[Ref: Pregunta de respuesta: ¿Cómo ganó Wahabi Ideology un punto de apoyo tan extenso?]
Introducción:
Hay muchas razones de cómo y por qué el wahabismo se ha ganado un pie en las comunidades musulmanas. Algunas de estas razones son los principales contribuyentes y otras son insignificantes, pero en su conjunto aseguran un flujo continuo y constante de conversos al wahabismo.
- ¿Cuáles serían los efectos de una nación completamente comunista en el mundo?
- ¿Qué opinas del reciente escándalo sexual de Hardik Patel?
- Tengo 19 años. Quiero entrar en política, no soy de ningún origen político, ni rico. Tengo buen conocimiento en este campo. ¿Cómo puedo?
- ¿Qué pasará si se aprueba la Proposición 19?
- Específicamente, ¿de qué manera pueden los ciudadanos organizarse y ayudar a su país a combatir la corrupción generalizada del gobierno?
Simplicidad VS Complejidad:
Wahhabis apuntan a la generalidad (gente común). Sus enseñanzas se basan en lecturas literales de textos. Vacío de cualquier contexto o profundidad. Como resultado, su versión del Islam puede ser fácilmente visitada por personas de cualquier intelecto. El Islam ortodoxo requiere un aprendizaje dedicado y un conocimiento especializado que lo hace complejo. La simplicidad supera la complejidad todo el tiempo. Esto no significa que los wahabíes y el wahabismo sean el verdadero islam. Lejos de eso, el wahabismo es una antigua herejía, el kharijismo, reempaquetado y renombrado con modificaciones para hacerlo aceptable.
Educación VS sin educación:
Los wahabíes están mucho más educados sobre sus propias creencias y prácticas y tienen un conocimiento profundo de los textos religiosos que respaldan sus creencias. Los musulmanes ortodoxos lamentablemente tienen poco o ningún interés en aprender acerca de sus creencias o textos bíblicos que apoyan sus creencias. La minoría interesada en aprender sobre el Islam pierde su tiempo aprendiendo conocimiento inútil del sufismo [como Haqiqah, Marifah, Fana, Jazb] conocimiento que no es importante. Es similar al estudio de un niño de la guardería [sin aprender lo básico] en Harvard. Y desafortunadamente los sufíes Shuyukh [maestros sufíes] no han hecho nada para ayudar, sino que han estado empujando a los musulmanes en esta dirección vana.
Predicación dirigida contra ningún deseo de esfuerzo correcto:
Los wahabíes se enfocan en las creencias y prácticas de la ortodoxia que no tienen una mención CLARA, EXPLÍCITA en los textos religiosos. Lo que les hace acusar a los musulmanes ortodoxos de introducir innovación en el Islam, como la celebración del Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). La erudición islámica puede enfrentar el desafío de los wahabíes, pero los laicos no pueden y, por lo tanto, el fracaso constante de encontrarse con los wahabíes en discusión con evidencias de apoyo finalmente cede y la mayoría de los que se asocian con los wahabíes terminan expandiendo sus filas. Wahhabis se hace amigo de los sunitas y discute con él como amigos y anímalo a que los acompañe a Masjid para Salah. Les dicen virtudes de varias prácticas no controvertidas y ganan el corazón y finalmente ganan la conversión. Los sunitas, por otro lado, no tienen absolutamente ningún conocimiento de cómo hacer prótesis. TAG EMENY en Wahhabi. Asegúrese de que todo lo que discuten tenga que ser controvertido. Tu tal y tal – DESRESPECTIVO – Maulvi dijo esto. No hay, llegar a términos comunes entre nosotros. No hay amistad con el WAHHABI. Es que lo ves, lo golpeas, te sientes bien, solo hinchado, golpeé a Wahhabi con mis pruebas textuales y no pudo responder a mis argumentos. El motivo real detrás de tales esfuerzos de los sunitas es la humillación de Wahhabi, sentirse bien consigo mismo. Sus esfuerzos no son ganar un converso, sino defender su propia creencia. Y debido a la falta de conocimiento, son insultantes, irrespetuosos, buenos en insultos, pesados en denuncias y poco alentadores para aceptar el sunnismo, a través de la buena conducta, los modales respetuosos, los buenos argumentos y la amabilidad, la suavidad, la gentileza. Responden preguntas con TANQEED (crítica) en lugar de TEHQEEQ (académico). Y está abarrotado de su erudito también dijo esto.
Juventud enérgica VS Ancianos viejos desgastados:
La gran mayoría de los wahabíes que predican activamente son jóvenes. Están empoderados con el deseo de difundir el conocimiento “verdadero” del Islam, y tienen una firme convicción sobre sus creencias y prácticas y hacia dónde los llevarían sus esfuerzos, y tienen motivos y objetivos claros. Por el contrario, la ortodoxia es encabezada por, grosera, enojada, agotada, cansada y que ya se ha entregado al departamento de la muerte. Y no tienen interés en difundir y predicar el mensaje del Islam sunita. Su moto es: si Allah (subhanahu wa ta’ala) deseaba una guía para alguien Él crearía los medios para él / ella, no requiere mis esfuerzos para su guía. Y con esto termina, los sunitas hacen cualquier esfuerzo por hacer proselitismo agresivo, lo que creo que es esencial en este momento.
Wahhabi Funds VS Sunni Beggarism:
El estado saudita de Wahhabiyyah, también conocido como Arabia, financia proyectos de Wahhabi a nivel internacional. Se inyectan miles de millones de dólares en proyectos que producen literatura en todos los idiomas. Las mezquitas, los imanes, las escuelas son financiadas por donaciones sauditas que brindan la ventaja Wahhabis y brindan recompensas sustanciales para aquellos que trabajan en sus instituciones. Los sunitas sobreviven con cubos de donaciones que pasan fila por fila. E incluso esto no es un gran problema. Granduer of Sunni Masajid / Mosques sobre Wahhabi ones in UK está claramente establecido. [Continúa, siguiente sección * que comienza con *]
Gasto Wahhabis VS Gasto Sunnis:
Los wahabíes no gastan su riqueza donada en embellecer a los Masajid bajo su control. Los mantienen simples pero gastan su riqueza en la propagación de su credo y su punto de vista sectario. * El verdadero problema es gastar el dinero donado en las causas correctas. En lugar de construir una gran / gran mezquita, el dinero debe gastarse en educación. Contratar maestros adecuados y tener clases que capaciten a los adultos / niños sunitas con el conocimiento para combatir a los wahabíes académicamente y encender sus corazones para disparar predicando sus creencias y combatiendo activamente a los wahabíes y al wahabismo en público y en Masajid.
Literatura Wahhabi VS Literatura Sunita:
En el Reino Unido, casi toda la literatura islámica en inglés está orientada al wahabí. La literatura sunita en inglés es buena como inexistente. Wahhabis publican libros con calidad. Sunnis opción más barata posible. Los wahabíes publican sus trabajos para la propagación de su punto de vista sectario. Los sunitas si publican algo, es el sufismo, el tipo donde lees y sientes qué tiene que ver esto con el Islam. La literatura wahhabi gira en torno a creencias, prácticas, problemas actuales. Sunni más difícil de entender y comprender el libro sufí. Lo que requeriría un conocimiento especializado para comprender, pero están felices de lanzar el pan de élite a los perros.
Activismo wahabí VS sueño sunita:
Los wahabíes están a la vanguardia del activismo político y religioso. Los wahabíes encabezan los esfuerzos para convertir a cristianos, judíos, hindúes, sikhs, chiítas, qadiyanis y todo lo que se mueve a su religión. Los sunitas no tienen interés en nada ni han producido una nota digna de activista involucrada en esto. Y es crucial participar en todas estas actividades porque la generalidad de los musulmanes (es decir, laicos) respeta y escucha a cualquiera que participe en estas actividades. Los laicos musulmanes no quieren ver debates / discusiones inter-sectarias, lo que les disgusta extremadamente, como resultado de lo cual se ignora a cualquiera que esté involucrado. Zakir Naik, Adnan Rashid, Bassam Zawadi, Osama Abdullah, Nadir Ahmad Salafi, Shabir Ally, Zakir Hussain, Yusuf Ismail, Sami Zataari y, con excepción de Shaykh Ahmad Deedat (rahimullah alayhi ta’ala), todos estos son wahhabi y han sido involucrar activamente a los no musulmanes en la discusión y a través de los cuales se han ganado el respeto de la laicidad. Esta lista excluye la lista de oradores públicos wahhabi, Yasir Qadhi, Abdur Rahim Green, Bilal Phillips, Hamza Tzortis, Anjem Choudry, Abu Haleema y anfitriones enteros de matones de YouTube. Todas estas personas se han presentado como representantes y abanderados del Islam. Y como resultado, son populares en YouTube como representantes de ISLAM, lo que les permite obtener vistas. Teniendo en cuenta la gran mayoría de los laicos musulmanes, especialmente los sunitas, no tienen conocimiento ni interés en conservar sus creencias sunitas, ni les importan, piensan ni se preocupan por las sectas heréticas y sus influencias. Miran lo que pueden y todo lo que viene con la etiqueta del Islam. Y los temas candentes, los asuntos de actualidad, están cubiertos por Wahhabis y Sunnis en ningún lugar para ser vistos. Lo que resulta en la búsqueda de la laicidad y la escucha de discursos de Wahhabis y comienza el proceso gradual de Wahhabinisation. Los sunitas, por otro lado, han producido dos figuras notables, los jóvenes que llevan el nombre de Imam Asim y Shaykh Asrar Rashid, un poco mayor.
Wahhabi enseña metodología VS Sunni te da respuestas:
La forma wahhabi de adoctrinar a las personas en su secta es que te enseñan los conceptos básicos y las metodologías de su propia secta. El resultado es que con un mínimo esfuerzo tienen un tipo que está listo para discutir y predicar el wahabismo. Los sunitas, por otro lado, están siempre listos para darle respuestas a sus consultas, pero no le enseñarán la metodología a través de la cual un musulmán se vuelve capaz de formular respuestas a los argumentos de Wahhabi. El resultado es que Wahhabi puede desarrollar la discusión con un sunita a la luz de su propia metodología y principios, y un sunita se queda estancado tan pronto como encuentra un contraargumento para el que no ha leído una respuesta. Mi experiencia personal, un hermano sunita me hizo varias preguntas relacionadas con temas de prácticas innovadas. Después de darle pocas respuestas, decidí enseñarle la definición wahhabi de innovación con las modificaciones necesarias y le expliqué evidencias textuales que respaldan nuestra definición de innovación. Quince minutos de esfuerzo en enseñarle la definición básica de innovación y terminé. Pudo comprender completamente los temas en un día que no requería más aportes de mi parte sobre temas relacionados con la innovación. Otro hermano interrogó sobre el tema del monoteísmo y el politeísmo, dijo, dijo que la celebración de Mawlid es Shirk, así que le expliqué las definiciones básicas de ambos. Y lo ayudó / guió a criticar la acusación. El politeísmo es tomar un Dios o dios al lado de Alá o equiparar a un compañero en los atributos y su adoración. Le dije que lo pensara, ¿cómo puede ser Shirk? Al celebrar el cumpleaños del Profeta, ¿estamos diciendo Profeta si Dios o Dios? Él dijo: ¡No! ¿Es politeísmo de atributos? Alá vivía para siempre, no nació, ¿verdad? ¡Si! Entonces, al celebrar el cumpleaños del Profeta (sallallahu alayhi wa aalihi was’sallam), ¿estamos diciendo que el Profeta nunca nació? ¿Y podemos ser culpables de politeísmo porque creemos que nació el día 12 del rabino ul-Awwal? ¡Él dijo no! Entonces, ¿somos culpables de politismo o estamos libres de él? Eso le hizo darse cuenta de que su amigo solo estaba hablando basura y que siempre lo había bloqueado cuando se trataba de cuestiones religiosas. El punto es que la metodología sunita de enseñanza es incorrecta. No crea pensadores que puedan pensar por sí mismos y dar respuestas. Los wahabíes tienen la forma correcta de hacer esto.
Wama alayna ilal balalghul Mubeen
Muhammed Ali Razavi.