¿Qué se necesita para dirigir un país y hacerlo próspero?

Próspero de qué manera: PIB? Índice de felicidad? o el bienestar de todos los ciudadanos?

El quid radica en: cada individuo / institución es racional, es decir, la mirada capitalista para maximizar los rendimientos, las empresas quieren maximizar las ganancias, los trabajadores buscan salarios más altos y el papel del gobierno es optimizar la economía bajo estas limitaciones.

Cuando la política también se vuelve racional, diseñan políticas de tal manera que conducen a la ineficiencia pareto. Ahora, dados estos, ¿cómo podemos contribuir para que el país sea próspero?

Bueno, como se mencionó anteriormente, es un dolor de cabeza del gobierno pensar en el país. Pero como ciudadano, también es su responsabilidad iniciar e informar al gobierno y a los conciudadanos los defectos de la política. Recuerde, un mercado es eficiente si permite la libre competencia entre jugadores y los jugadores compiten para brindar los mejores servicios. Si el mercado tiene un solo jugador: conduce al monopolio y a la búsqueda de rentas.

Del mismo modo, como ciudadano, debe actuar como actor en la optimización de la política y, por lo tanto, participar en la configuración de su país.

Recuerde, no es lo que el país ha hecho por usted, sino lo que ha contribuido al país.

  1. Centrarse en los principios básicos: cosas como la igualdad de derechos para todos los ciudadanos, la libertad de religión, la garantía de los derechos humanos básicos son necesarios para que las personas se sientan seguras en un país
  2. Desarrollo humano: dos aspectos principales del desarrollo humano son la educación y la asistencia sanitaria. Una población sana y educada es un signo de prosperidad. El siguiente gráfico tomado del informe NCES muestra la relación entre el gasto en educación y el PIB per cápita en los países de la OCDE. (Un valor de r cuadrado de 0.7 como en el gráfico a continuación casi nunca se ve en investigaciones económicas)

El gráfico de la esperanza de vida al nacer frente al PIB en PPP mostrará otra cosa extraña

Un país no puede desarrollarse si su gente no tiene educación ni salud.

3) Separación de la Iglesia y el estado: un tema discreto y a menudo violentamente disputado. Parafraseando a John Locke, los poderes civiles no deberían usar la ley civil para prescribir una fe. Incluso en la historia del mundo, la religiosidad extrema de cristianos y musulmanes condujo a la edad oscura en Europa.

4. Ciencia y artes: estas dos cosas le dan a las personas visión y comprensión del mundo. A través de la historia, la ciencia y las artes florecieron durante las grandes civilizaciones. No creo que sea una coincidencia, más bien es necesario que un país prospere

En cuanto a cómo administrar un país, existen múltiples filosofías que van desde maquiavélicas hasta liberales. De autoritario a benigno y las personas han tenido éxito en todas las formas diferentes.

Sin embargo, una nota es que no necesitamos administrar un país como una empresa, con el presidente / primer ministro como CEO.

Un país no es una empresa

Si dentro de un país no hay mucha discriminación entre su población, la solución es simple: ¿se deben tomar todas las medidas para decidir si creará más empleos? y si haría a la población más rica? Después de todo, casi todos los componentes del índice de desarrollo humano están vinculados a una mayor prosperidad. Ya sea la longevidad, la salud, la educación, el saneamiento … los países pobres están al final de la lista.

Si hay desigualdad, desigualdad en términos de raza, casta, religión o género, hay un problema. Luego, junto con los empleos, el gobierno debe asegurarse de que existan instituciones muy sólidas. Las instituciones incluyen tribunales eficientes, reguladores poderosos y autoridades efectivas. Esto es un desafío en una sociedad diversa y desigual, ya que a algunos políticos les resultará más fácil llegar al poder apelando a solo un sector de la población e intentarán influir en las instituciones para mantener contentos a sus electores.

Esta es un área complicada ya que declarar que todos son iguales no ayudaría a llevar a aquellos que históricamente fueron marginados a la corriente principal. La urbanización es buena para la igualdad a largo plazo, pero podría crear problemas a corto plazo.

La actitud de la gente hace las cosas. El terrorismo y tales sentimientos de enemistad no llevarán a ningún país más allá. P.ej. Alemania … Hitler … nazis. Solo una mente abierta y una naturaleza amistosa pueden llevar a un país a la prosperidad al inculcar tales valores en sus semejantes. Si algunos países fueran reacios a compartir los frutos de su investigación y desarrollo o inventos, otros nunca habrían llevado una vida tan fácil. Además, alguien que muestra una buena cara afuera y una mente terrorista adentro nunca puede llevar a un país a la prosperidad, aparte de algunos anuncios o grandes espectáculos. Las personas pueden sentirse atraídas por ideologías terroristas o de mente estrecha en el comienzo. Pero al final lo que importa es la sabiduría. Solo esas grandes personalidades son recordadas y seguidas en la historia de la manera más respetable por generaciones. Otros solo hicieron algunos sonidos fuertes durante su tiempo que fueron en su mayoría destructivos. La gente lo relacionará más tarde.

La prosperidad se produce en cualquier país con el Renacimiento de las creencias y prácticas religiosas, una población controlada, una sociedad educada, me refiero puramente a educado, no alfabetizado, y algunas leyes estrictas contra los actos de la humanidad sin ningún prejuicio. Desafortunadamente, nuestro país carece de todos estos parámetros básicos esenciales para que sea un país próspero. Nuestra sociedad está muy atrapada en asuntos de casta y religiosos que son fuerzas tan fuertes capaces de marginar problemas de desarrollo en cualquier elección. Incluso en el siglo XXI, nuestros compatriotas eligen diputados y MLA con antecedentes penales, de casta o cuestiones religiosas. La población está creciendo como una reacción de fisión nuclear descontrolada. Ningún gobierno se atreve a establecer normas estrictas ni siquiera a hablar sobre cuestiones rigurosas. Personalidad como Arundhati Roy, escritor que está ocupado criticando que India lamentablemente está siendo adjudicada por el gobierno indio, cuando se aplican leyes antiterroristas. hecho se repele por motivos de mal uso. O secularismo o abandono porque hijo de alguna estrella de cine ha sido declarado culpable bajo leyes tan estrictas. La burocracia se enorgullece de demirluir nuestras fuerzas armadas al rechazar las demandas kegtimate de las fuerzas armadas o al podar las instalaciones o el área de influencia. Para obtener el escaso beneficio de las pensiones, los soldados discapacitados son arrastrados hasta la corte suprema. Un país que no puede dar el debido respeto a sus soldados, que está dividido en líneas de castas donde la educación se vende en el mercado abierto, no puede esperar ser próspero

Bueno, la idea básica es que hay 3 tipos de personas en la economía: trabajadores, capitalistas y buscadores de rentas.

Los trabajadores son directos: crean riqueza al crearla literalmente. Los trabajadores se vuelven más productivos a través de la especialización, todos hacen lo que hacen mejor y comercializan los productos entre sí.

Los capitalistas proporcionan fondos / herramientas que hacen que los trabajadores sean más productivos. Sí, puede emplear a 100 trabajadores para cavar una zanja, o un trabajador con una retroexcavadora proporcionada por un capitalista. Los capitalistas se vuelven más productivos mediante el desarrollo de nuevas tecnologías que les permiten proporcionar herramientas cada vez más útiles.

Tenga en cuenta que es posible ser tanto trabajador como capitalista; La distinción es en gran medida teórica.

Sin embargo, los solicitantes de rentas ganan dinero extrayendo dinero de otras personas evitando el uso de las capacidades existentes hasta que se pague. Son parásitos que necesitan ser tratados, pero están motivados para disfrazarse de trabajadores y / o capitalistas.
Los ejemplos están en orden: un capitalista podría pagar la construcción de un puente y luego cobrar un peaje de puente: los usuarios pagan por un servicio útil. Sin embargo, un buscador de rentas podría afectar a un vado natural, tomando dinero sin proporcionar nada. Un trabajador puede construir algo que desea comprar; pero un buscador de rentas obligará al gobierno a prohibir los bienes importados, obligándote a comprar sus propios productos de mala calidad.
A menudo se acusa a los burócratas de ser buscadores de rentas: y si las tareas que realizan no tienen sentido, entonces es una acusación justa (aunque generalmente es culpa de los políticos y no de los burócratas mismos). Sin embargo, el trabajo de cuello blanco sigue siendo un trabajo productivo, por lo que normalmente son trabajadores.

Los solicitantes de rentas tienen que ver con el acceso restringido, ya sea a formas de empleo bien remuneradas, a ubicaciones o equipos.

No sé de qué país eres, pero algunos ejemplos recientes de Australia:
el choque entre los propietarios de los taxis y Uber es la búsqueda de rentas por parte de los taxis; El AMA busca el alquiler de títulos sin sentido (como los MBA) por parte de académicos, que requieren ‘referencias’ regulares a especialistas médicos de médicos de cabecera.

Tenga en cuenta que los buscadores de rentas tienden a estar sólidamente atrincherados y responden salvajemente a cualquier intento de detenerlos. En general, la mejor manera de derrotarlos es superarlos, obtener acceso a lo que restringen de una manera diferente, e incluso esperar que se defiendan.

¡Si supiera la respuesta a eso, sería próspero!
Pero a pesar de mi falta de conocimiento, creo que hay algunos puntos obvios que hacer (pero cómo lograrlos es otra cosa)
En primer lugar, uno necesita consumidores. No importa cuánto produzca si sus mercados locales no prosperan. Por supuesto, tiene muchos ejemplos de países con recursos naturales y una pequeña élite que se enriquece por eso, mientras que la gran mayoría vive en la pobreza, pero supongo que se refería a cómo hacer que todo el país sea próspero, no solo los pocos afortunados en la parte superior.
Para poder consumir las personas necesitan dinero. Para obtener dinero necesitas trabajo. Pero también debe estar tan bien pagado que deja algo para el consumo.
Para alcanzar tal objetivo debe haber una distribución de la riqueza. La humanidad no ha llegado tan lejos como para actuar de acuerdo con la razón, por lo que tiene que ser un sistema. Normalmente, este tipo de redistribución se realiza a través de un sistema fiscal progresivo combinado con negociaciones entre trabajo y capital en lo que respecta a los salarios. Se necesita un equilibrio necesario.

Un hecho indiscutible es que una clase media es vital. Cuanto más grande, mejor. Una pequeña élite no puede consumir tanto como la clase media.

Además, una población con contenido es buena para los negocios. Crea un clima social tranquilo y pacífico sin el miedo constante a la revuelta de las clases bajas que requiere el uso de la fuerza para ser controlado. Y, una población que siente que es parte de la toma de decisiones también se sentirá responsable. Dele a la gente la responsabilidad y crecerán con ella.

Por eso la democracia es una buena solución.

Y, por supuesto, si solo la mitad de la población está trabajando y la otra mitad se mantiene fuera, no tiene sentido. Entonces la igualdad de género también vale la pena.

Pero nada de esto es posible sin la riqueza para empezar. Es por eso que un mercado próspero es esencial. Por lo tanto, debe haber incentivos para la innovación y el emprendimiento. También es importante reducir la burocracia. El servicio público es lo que una sociedad necesita y para lograrlo, se necesita cierta burocracia, pero siempre crece demasiado si la intención ya no es servir sino controlar. Y el deseo de control viene con la desconfianza. Cuando los poderes fácticos no confían en la población, la población tampoco confía en las autoridades. Un círculo vicioso que debe romperse.

Así que deberían ser algunos puntos los que podrían sentar las bases para un país próspero. Pero de nuevo, cómo lograrlo está más allá de mí. Si la humanidad siguiera la razón sola, estaríamos allí, pero ese no es el caso, por desgracia.

La prosperidad se puede definir en la mente, así como a través del material.

En nuestra existencia histórica fuimos materialmente ricos durante mucho tiempo siglos atrás. Tuvo sus consecuencias. Lo que hace esa prosperidad es que puede conducir a la fama. La fama puede hacer que uno se sienta orgulloso y esto puede conducir a delirios intelectuales. Pasamos por esta fase hace mucho tiempo y nuestro país se sumió en la depresión. Por supuesto, Budha y Sankaracharya nos ayudaron en circunstancias como esa. Su intervención nos envió de nuevo a athyathmikata y luego al colonialismo de la India.

Conseguimos la independencia y el Gandhismo prevaleció hasta finales de los 80 y fracasamos nuevamente. Así que tuvimos que elegir el camino de la riqueza y la prosperidad nuevamente para salir de él.

Entonces, a partir de entonces, pasamos a la dirección de economía abierta de libre mercado desde el estado socialista de economía cerrada.

Ahora esto está sucediendo. Nuestra fuerza laboral y academia necesitan realinear sus habilidades y pensamientos para acomodar esta nueva forma de pensar y vivir. Por lo tanto, esta fase transitoria tiene que seguir su curso con cambios en las infraestructuras para acomodar la nueva forma de mentalidad sociopolítica y económica.

Ahora nos estamos moviendo en una configuración híbrida con viejos comportamientos económicos que interfieren con la filosofía de la nueva economía. Una vez que esta fugacidad se convierta en un mercado libre en estado estable, nuestro país será próspero.

El cambio de paradigma hace que los objetivos se formen con retraso.

Eliminar la corrupción.

Construir un estado centralizado fuerte.

Lucha contra los compinches del gobierno.

Infundir miedo en los corazones de los grandes empresarios.

Haga que los políticos dependan del apoyo popular para que lo piensen dos veces antes de controlar a la gente común.

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