La ideología comunista en realidad lleva al quinto principio de Pancasila, la justicia social, al extremo. Creen que no solo las personas tienen las mismas oportunidades, sino que también deberían tener los mismos resultados y limitar la movilidad social para lograr un mayor logro (lo que inevitablemente conduciría a la desigualdad). Los comunistas creen que los conflictos sociales surgen en última instancia debido a la división de clases económicas que puede verse exacerbada por la línea etnoreligiosa.
En la ideología comunista, el estado ideal de la sociedad es aquel que no necesita un gobierno con una sociedad indivisa por etnia, nacionalidad o religión. Sueñan con que esta sociedad abarque todo el mundo. En el proceso para lograr este sueño, los comunistas creen en la necesidad de un estado temporal dirigido por cuadros de proletariado ‘iluminados’. Esta última creencia se utilizó para justificar las dictaduras comunistas que se convirtieron en la norma durante la Guerra Fría.
Este extremo creer en el quinto principio viene al sacrificar el primero y el tercer principio. Los comunistas marxista-leninistas argumentan en contra de la religión (primer principio) y el nacionalismo (tercer principio) como posible causa de división social. La oposición a la piedad religiosa es la razón por la cual Indonesia (en su mayoría religiosa) se opone al comunismo. En 1965, la purga anticomunista, la organización de masas religiosas y los oficiales del ejército (altamente nacionalistas) fueron los que encabezaron la carga.
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Sin embargo, en el contexto indonesio, es importante entender que el comunismo no es una ideología política monolítica. En primer lugar, el comunismo no es sinónimo de “izquierda política”. La izquierda consiste en (del centro a la extrema izquierda) liberalismo, verdes, socialismo y finalmente comunismo. Incluso los comunistas de extrema izquierda también tienen diversas escuelas de pensamiento con énfasis variable en diferentes problemas sociales. Escribí un artículo sobre cómo el miedo indonesio al comunismo tomó otro espectro de “izquierdistas” como víctimas colaterales.