Por qué estamos viendo tantos terroristas provenientes de hogares musulmanes de segunda generación, incluso hogares musulmanes occidentalizados moderados, tiene mucho que ver con la naturaleza insular de las comunidades musulmanas.
Muchas comunidades de inmigrantes forman barrios insulares que se convierten en parte de la cultura de sus ciudades. Piense en los barrios chinos, o las pequeñas Coreas que existen. Sirve como amortiguador del choque cultural y permite una fácil asimilación pacífica en la nueva cultura. También es un efecto no muy sorprendente de la psicología básica que las personas gravitan hacia aquellos como ellos. En los Estados Unidos, esto ha funcionado especialmente bien con culturas europeas mixtas, y finalmente se fusionó de manera tan completa que la mayoría de los estadounidenses blancos no tienen idea del alcance de su irlandés, inglés o alemán, sino que simplemente se clasificaron como estadounidenses de ascendencia europea. También ha trabajado con comunidades que valoran el éxito en la nueva cultura. Uno podría mirar a las familias chinas o judías, quienes tienen lazos culturales muy fuertes, pero también promueven el éxito dondequiera que se encuentren. Al hacerlo, es posible que tenga una madre que trabaje muy duro y viva culturalmente de manera muy similar a la vida que vivió en su tierra natal, pero que críe a los niños conscientes de su cultura ancestral, pero que todavía sea capaz de vivir, comunicarse y comunicarse con ellos, y más tarde compitiendo con sus pares nativos en un estilo que otros nativos no podrían diferenciar de los suyos. Los hijos de esos de segunda generación se verán aún más como parte de la cultura en la que se encuentran que sus abuelos, ya que sus padres probablemente se mudaron para vivir la vida de personas exitosas en la nueva cultura. Trate de imaginar a un empresario tecnológico rico en San Francisco eligiendo entre una casa en Menlo Park o viviendo debajo de su madre en Chinatown; probablemente le comprará a su madre una linda casa y sus hijos irán a la preparatoria Palo Alto. Sabrán que su abuela era inmigrante, pero han vivido toda su vida abrazados por su nueva cultura. Es mucho más probable que se casen con otros grupos étnicos, teniendo valores y sistemas de creencias muy diferentes a los de sus abuelos, hasta que sean culturalmente homogéneos con la nueva cultura a medida que la asimilación ha seguido su curso completo.
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Con una porción considerable de migrantes islámicos, vemos diferentes desafíos. El Islam difiere de otras religiones en que es un trabajo codificado de implementación política de una religión, no solo una religión en sí misma. Dentro de él hay códigos que rigen el comportamiento de hombres y mujeres, requieren la implementación de tribunales de la sharia extrajudiciales donde el estado no es islámico y hacen que ciertos actos, como la apostasía o la salida del Islam, se castiguen con la muerte. También tenemos que lidiar con el hecho de que culturalmente, muchos grupos islámicos aún funcionan tribalmente, lo que no quiere decir que sean bárbaros o poco sofisticados, sino que las redes familiares muy grandes aún gobiernan gran parte de sus vidas. Para mantener estas redes, muchos grupos familiares muy grandes se desarraigarán y se moverán como una unidad cohesiva, o traerán más de la familia a medida que la familia crezca en prosperidad. De esta manera, ciento o ciento cincuenta miembros de la misma familia podrían mudarse y “colonizar” un área en sucesivas olas en solo unos pocos años. A menudo, estas familias vigilarán las suyas por medios invisibles e ingobernables fuera de la comunidad, aplicando códigos de gobierno consistentes con la ley Sharia, que no está prohibida en el estado nativo.
Dado todo esto, tenemos una comunidad insular que es muy, muy lenta para asimilarse a la nueva cultura. Esta es también la razón por la que no vemos muchos de los comportamientos que muchos occidentales exigen de estos grupos, como hablar más públicamente contra los terroristas, porque para muchos musulmanes moderados, hablar en contra de la dirección de la evolución radical moderna del Islam, o incluso admitir que han perdido la fe en el Islam, viene con un estigma social severo y puede ir desde avergonzarse a usted mismo y a su familia inmediata, exiliarse de una comunidad sin la cual no saben cómo vivir, hasta incluso ser asesinados mediante castigo extrajudicial en extremo casos. He visto la experiencia en comparación con “salir” como gays en Estados Unidos para expresar disidencia o apostasía a la comunidad. Dado que, aunque yo también quiero ver a más musulmanes hablar más públicamente contra el terror basado en el Islam, puedo ver que es difícil para ellos hacerlo cuando su comunidad local es una parte importante de sus vidas, donde casi no juega en la mía.
* Es necesario decir en este punto que los estadounidenses fundamentalmente no entienden este concepto, ya que la práctica es mucho menos común de lo que es en Europa. El costo de mudarse a los Estados Unidos es prohibitivo, especialmente para mudar a toda una familia extendida, lo que significa que los únicos musulmanes que generalmente llegan a los Estados nacen de hogares musulmanes de clase alta más ricos, más modernos, más urbanos y más occidentalizados. Las comunidades que forman en los Estados Unidos son menos familiares y, por lo tanto, son más libres de asimilarse que los inmigrantes europeos. Esto podría explicar por qué varias agencias de informes informan que entre los estudios mundiales de poblaciones islámicas, la comunidad musulmana estadounidense es menos propensa a la radicalización que cualquier otra. Esto también es importante porque la mayoría de los defensores liberales del Islam lo hacen basando sus estereotipos de todos los musulmanes en aquellos que conocen en los Estados Unidos, es decir, juzgando a una población de más de mil millones de personas basada en una minoría extrema de ellos. Esto se ilustra en gran medida en un debate de Inteligencia al cuadrado entre los ahora famosos polmesistas y la apologética del Islam. Eso queda fuera del alcance de esta pregunta, pero proporcionaré un enlace para aquellos interesados. ¿Es el islam una religión de paz ?
Esto no significa que los musulmanes de segunda generación sean más o menos propensos al terrorismo por su naturaleza, pero dada la lentitud para asimilarse, presenta muchos problemas.
Primero, un argelino que vive en Francia no se ve a sí mismo como francés, incluso después de tres generaciones desde que su familia se mudó. Independientemente de cómo sea tratado por los franceses, es argelino y continuará identificándose e incluso defendiendo a otros argelinos, incluso cuando sus creencias sean antitéticas a las de los franceses. Esto no es tan importante hasta que ocurra algo más. Ese algo es la creación de redes a través de las redes sociales con otros grupos radicalizados que empujan un mensaje de victimización y marginación de los grupos específicos dentro de estas comunidades insulares. Estos vienen en forma de clérigos verdaderamente radicalizados en todo el mundo, capaces de llegar a las comunidades globales. Al aprovechar los valores liberales nativos, como la libertad de expresión, pueden difundir ideas que conducen directamente a la radicalización de los adherentes islámicos en lugares como Alemania y Bélgica, siempre que se mantengan dentro de un grado muy vago de la ley al no llamar directamente por la violencia en sus sermones. En las secciones de comentarios y chats privados, sus seguidores pueden comunicarse e interactuar con posibles personas y comenzar el proceso de radicalización.
Comienza con mensajes de unidad con personas de antecedentes similares, pasa a mensajes de marginación e intolerancia por parte de la cultura externa, luego avanza hacia la acción para apoyar a las personas, luego los guía hacia actos de resistencia externa u hostilidad de la cultura ahora enemiga. En algún lugar entre esa tercera y segunda fase, muchos son reclutados hacia el Medio Oriente para participar en la jihad real con Al Qaeda, ISIS u otros grupos diversos. Aquí, se produce una radicalización completa, y cuando regresan, son un peligro para sí mismos y para todos los que están cerca, como hemos visto innumerables veces antes de esto.
Esto es lo que realmente ocurrió con el caso Manchester. Según las noticias que he visto hasta ahora, el terrorista le quitó el pasaporte a su familia, por temor a que se uniera a la yihad. Sin embargo, lo que terminó haciendo fue fingir que quería participar en el Hayy, la peregrinación religiosa a La Meca que todos los musulmanes capaces deben experimentar. En cambio, parece que fue de inmediato a Siria, donde se radicalizó, se reunió y conectó en red con estos líderes terroristas que probablemente planearon el ataque. Así que aquí tenemos un caso en el que los padres participaron activamente en tratar de evitar su mayor radicalización, pero no tomaron las medidas necesarias una vez que había ido demasiado lejos y una vez que llegó a casa. Como padre, solo puedo imaginar lo difícil que debe ser entregar a un niño que ha llegado a tales extremos. Independientemente de ese hecho, siguió matando a unos 20 niños y mutilando a otros 70.
¿Qué hay que hacer?
Estoy de acuerdo con otras respuestas que piden más educación, pero la educación puede ser igual de mortal cuando se entrega a través de un filtro de corrección política que teme educar honestamente. Si educamos, pero tenemos demasiado miedo de saber en qué parte del Islam se originan los problemas (he sido muy claro en el pasado exactamente con qué rama del Islam tengo un problema), efectivamente hemos blanqueado a la población para ver cualquier crítica de la religión, ya sean radicales o moderados, como “pensamiento equivocado” y discurso de odio, cuando está claro que existe un vínculo entre el comportamiento y la cultura donde se cumplen ciertas otras condiciones, como las que he descrito. .
En segundo lugar, se deben hacer esfuerzos para evitar el crecimiento de estas comunidades insulares al incentivar a los jóvenes musulmanes a hacer lo mismo que otros inmigrantes, a abandonar sus comunidades a medida que se establecen como adultos. Quora User hace un buen comentario al recordarnos que las leyes de inmigración están destinadas a canalizar a trabajadores de calidad, no a importar comunidades enteras. Esto es algo por lo que he argumentado en el pasado, que necesitamos inmigración, pero tener un sistema que aliente a un trabajador (que podemos examinar sustancialmente) a traer a muchos otros que no podemos es un sistema pobre. Se deben hacer políticas de inmigración para garantizar que se llene el vacío económico específico y no invitar a un cambio importante de población.
En tercer lugar, la policía y los investigadores deben tener la libertad de entrar y vigilar estos vecindarios, y romper los tribunales extrajudiciales y las sentencias de venganza criminal llevadas a cabo por ellos.
Cuarto, avergonzarlos. Humillar total y completamente a las personas que cometen estos actos de terror, incluso avergonzar a sus familias y dar a conocer la comunidad de la que proceden. La razón de esto es que si una comunidad se siente amenazada por los actos de sus individuos, que toda la familia extendida puede enfrentar ramificaciones por permitir que uno de los suyos se radicalice, existe un mayor incentivo para evitar que se manifieste dicha radicalización. Es por eso que las tácticas de vergüenza se usan tanto en las culturas tribales … funcionan.
* Varias personas en la sección de comentarios no se sienten cómodas con la idea de avergonzar a las familias por las acciones de los individuos. Creo que este necesita más explicación, porque siento que solo un occidental tendría estas reservas.
Las culturas tribales, de las cuales provienen muchos de los que se comportan de esta manera, funcionan de una manera que las sociedades occidentales no entienden. Aquí, se clasifica según su mérito (idealmente), pero en una sociedad tribal, las familias también se clasifican también. Donde trabajaríamos duro toda nuestra vida para obtener un buen currículum, hay muchas personas que tienen la oportunidad porque provienen de una “buena familia”. Esta reputación funciona cuando las familias ganan y pierden protagonismo en función del comportamiento de sus miembros. Por estas razones, la vergüenza se convirtió en un poderoso motivador para muchas sociedades, ya que los errores de una sola persona podrían perder la posición de toda una familia que se remonta a generaciones. Un ejemplo notable de cómo se usó la vergüenza en una sociedad completamente diferente sería estudiar clanes samurai japoneses (una distinción tribal) durante el período combustible japonés.
Entonces, avergonzar funciona. Pero, ¿por qué actuaríamos como culturas tribales si somos sociedades más avanzadas? Bueno, ese es obvio. Porque invitamos en sociedades tribales. A través de las filosofías de apertura y globalismo, sostuvimos que todas las culturas tienen valor, cuando en verdad, algunas son contraculturales o incluso atrasadas en la forma en que representan una regresión en nuestra evolución social. Pero los invitamos y lo hicimos con condiciones que los alentaron a mantener su cultura y rechazar la nuestra, un acto peligroso cuando todo lo que se intentaba resolver era una escasez de mano de obra. Involuntariamente adoptamos su cultura, pero no reconocemos ni nos adaptamos a sus reglas para gobernar su propio comportamiento.
Francamente, este es un caso de tener tu pastel y comerlo también. No es bienvenido en las culturas tribales y se comporta como perfectas democracias occidentales. Si las culturas tribales existen en Occidente, debe tratarlas de la forma en que se tratan las culturas tribales, y de la manera que mantiene la paz, en el Medio Oriente … al menos mientras permanezcan sin asimilar. Esto no significa que retrocedamos y nos volvamos tribales, pero si damos la bienvenida a una cultura, nos adaptamos mediante el uso de las herramientas de su cultura hasta que sean como nosotros.
Quinto, las naciones en riesgo deben frenar su inmigración de inmigrantes musulmanes hasta que los que ya están presentes tengan la oportunidad de asimilarse. La afluencia masiva de nuevos inmigrantes está afectando la cultura nativa de Europa y los europeos deben preguntar si la nación que dan a sus nietos se parecerá a la nación que heredaron de sus abuelos. Se enfrentan a una crisis laboral en este momento, por lo que existe la necesidad de nuevos trabajadores jóvenes, y la idea de darles una nueva vida a tantos de estos refugiados es una buena razón altruista para la actividad, pero tiene un costo a las culturas y un costo para su seguridad con el que tendrán que lidiar. Una solución es buscar otras partes de África que no estén llenas de terror y calamidad para los trabajadores jóvenes, tal vez incluso América Central y del Sur, o el sudeste asiático.
Finalmente, las personas deben comenzar a tener más miedo de que maten a los niños de lo que temen ser etiquetados. Hoy, el antiguo sello de la Marina de los EE. UU., Robert O’Neill, famoso por ser el hombre desencadenante que realmente mató a Osama bin Laden, habló sobre el miedo que todos tienen a las etiquetas. Si llamas a algo sospechoso desde el exterior, eres un islamófobo. Si llamas algo mal desde el interior, eres un blasfemo y un apóstata. Si bien poco se puede hacer para afectar el cambio en las propias comunidades además del tiempo, otros necesitan educarse sobre los signos de radicalización, desde todas las vías, y saber cómo informarlo.
Lo que no ayudará es aferrarse al hábito de atacar a cualquiera que sea crítico con los musulmanes individuales de actos específicos o cosas que han dicho, la historia y las prácticas de grupos de musulmanes o grupos específicos (como los wahabistas) equivalen a ” intolerancia racista de toda la diáspora islámica. Del mismo modo, asignar culpas partidistas a personas como Donald Trump por un patrón de terror que comenzó mucho antes de su presidencia (Tiempo – Sí, Donald Trump está haciendo que los ataques terroristas sean más probables. Así es como) es absurdo y patéticamente desesperado. Si se va a detener el terrorismo internacional, deben comenzar a producirse informes reales sobre las causas profundas de ese terrorismo, en lugar de cuán duro lo tuvieron los terroristas debido a una cultura que no los entendió.
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