¿Por qué el ateísmo reemplaza a la religión en los países desarrollados?

Ofreceré una respuesta simple de vista de 30,000 pies:

Muchas personas en “países subdesarrollados” que luchan en el fango de la supervivencia en el día a día tienden a poner, con toda humildad, fe y valor en asociarse con un poder superior con la esperanza de que algo más grande que ellos les ayudará. a través de todo. Y buscar esa luz, los ayudará a elevarse por encima de todo. La corrupción da paso a la integridad y la pobreza da paso a la esperanza. En resumen, los “barrios marginales” se sacan de esas personas, luego esas personas salen de los barrios marginales.

Luego, cuando se eliminan los detalles y los instrumentos de dificultades y se desarrollan las comodidades para permitir el tiempo para la educación, y cuando la educación conduce a la autorrealización, en tan solo un par de generaciones se hace fácil olvidar por qué fuente recurrieron sus antepasados obtener la inteligencia que condujo al estilo de vida y el estado del “país desarrollado”.

Luego, por circunstancias desafortunadas de corrupción, abnegación e ignorancia, una sociedad y sus economías comienzan a desmoronarse. El país comienza a “subdesarrollarse” y el ciclo comienza nuevamente. No hace falta ser un genio para ver y comprender que, a lo largo del tiempo, el orgullo, no la fe, llega antes de la caída.

¡Buena suerte, amigo!

• 2 Nefi 9: 28–29

No estoy seguro de que el ateísmo esté reemplazando las creencias teístas en esos países desarrollados, ya que esos países desarrollados parecen haber adoptado una política que suplanta ese impulso mesiánico asociado con las creencias religiosas con esa filosofía política mesiánica: el socialismo marxista.

Tanto el mesianismo orientado religiosamente como el supuesto mesianismo secular o parareligioso son construcciones de la mente y la mano humanas, con la única diferencia de que uno identifica a un dios como el gran benefactor y la versión secular o parareligiosa identifica al estado como ese gran benefactor.

Por sí mismo, el ateísmo no es una política, una filosofía económica o una filosofía de un bien moral o un mal moral, y sugerir que es simplemente un ejercicio no digno de una mente inteligente, sino de una mente deformada por una narrativa política y prejuicios. .

Como ateo, definiría el ateísmo como el rechazo objetivamente razonado de las afirmaciones de una entidad creadora sobrenatural y omnipotente que supervisa el universo y los insectos, ni más ni menos. Esta definición también incluiría aquellas ideologías políticas que desearían suplantar a ese ser omnipotente altruista consigo mismo como ese poder altruista que satisface ese impulso muy humano de un savoir mesiánico.

Del altruismo en los reinos teísta y ateo, esta cita de Ayn Rand lo dice todo.

“Si alguna civilización va a sobrevivir, es la moral del altruismo lo que los hombres tienen que rechazar”.
Leer más en: Ayn Rand Quotes

Esta es una pregunta difícil porque el ateísmo se establece agregando un opuesto a la religión cuando no lo creo. Uno es un sistema de fe centrado en un dios externo y el otro se centra en uno interno. La religión adora al ateísmo de “dios (s)” adora al hombre. Lo que una sociedad adora depende de su visión del hombre.

Una religión como el cristianismo mira al hombre en el mundo y lo ve (o ella) como parte de algo más grande. Parte de un plan donde tiene un propósito y donde puede encontrar perdón por la culpa que siente por el fracaso que siente. Esto viene de entender el panorama general a través de algún proceso de revelación.

El ateísmo ve al hombre como si estuviera solo en una existencia sin sentido. Donde hay un propósito es en su propia existencia continua. Eso se ve en el materialismo mejorando mi gusto por las cosas que tengo y transmitiendo mi brillantez a las generaciones futuras a través de la herencia de las cosas que valoro y, en última instancia, mi ADN superlativo (véase el libro de Dawkins El gen egoísta). Cualquier culpa o sensación de fracaso que siento es una neurosis que necesito superar mediante la terapia. No hay ningún propósito más allá de esto, ningún plan o destino significativo. Esta no es una nueva forma de pensar. Hace dos milenios y medio, la Biblia describe esta forma de pensar como “” Comamos y bebamos “, dices,” ¡para mañana moriremos! “.

El punto de vista de una sociedad depende mucho de su visión del mundo. En la sociedad moderna, donde podemos aislarnos de la mayoría de los problemas básicos: no dependemos demasiado del mundo natural directamente (obtenemos nuestra comida de Tesco en lugar del campo); Tenemos cobertura de salud y medicina bastante efectiva, y nos sentimos bastante satisfechos. Decimos “No hay Dios y el hombre es su profeta”. Nuestras principales preocupaciones son que este mundo acogedor podría colapsar: accidentes económicos, desastres ambientales, enfermedades que no podemos curar. La respuesta de los ateos a estas preocupaciones es olvidarlas a través de la terapia o los narcóticos: entretenimiento, sexo, posesiones, drogas, poder.

Las personas que viven en economías más pobres, sin estas protecciones de las realidades más duras de la vida, tienen más probabilidades de enfrentar las preguntas difíciles que enfrentaron nuestros antepasados: ¿por qué estoy aquí, de qué se trata mi vida? Entonces tienes que estar abierto a que haya algo más grande que yo. La creación no gira a mi alrededor. Por lo tanto, las sociedades “menos desarrolladas” (más primitivas) están más abiertas a respuestas como la religión que abordan grandes preguntas. Las sociedades materialmente obsesionadas no tienen respuestas a las preguntas más importantes, no son importantes, por lo tanto, la religión es menos relevante.

El problema es que me temo que las grandes preguntas no se pueden ocultar para siempre. El calentamiento global, la globalización, la resistencia a los antibióticos están a punto de hacer que vuelvan a caer sobre nosotros. Ya vemos un aumento masivo de enfermedades mentales en la cultura occidental a medida que las respuestas del ateísmo moderno (consumir más, agarrar más, pensar menos) son cada vez menos satisfactorias frente a las nuevas realidades en el mundo. Habrá una polarización creciente, tensiones crecientes en la sociedad (cf. Trump en los EE. UU., Aislacionismo en el Reino Unido y España), paradojas crecientes (neoliberalismo, debemos ser totalmente intolerantes con la intolerancia). La “imagen más grande” se está convirtiendo en un problema más grande nuevamente. El hombre “dios” está bajo grave ataque.

No creo que lo haga. El ateísmo se sigue de la decisión de que no hay dios.

Una sociedad secular sin el imperativo moral de pertenecer a una iglesia establecida u otra permite a las personas volver a su paganismo natural.

Date cuenta de que la religión es una imposición de los poderosos sobre los débiles. La gente asistía a la iglesia porque se esperaba de ellos, o se requería de ellos, o estaban afirmando su oposición a los poderosos. Cuando eso ya no se aplica, es fácil mantenerse alejado.

Eso no es ateísmo.

La Unión Soviética impuso rígidamente el ateísmo en su día. Ahora la Iglesia Ortodoxa Rusa es muy popular.

Todos los países del antiguo bloque del Este intentaron llevar el ateísmo a sus países en un intento de “modernizar” la nación. Falló allí también.

De hecho, el posmodernismo podría verse como la conclusión lógica del ateísmo, y su muerte de esa invención católica medieval llamada universidad.

El hecho de que las personas no muestren su fe o anden haciendo intentos obvios para que los demás sepan su fe exacta no significa que no sean cristianos. Significa que prefieren vivir su fe que predicarla.

También hay un número creciente de profesores teístas en numerosas universidades que ahora salen de la carpintería.

Los países desarrollados se desarrollan en gran medida porque sus ciudadanos con mayor frecuencia siguen de manera eficiente lo que realmente funciona en lugar de depender del destino o la voluntad de un supuesto Dios. Sus habilidades de pensamiento racional les han permitido comparar las herramientas predictivas y explicativas de la ciencia con las herramientas predictivas y explicativas de varias religiones.

Una consecuencia natural de mejorar las habilidades de pensamiento crítico es la conciencia de que las supuestas promesas de los Libros Sagrados, cuando se analizan, son equivalentes a lo que esperamos de causas naturales simples. Y las emociones agradables que antes se derivaban de la participación religiosa son reemplazadas por relaciones forjadas y aventuras experimentadas en una realidad no mágica aunque sorprendente.

La aceptación de que esta es la única vida que viviremos también es un factor. Los ciudadanos aprovechan cada día con determinación y vigor, y se esfuerzan por hacer que sus vidas y las vidas de las personas que les importan sean más productivas y agradables.

Las distracciones de las promesas de varios cielos y las amenazas de varios infiernos también tienen su costo psicológico. Una vez que los ciudadanos se levanten de sus alfombras de oración y retiren sus narices de los Libros Sagrados, podrán concentrarse en el arte de vivir productivamente.

No todos los ciudadanos de cada comunidad secular más viven la vida en este estado altamente consciente enfocado en alinearse con la realidad, pero un porcentaje lo suficientemente alto hace que surja una economía y comunidad vibrante con mayor frecuencia.

Tienen acceso a más datos y hechos y forman diversos valores. Esos valores conducen a la relativización de la religión y la preferencia por el espiritismo, algo que las personas pueden practicar como individuos, así como en grupos.

El ateísmo a menudo se practica como una forma de espiritualismo. Las creencias sobre la reencarnación son bastante populares en los países desarrollados, porque hay pruebas históricas de que los recuerdos se transfieren de un cuerpo a otro.

Los países desarrollados de hoy en día están dominados por los cristianos, y por su naturaleza, el cristianismo conduce al ateísmo. Cuando un cristiano se educa en asuntos seculares, las enseñanzas de la religión cristiana no tienen ningún sentido.

Lo mismo es cierto para todas las demás religiones, excepto el Islam. Los musulmanes no se convierten al ateísmo porque las enseñanzas de la religión comienzan a tener más sentido a medida que te educas. Incluso si un musulmán no practica el Islam, él o ella no negaría lo anterior, a menos que su conocimiento de la religión sea débil, o sea alimentado por los medios de comunicación occidentales, por supuesto, o algunos Mullah ignorantes.