¿Deberían intervenir los estados, incluso militarmente, para proteger los derechos humanos de los “extraños”?

OK, gran pregunta Vamos a dividirlo en media docena de puntos.

  • Los Estados justos y legítimos están limitados de dos maneras importantes: primero tienen * solo * aquellos poderes que le delegan las personas que lo formaron, y segundo, esas personas solo pueden delegar tales poderes a su estado como legítimamente tienen en el estado primer lugar.
  • El propósito legítimo de un estado es asegurar los derechos naturales y las prerrogativas de las personas que lo han formado.
  • Las personas tienen derecho a defender a sus personas, bienes e intereses prerrogativos (P3, pronunciado Pee Cubed), utilizando la fuerza adecuada cuando sea necesario.
  • Las personas tienen la opción de ayudar a otros en la defensa de su P3, pero no están obligados a hacerlo. (Entre otros, vea Simmons, que pasa 250 páginas haciendo la distinción entre “Principios morales y obligaciones políticas” en un libro con el mismo nombre). La prueba de fuego es si el despliegue de la fuerza estaría justificado si la persona desplegara la fuerza protectora en representación de otro estaría justificado si estuvieran “en los zapatos del otro”.
  • El poder de defender el P3 del individuo se comparte con el estado. (La premisa de que el estado tiene un llamado “monopolio” en la fuerza es una tontería, y se desestima sumariamente).

De estos, podemos derivar la determinación de que es ético que un Estado use la fuerza para intervenir en nombre de una parte perjudicada, pero no está obligado a hacerlo. No se impone ninguna obligación, en parte porque ninguna obligación se atribuiría a un individuo, y también porque el propósito del Estado es específico para proteger los derechos de las personas que lo formaron, en lugar de un alcance mayor.

Un último factor debe ser considerado.

Debido a que los Estados están aún más limitados por la delegación de poderes, la pregunta sobre si tal poder realmente ha sido delegado debe responderse afirmativamente antes de que la intervención pueda proceder. Es completamente posible y razonable que un pueblo pueda decidir que un curso de aislamiento es lo mejor para sus intereses colectivos, por cualquiera de varias razones.

Una pregunta relacionada se refiere a la legitimidad de las leyes de un estado que limitan a sus ciudadanos a desplegar fuerza protectora en nombre de la gente de un estado extranjero.

Brevemente:

  • Una ley que requiera que un individuo acepte ser asesinado sería nula.
  • Del mismo modo, una ley que requiera que un individuo se mantenga al margen y acepte que un conciudadano sea asesinado también sería nulo.
  • ¿Una ley que impedía que un individuo permaneciera y aceptara el asesinato de una persona extranjera, en el suelo de un estado extranjero? Hmmm Hay buenos argumentos a favor y en contra de esta premisa, que están fuera del alcance de esta respuesta.

More Interesting

¿Debería la privacidad ser un derecho humano en la India? ¿Por qué es el juicio de SC en su contra?

¿La democracia siempre implica o conduce al respeto de los derechos humanos?

¿Amnistía Internacional puede salvar a Raif Badawi?

¿Deberían los humanos estar limitados por las fronteras políticas y la libertad de viajar a cualquier lugar convertido en un derecho humano fundamental?

¿Qué derechos tienen los niños en los Estados Unidos?

¿Qué países han fallado a menudo en proporcionar derechos civiles y políticos?

¿Qué condiciones, si las hubiera, tendría que cumplir un ser no humano antes de recibir todos los derechos 'humanos'?

¿Qué métodos están usando las mujeres hoy para ganar más derechos?

¿Cómo pueden las Naciones Unidas ser más efectivas en la protección de los derechos humanos?

¿Puede el Tribunal Europeo de Derechos Humanos anular la decisión del máximo tribunal local (tribunal superior) o revocar la Ley del Parlamento de los Estados miembros?

¿Por qué tenemos derechos?

¿Cuáles son las tres funciones fundamentales del dinero?

Si hay abusos contra los derechos humanos durante el régimen de Marcos, ¿quién crees que debería responder por eso? ¿Y por qué?

Como es deber del parlamento promulgar nuevas leyes, ¿cómo puede la Corte Suprema insertar un nuevo derecho fundamental? Por ejemplo, el derecho de privacidad insertado como un nuevo derecho fundamental.

¿Solo los terroristas y los antinacionales tienen derechos humanos, y no los soldados y la policía?