo, siempre que sea legal (y en algún momento, incluso si no lo es). En algunos casos, los programas de bienestar social aseguran que las elecciones de vida de un individuo ni siquiera fuercen esa compulsión. Entonces (principalmente en el pasado), ha tenido actores y artistas con dificultades que reclaman bienestar en pos de su vocación. En una economía de mercado, generalmente es libre de elegir dónde vive, su vocación, su educación, viajar y vacaciones, libertad de expresión, libertad de culto, libertad de pensamiento y literatura, a quién votar y si postularse para un cargo . Mucha elección individual en qué comprar.

Se escribió mucha retórica al comparar sistemas con libertad como contrapunto a gobiernos socialistas de partido único como la Unión Soviética y sus satélites. En esas economías, la elección era generalmente muy limitada. A menudo no podías cambiar de trabajo, no podías cambiar de carrera sin decirlo, vivir en otro lugar sin aprobación, viajar internacionalmente olvídalo. También una elección muy limitada de artículos de consumo.

Tiene razón al decir que cuanto más capital tiene generalmente, más libertad tiene con respecto a sus elecciones de vida. También es discutible que los ciudadanos en los estratos inferiores de cada sistema no experimenten mucho en cuanto a la libertad personal, sino por diferentes razones, es decir, falta de medios en una economía de mercado versus falta de influencia en una economía de comando.

Buenos dias papua hijo

Pido disculpas por la demora en responder. El capitalismo apoya la libertad individual, pero lo que soportamos ahora no es el capitalismo. Es una bastarización que ha mantenido el nombre pero ha perdido el significado.

Nuestro sistema económico está controlado por nuestro sistema político. Nuestro sistema político ha permitido, de hecho alentado, el crecimiento de monstruosidades económicas que se han vuelto tan hinchadas y tan arrogantes que nos dicen que son “demasiado grandes para fracasar”. Este es un resultado directo de la corrupción en nuestro sistema político.

La corrupción ha manchado el sistema político estadounidense desde el siglo XIX. A principios del siglo XX, nuestro presidente nos advirtió sobre la alianza impía entre los negocios corruptos y la política corrupta, pero estábamos ocupados desarrollando nuestro inmenso país cargado de recursos, por lo que no hicimos nada.

No estoy seguro de que pudiéramos haber hecho nada. Para entonces, los partidos políticos controlaban la elección de candidatos para cargos públicos. No teníamos forma de encontrar y elegir personas honorables y con principios como nuestros representantes. En cambio, las organizaciones del partido en todo el país se hicieron más poderosas.

Eran tan corruptos que inspiraron llamamientos generalizados para reformas políticas, pero, dado que los partidos controlaban las ramas ejecutiva y legislativa de los gobiernos estatales y federales, las “reformas” que promulgaron eran meramente cosméticas. Se inventaron nuevos nombres para las viejas prácticas, pero nada cambió. Las personas reflexivas que buscaban un cambio genuino fueron denigradas como “idealistas” y era una rutina escuchar “No puedes luchar contra el ayuntamiento”, “Si no puedes vencerlos, únete a ellos” y, lo más devastador de todo. todos, “Tienes que ir para llevarte bien”.

A fines del siglo XX, los financieros tenían un control tan completo sobre los partidos que el Congreso destripó y revocó la ley Glass-Steagall (promulgada durante la depresión para evitar los excesos que condujeron a la depresión) y amplió las leyes de Propiedad Intelectual para dejar gigantescas Las corporaciones, como los productos farmacéuticos, continúan cobrando de más por sus productos. Esos actos, entre otros, crearon la situación por la que preguntas.

En toda la naturaleza, hay fuerzas que limitan el crecimiento excesivo. En un sistema capitalista, la competencia es la fuerza de levadura. La búsqueda de ganancias, aunque es vital como fuerza impulsora, nunca debe permitirse eliminar la competencia. La competencia es necesaria para garantizar productos de calidad y precios justos. Cuando se permite a los gigantes corporativos absorber o reprimir a sus competidores, perdemos el único control que proporciona un sistema capitalista y la única protección para las personas.

La solución es simple y directa. Todo lo que necesitamos es un impuesto progresivo sobre los ingresos brutos, una tasa impositiva que aumenta a medida que aumenta el tamaño corporativo. Un impuesto progresivo proporciona un paraguas para aquellas compañías más pequeñas que proporcionan la competencia necesaria para que el capitalismo funcione correctamente. Tal impuesto, sin más legislación. romperá los monstruos financieros que están destruyendo nuestro mundo. Como beneficio adicional, detendrá la inflación que nos desangra a todos, pero particularmente a los pobres de nuestra nación.

Fred Gohlke

La libertad es relativa. No existe tal libertad en un país, ya que la restricción de la libertad de un hombre es la ganancia de otro. Dale a una persona más libertad y otra perderá algo.

El capitalismo no apoya particularmente la libertad de todos. Apoya la libertad de los merecedores . Los trabajadores, los inteligentes y los dotados. Te reta a competir con otros por tu libertad y felicidad. Quiere sacar lo mejor de su gente. El capitalismo, en sus formas correctas, respeta la igualdad de oportunidades de todos. Un repartidor de periódicos debería ser millonario. Esto último se llama liberalismo. La igualdad del potencial.

También es una cuestión de opinión. ¿Crees que el dinero puede comprar la libertad? ¿O compra seguridad, para que estés más seguro mientras luchas por la libertad? Quizás abre oportunidades, pero una persona rica se restringirá fácilmente después de ganar riqueza. ¿Las estrellas pop ricas tienen suficiente tiempo para ser libres?

No desees lo último. No hay un mundo ahí fuera que sea completamente gratis. Encontrarás fallas en el paraíso. Un hombre no puede ser más libre que libre. O más feliz que feliz.

Estarías cayendo en el mismo rabbithole que muchos capitalistas. Perder el tiempo en construir algo que eres, a través de los medios para construirlo, erosionando al mismo tiempo.

Sin embargo, si estuviéramos hablando de nuestro futuro en la Tierra y el cambio climático, entonces estaría de tu lado. El capitalismo es catastrófico para el medio ambiente.

El OP (y varias otras respuestas) usan la “libertad” de una manera diferente que los defensores éticos del capitalismo usan la “libertad”. Cuando los liberales clásicos * dicen “libertad”, se refieren a la libertad política y legal de la compulsión. Su enfoque es lo que está legalmente permitido hacer. El OP está usando “libertad” para significar “lo que puede hacer”. En cada sociedad, las personas ricas pueden hacer más que las personas pobres. Pero en una sociedad capitalista ideal, los ricos y los pobres tienen los mismos derechos.

Como cuestión práctica, las sociedades capitalistas tienen más éxito económico que las monarquías, las sociedades fascistas o las sociedades comunistas. Y el éxito económico de las sociedades capitalistas aumenta las cosas que incluso los miembros pobres de esas sociedades pueden hacer. Entonces, los dos tipos de libertad están correlacionados, incluso si son diferentes.

Las diferencias significan que a veces hay compensaciones entre los dos tipos de libertad. Muchos países europeos restringen algunos tipos de libertad con impuestos y regulaciones con el fin de aumentar el rango de acciones para sus ciudadanos más pobres. Estas compensaciones pueden cambiar con el tiempo. Pero, en más de 60 años, estas economías mixtas no han caído por una pendiente resbaladiza hacia las dictaduras. Y han mantenido una prosperidad promedio comparable a la de Estados Unidos.

* Tenga en cuenta que el clásico liberal es significativamente diferente de lo que la mayoría de los estadounidenses quieren decir cuando dicen “liberal”. Hay muchas palabras como “libertad” y “liberal” que son utilizadas de diferentes maneras por diferentes personas, y a veces por la misma persona en la misma conversación. Ser consciente de esto y reconocerlo cuando sucede es una habilidad básica de supervivencia en las sociedades pluralistas modernas.

Acabas de comprender la correlación crucial y oculta del ideal sobrenatural a los elementos feos de la realidad social.

Los ideales no pueden ser desaprobados en teoría. Es “evidente”. ¿Quién puede desaprobar el ideal divino de la libertad individual o la libertad? Ahora los filósofos inteligentes siempre tratan de entrar en los detalles diabólicos de la definición como si a las masas ignorantes les importara.

En realidad, el pueblo está dividido por raza, etnia, clase y, lo más importante, ideologías religiosas. Estas son las medidas que las personas trazan líneas divisorias contra otras. La igualdad no existe en el mundo real. En otras palabras, hay tribus culturales en lugar de individuos imaginarios iguales. Y la libertad en acción se convierte naturalmente en competencia entre tribus. El ganador se lleva todo y se llama virtud del trabajo en equipo en nuestros currículums ganadores.

Incluso la definición que publicaste dice “un hombre”. Un individuo. Es exactamente lo contrario del socialismo, que se trata de un grupo sobre un individuo.

La gente fuerte quiere el capitalismo. Las personas débiles quieren el socialismo. Es obvio por qué.

El sistema conocido como capitalismo de libre mercado es lo que surge cuando todos los individuos tienen igual protección de sus derechos a la vida, la libertad y la propiedad. Todos son capitalistas.

Por supuesto, hay otros sistemas que reciben el nombre de “capitalismo”, pero casi nadie los respalda ni defiende, aunque hay toda una industria de personas presumidas que insisten en que sus oponentes lo hagan.

El capitalismo no apoya la libertad individual, es el resultado de la libertad individual.

La “propiedad grande” es relativa. Cuando la mayoría de las personas solo tienen piedras sin afilar, las que tienen piedras afiladas tienen “grandes propiedades”.

He tenido capital para invertir desde que estaba en la escuela primaria, se llamaba una “cuenta de ahorros” y comenzó con alrededor de $ 20. Yo era capitalista.

Todavía tengo algo de mi capital original: un par de dólares de plata.

“El capitalismo es libertad”. Esto es lo que dicen los capitalistas, pero siempre se olvidan de mencionar, “Solo cuando tienes opciones”. Puedes entender claramente cuántas opciones tienes en caso de alto desempleo. Usted acepta hacer cualquier trabajo que reciba y el salario que le pagan. No importa cuánto lo estén torturando, lo soporta. También vendes tu libertad. La clase dependiente como los niños nunca es gratis. El trabajo infantil, la trata de esclavos, la prostitución, etc. son las consecuencias. Y no importa qué tan talentoso seas, obtienes una participación mucho menor de lo que mereces porque el talento sin recursos es inútil. Si no obtienes una recompensa de tarifa, entonces definitivamente eres un esclavo. Obviamente, la esclavitud en un oasis es mejor que la libertad en el postre. Entonces no es coerción, pero definitivamente es una restricción.

Coersion = haz lo que te digo o te mataré

Restricción = haz lo que digo o muere de hambre y muere

La vida de restricción no es libertad, entonces el capitalismo no es libertad. Está atando a la gente con cadenas de dinero. La libertad viene a través de la oportunidad libre y la recompensa de la tarifa. La oportunidad gratuita llega a través de la atención médica gratuita para discapacitados y enfermos que tienen su cuerpo como recurso para trabajar, y educación gratuita para que todos puedan ser hábiles. La recompensa de la tarifa se produce cuando todos ganan dinero en virtud de los esfuerzos y no en virtud de la propiedad de los recursos.

Una de las principales innovaciones de la Ilustración europea fue que la gente común podía poseer propiedades.

Esa pequeña cosa ha llevado a una explosión de riqueza en todo el mundo.

Una marea creciente levanta todos los barcos.

Nuestra versión actual del capitalismo está en violación flagrante de los principios más rudimentarios de libertad, incluso dentro del ámbito de una suposición de libertad vendida como el elixir totalitario al mundo de hoy. Nuestra versión actual del capitalismo es parte de una tonta religión económica, una religión que evidentemente perjudica la renovabilidad de la evolución de la humanidad.

Primero, la noción de utilizar el capital como motor para producir valor evolutivo para la humanidad no es mala, pero luego el mérito de dicha distribución de capital debe alinearse directamente con el valor evolutivo renovable que genera. Nuestra versión actual del capitalismo no hace nada por el estilo.

En segundo lugar, el capitalismo debe ser sometido a la libertad para que se vuelva renovable en sus distribuciones y en sintonía con su contribución continua a nuestra evolución cambiante. Por lo tanto, tal libertad no puede ser un tipo único de absolutismo de la libertad, sino que debe estar alineado con una teoría de la relatividad de la libertad. Actualmente no apreciamos nada de eso.

Tercero, la libertad consiste en dos tipos, libertad personal y libertad colectiva. Para que exista la libertad, la confianza en la protección de la libertad colectiva debe combinarse con los intereses de las libertades personales. Por lo tanto, la libertad real solo puede existir cuando se combina con reglas paradójicas de la libertad colectiva. Hemos desplegado la libertad sin reglas paradójicas preventivas y, por lo tanto, producimos todo lo contrario de la libertad y no obtenemos la confianza que colectivamente debemos ganar de ella.

El punto es que todavía estamos aplicando un mundo plano de economía a un mundo lleno de relatividad. Una incompatibilidad sistémica de la cual todos somos testigos de un flujo continuo de consecuencias negativas. El resultado negativo que debería hacernos a todos querer reinventar las religiones a las que nos inclinamos.

Tengo 1].

Notas al pie

[1] La paradoja de la libertad

No creo que esa pregunta tenga realmente sentido. La libertad se refiere a la capacidad de hacer lo que quiera con su propia persona o propiedad siempre que no inicie una agresión hacia la persona o propiedad de otra persona. Así se define la libertad en relación con el capitalismo. significa estar libre de la coerción externa y el inicio de la fuerza (o amenaza de). En tal estado de libertad, los capitalistas no son más o menos libres que nadie. Los individuos siguen siendo individuos independientemente de la cantidad de propiedad que posean y siempre que no estén sujetos a la agresión / iniciación de la fuerza, entonces son tan libres como el capitalista o cualquier otra persona.

Estás mezclando dos definiciones diferentes de capitalista. Hay una persona que posee capital y los medios de producción, como un inversionista o dueño de un negocio. Eso es capitalista. También hay una persona que apoya o cree en el sistema angloamericano de libre empresa y mínima intervención gubernamental. Eso también es capitalista. Una definición se refiere a la propiedad del capital (es decir, riqueza y / o activos utilizados productivamente para fines comerciales). La otra definición se refiere al capitalismo como un sistema económico.

Los socialistas acuñaron el “capitalismo” para referirse a un liberalismo degenerado. Creen que una sociedad libre, es decir, en una sociedad de libre mercado, libre empresa, etc., inevitablemente degenera en una sociedad donde los capitalistas gobiernan. Esto no es lo que quieren los liberales clásicos ni lo que creen que sucede cuando las personas obtienen más libertad.

Las empresas no existen a menos que vendan cosas que la gente necesita o quiere comprar. Así, el capitalismo como sistema de apoyo a la libertad individual podría describirse mejor con el término consumismo porque es el único para satisfacer al consumidor que el capitalista existe en primer lugar.