¿Cuál dirías que es el equivalente capitalista al Manifiesto comunista de Marx?

En realidad, cualquier programa de partidos políticos como los “demócratas”, “republicanos”, incluso falsificaciones de hoy – partidos “socialistas” como en Francia, donde su líder Hollande hace guerras imperialistas y asesinatos en masa en Libia y Siria como cualquier otro altamente “conservador” líder del partido también. E incluso los viejos programas del partido de los trabajadores, como el partido socialdemócrata era y es finalmente un partido falso, también se usaba como oposición al capitalismo, pero finalmente era una herramienta de trampa ideológica y política y una herramienta política utilizada por los capitalistas. Por ejemplo, en Alemania, 1918/19, cuando el falso “líder revolucionario socialdemócrata” se hizo cargo de la cima de la revolución para matarla, incluidos miles de ex miembros del partido, como por ejemplo las más conocidas Rosa Luxemburgo y Karl Liebknecht. .

Por cierto, Marx criticó una vez una nueva versión del partido socialdemócrata alemán, su llamado “Programa Gothaer”. Puede encontrarlo y leerlo en http://www.marxists.org. Marx muestra muy bien las fallas y los trucos de un programa de “partido de trabajadores” que suena realmente bien y lo critica excelentemente. Es una excelente manera de descubrir el uso claro del lenguaje y el pensamiento de Marx. Yo diría que incluso se puede * aprender a pensar * en este breve ejemplo de texto: Crítica del Programa Gotha

De lejos tiene que ser ” Una investigación sobre la naturaleza y las causas de la riqueza de las naciones “, por Adam Smith. En él aborda muchos de los temas que ahora son la principal estancia económica.

Smith: riqueza de las naciones

Las intenciones de Adam Smith al escribir La riqueza de la nación fueron mucho más críticas con el capitalismo que aquellos grupos de presión neoliberales que usan su nombre que están dispuestos a admitir honestamente.

Probablemente tienes que ir a los economistas neoliberales de la Escuela de Chicago para encontrar una respuesta a la crítica de Marx al capitalismo. En su trabajo de 1962 Capitalismo y libertad, Milton Friedmann argumentó que la libertad económica era una condición necesaria de la libertad política. El control centralizado de las actividades económicas siempre estuvo acompañado de represión política, sostuvo. Es en trabajos como ese que se puede encontrar una verdadera disculpa por el capitalismo.

Por supuesto, el trabajo fue escrito precisamente para ser una respuesta al gran folleto de Marx y Engel.

El capitalismo: un ideal desconocido por Ayn Rand

Este libro es lo más cercano a una discusión sobre los principios fundamentales del capitalismo. Estos principios incluyen la base filosófica sobre la que descansa el capitalismo y sobre el cual se puede defender. Hasta donde sé, esta es la primera y única declaración completa de los fundamentos y la justificación del capitalismo.

Como el comunismo como concepto surgió de la oposición al capitalismo y el capitalismo surgió muy gradualmente del feudalismo, no existe un equivalente exacto.

Los peligros reales del capitalismo son el capitalismo monopolista, un fenómeno mucho más moderno.

La riqueza de las naciones de Adam Smith a menudo se acredita como una importante defensa temprana del capitalismo sobre el feudalismo, pero aquí Noam Chomsky explica cómo Smith está más matizado al respaldar la opresión que se convertiría en el capitalismo industrial.

Aquí hay un enlace:

No se puede encontrar ninguna analogía directa, porque el Manifiesto tiene que ver con la destrucción de la sociedad basada en el sentido común. Smith y Ricardo, los ideólogos del libre mercado, nunca abogaron por una destrucción violenta. Todo lo demás en el Manifiesto es solo demagogia utopista, porque todos los aspectos de la vida empeoran constantemente bajo el dominio marxista: los derechos y las libertades se destruyen, incluso en comparación con las sociedades semifeudales, los ingresos reales de los trabajadores disminuyen, la accesibilidad a los bienes y servicios es pésima , el nivel de atención médica (para personas más allá de la “élite” socialista) es horrible, etc.

En términos de período de tiempo, brevedad y estilo polémico, señalaría la Ley de 1850 de Frédéric Bastiat.

Adam Smith “La riqueza de las naciones”

Ya sea “Por una nueva libertad” o “Hombre, economía y estado”, ambos de Rothbard.