¿Es el comunismo / socialismo verdaderamente un libertador de la clase oprimida?

Una hermosa pregunta fundamental. Trataré de cubrir todos los aspectos en mi respuesta.

En teoría sí. El comunismo, que tiene como objetivo crear una sociedad humana que sea “igualitaria e igualitaria”, comienza con los planes de acción más atractivos y creíbles, trata genuinamente y, como la historia muestra repetidamente, degenera en orgías de violencia, totalitarismo, despotismo y falta de libertad individual. La necesidad de no tener una disidencia democrática concentra el poder en un partido y, en última instancia, en una o pocas manos, y ese poder se corrompe como nada más puede hacerlo.

  1. Al principio, Das Kapital de Marx y otras obras se centraron fuertemente en cómo la concentración de capital en la sociedad inglesa (y luego en la europea) destruyó cualquier posibilidad de que se formara una sociedad igualitaria, y cómo las “clases capitalistas” usan los otros órganos del estado (el ejército y el clero) para mantener a las clases trabajadoras (o más tarde, los campesinos en China) oprimidos para siempre. Se desplegarán todas las herramientas, siendo la creación de la falsa conciencia.
  2. Por lo tanto, “la religión es el opio de las masas”. Por lo tanto, “los trabajadores del mundo se unen, no tienes nada que perder excepto tus cadenas”.
  3. Si uno observara la horrenda explotación por parte del estado británico de sus propios sujetos (incluidos niños y mujeres) para hacer que la Revolución Industrial sea un éxito, ningún individuo de pensamiento correcto podría estar en desacuerdo con el pensamiento marxista.
  4. Lenin también estuvo de acuerdo. Y creó el primer estado comunista que el mundo había visto. Tanta sangre, derramada. Y luego, murió poco después.
  5. Lo que hizo su sucesor Stalin fue una mezcla de lo glorioso y lo grotesco: en realidad hizo que la industrialización soviética fuera un éxito, la producción creció enormemente, se garantizaron las necesidades básicas de la vida para un gran porcentaje de la población y todo lo que puede hacer que la vida humana no sea miserable (educación, alimentación, vivienda, ropa) se pusieron a disposición. Incluso llevó la ciencia y la tecnología soviéticas a la par, o incluso más, que los niveles occidentales predominantes. Su éxito incluso motivó a demócratas acérrimos como Pt. Nehru de India copiará el modelo de planificación de cinco años.
  6. Pero como todos los regímenes comunistas que lo siguieron, fue un totalitario. La Gran Purga terminó matando a varios civiles inocentes. Sus propios miembros de la camarilla celebraron su muerte.
  7. Y encontramos que ese patrón de excesos se repite en todas las demás naciones comunistas formadas más tarde: China, Cuba, Corea del Norte, etc.
  8. El problema con el comunismo es precisamente esto: los humanos por naturaleza no son necesariamente igualitarios. El comunismo trata de formar esa sociedad. ¡Necesita fuerza bruta para hacerlo en un corto período de tiempo, y esa necesidad crea una estructura de poder que termina convirtiéndose en la más desigual! ¡Pero puede haber excepciones inteligentes, que en realidad no son excepciones!
  9. Deng Xiaoping claramente vio, vivió y entendió la locura del régimen de Mao Tsetung ; el mismo Mao que fue el “libertador” de los campesinos y oprimido en China (¡que mató a tiros a 20 terratenientes lac en una década!). Es por eso que Deng permitió a los capitalistas inundar su nación con su capital, sin renunciar al poder político en absoluto (recuerde la brutal masacre de la Plaza Tiananmen, 1989). Sabía cuán vacías se habían vuelto las consignas del comunismo.
  10. Curiosamente, lo que el comunismo intentó hacer a través de balas, Vinoba Bhave de Bhoodan Andolan (movimiento de donación de tierras) lo hizo a través de nobles llamamientos. Los terratenientes donaron varios acres de tierra lac para los pobres y las aldeas. El gobierno simplemente no pudo llevar el movimiento hacia adelante y colapsó. El Bhoodan Andolan era el comunismo benigno (o al menos el humanitarismo) en su mejor momento.
  11. Por lo tanto, China logró sacar a cientos de millones de la pobreza a costa de las libertades humanas más básicas: libertad de expresión, democracia, críticas al gobierno, etc., pero a nadie parece importarle en absoluto. Sin embargo, ¡lo que hace China con esta nueva riqueza y poder es preocupar a todos los demás! Definitivamente debería preocupar a mis amigos pakistaníes que están permitiendo que los chinos conviertan a su nación en una colonia virtual, paso a paso.
  12. Los Naxals de la India afirman seguir la filosofía marxista-leninista-maoísta, y desean derrocar al estado indio. Uno puede entender los factores desencadenantes de la explotación social perpetua que desencadenaron la primera revuelta en Naxalbari, pero es difícil creer que los grupos bien financiados y violentos de hoy serán “liberadores” de los oprimidos algún día.
  13. Extrañamente y en contra del sentido común, la democracia estridente y fuerte de la India ha fracasado de manera aún mayor en la creación de una sociedad igualitaria libre de opresión y explotación. Pero siempre he creído que es un fracaso de los ciudadanos que toleraron a los políticos venales durante décadas, en lugar de reclamar sus derechos. La India de hoy tiene quizás una de las desigualdades de riqueza más marcadas del mundo (no es que el mundo esté cerca de ser un “lugar igual”), y eso puede hacer que los defensores de la democracia parezcan bastante débiles.
  14. Mahatma Gandhi favoreció el modelo Gram Swarajya , donde cada aldea sería una economía independiente, sin pedir limosna de la administración o el “estado”. Cada individuo sería libre, a cargo de su propia vida. Todos serán iguales en ese sentido fundamental. ¿No suena esto como un pensamiento comunista benevolente ? Por supuesto, toda la idea fue abandonada debido a otras razones.
  15. La experiencia de Internet abierta de hoy alimenta la noción de que todo no tiene límites y, por lo tanto, es igualitario e igualitario . Pero eso no es así en absoluto. La súper élite está acorralando todos los beneficios. Esta democracia no es un lugar económicamente igual en absoluto.

Por lo tanto, tanto el comunismo como la democracia funcionan a su manera. Si tuvieras un estómago bien alimentado y una boca grabada, China es genial. Si prefieres sacar a la luz las reclamaciones del partido gobernante y aún así seguir con vida, aunque tal vez con hambre y subempleo, bienvenido a la India.

Y si prefieres preguntarte cómo solo 8 personas terminaron teniendo una riqueza igual a 360,00,00,000 humanos hoy, tal vez la meca de la gloriosa libertad, Estados Unidos, pueda arrojar algo de luz.

La larga marcha continúa.

RECURSO: Aquí se puede ver una sesión completa de 2.5 horas sobre filosofías políticas: Filosofías políticas

Bueno, realmente depende.

El comunismo previsto por Karl Marx sería el libertador de las diferencias de clase. Propiedades / sin propiedad, ricos / pobres, tienen / no tienen. La propiedad privada se consideraba una fuente de conflicto. Karl Mark incluso continúa diciendo que la abolición de la propiedad privada conduciría a la abolición del estado o la nación, ya que el único propósito del estado era la protección de la propiedad privada de los que tienen. Por lo tanto, en este sentido, el comunismo podría haber elevado a las masas de la pobreza, ya que habría llevado a la redistribución de la riqueza en la sociedad “de cada cual según su capacidad a cada cual según su necesidad”.

Sin embargo, la realidad es que el comunismo en la forma prevista por Marx no podía llegar a ninguna parte. Países como China y Cuba, que afirmaban ser comunistas, eran en realidad una dictadura dirigida por un solo partido (Marx propuso una sociedad sin estado) donde incluso los derechos fundamentales básicos, como la libertad de expresión y la libertad de protesta, fueron pisoteados sin piedad.

Ahora echemos un vistazo a la democracia liberal, que aparentemente es el sistema más frecuente. Dado que los países se han globalizado y competido, está protegiendo los intereses de la clase capitalista con la esperanza de que generen altas tasas de crecimiento y creen más empleos para todos. Sin embargo, pasa por alto el hecho de que los capitalistas se preocupan más por sus ganancias que por el bienestar social. También se ha llevado a la democracia por la entrada de dinero y poder muscular en las elecciones.

Por lo tanto, decir que cualquier forma de gobierno curaría milagrosamente todos los problemas sería un eufemismo. La gente debería permanecer constantemente vigilante para que la democracia no se convierta en una dictadura como sucedió en el caso de Adolf Hitler en Alemania, para que la revolución comunista no se convierta en una dictadura de partido como sucedió en la ex Unión Soviética y la China actual

Mi opinión personal es que la democracia directa con un patrón socialista de sociedad (no el comunismo extremo) puede ser la mejor filosofía para liberar a las clases oprimidas.

No confíes demasiado en ningún sistema / institución. Son las personas que pueden aportar algún cambio, no las instituciones.

Padre del capitalismo, el primer libro de Adam Smith “La teoría de los sentimientos morales” tuvo como tema la honestidad innata de la humanidad. “Por muy egoísta que se pueda suponer el hombre, evidentemente hay algunos principios en su naturaleza que le interesan en la fortuna de los demás y le hacen necesaria su felicidad, aunque no obtiene nada de ella, excepto el placer de verla.

Adam Smith creía que las personas son generalmente buenas, y es por eso que el capitalismo funcionaría.

Ahora saque la ética y la moral de la economía moderna y obtenemos ” Gran recesión”, crisis financiera de 2007–2008.

Otro ejemplo de capitalismo sin ética y moralidad es el “escándalo de emisiones de Volkswagen” de 2015.

Del mismo modo, el comunismo / socialismo no es malo / genial, se trata de las personas que los controlan. Se ha dicho que los robots pueden ofrecer el socialismo perfecto porque no habría egoísmo, codicia involucrada en ello.

La ética y la moral son más importantes que cualquier otro sistema económico. Sin ella, siempre habrá desigualdad y opresión en cualquiera de los sistemas.

Creo que hiciste esta pregunta porque quieres hacer algo sobre esta desigualdad prevaleciente, déjame decirte una cosa, encontrar a la siguiente persona que creas que necesita tu ayuda, no le des pescado para que coma, sino enséñale a pescar, para que él puede ser independiente por el resto de su vida.

Y recuerda lo que RN Tagore dijo una vez:

“Déjame encender mi lámpara”, dice la estrella, “Y nunca debatir si ayudará a eliminar la oscuridad”