Puño de todos, precisión. El comunismo no se ha practicado nunca en el mundo, excepto en las sociedades de cazadores-recolectores (donde es muy exitoso y sobrevive hasta nuestros días) y la mayoría (pero no todas) las comunas religiosas / filosóficas, incluidas las de los cristianos primitivos, donde generalmente se derrumba después de un tiempo . A pesar de lo que la propaganda le haya enseñado, ni la URSS, ni China, ni Cuba, ni lo que sea, son “comunistas” ni lo han pretendido ser. Fingían ser SOCIALISTAS, lo que en el lenguaje de Marx era un punto de referencia teórico en el camino hacia el comunismo puro (si la suya era una implementación de buena fe de los principios del socialismo o no, es un asunto completamente diferente). Entonces debería hacer su pregunta sobre el “socialismo” y el “capitalismo”. Y la respuesta es:
Una mezcla de ambos donde tiene sentido, que es principalmente la versión del capitalismo con algunas partes socialistas practicadas en los países escandinavos.
Verán: tanto el socialismo puro y sin adulterar como el capitalismo puro y sin adulterar comparten algo en común: ambas son visiones optimistas e idealistas del mundo que suenan bien en teoría pero tienen ciertos aspectos que han sido refutados tanto teóricamente como en la práctica, en a pesar de lo cual sus creyentes acérrimos se niegan a abandonar su celo casi religioso.
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El capitalismo puro, es decir, la expresión libre y sin restricciones de los mercados, no puede funcionar porque hay muchas situaciones en las que las fuerzas del mercado no pueden o no producen el resultado que es mejor para la mayoría de los humanos en la sociedad. Cuando tiene tragedias de los bienes comunes, asimetría de información, monopolios naturales, demanda inelástica de ciertos productos, y para colmo, una fuerte tendencia en nuestra especie hacia el comportamiento de rebaño que se manifiesta como una burbuja económica donde los participantes son impulsados por la teoría irracional del Gran tonto y otras compulsiones irracionales, entonces es obligatorio que tenga muchas fallas de mercado en cualquier cosa que no sea la más ideal de las situaciones de mercado. En condiciones menos que ideales (es decir, la mayoría en el mundo real), hay muchas maneras en que una intervención gubernamental en el mercado en el momento oportuno puede aumentar la eficiencia de Pareto del sistema en su conjunto.
El socialismo marxista-leninista puro (es decir, Marx interpretado por Lenin, ya que el propio Marx dejó solo ideas muy vagas sobre cómo operar una economía socialista del mundo real) no puede funcionar porque es tan dogmático sobre la planificación central como puro, al estilo Reagan (y Ron Paul -esque) el capitalismo se trata de dejar todo a los mercados. Hay muchas situaciones en las que no se puede encontrar matemáticamente una distribución ideal de los recursos, ya sea porque las condiciones del mercado cambian demasiado rápido, o debido a la imposibilidad fundamental de obtener cantidades correctas de cosas, o porque las ecuaciones subyacentes del problema son decididamente no lineales con retroalimentación caótica amplificaciones y ramificaciones por todo el lugar (por lo que resolverlas determinísticamente es NP-completo).
Pero los fanáticos de la comercialización libre son igualmente culpables de un dogmatismo casi religioso al pretender que NINGÚN problema del mercado puede resolverse de manera centralizada de manera eficiente: el subconjunto del problema que se comporta bien es una parte importante de los problemas del mundo real. En realidad, los vendedores libres son culpables de ser un poco hipócritas, ya que la mayoría de los problemas dentro de las empresas se resuelven de manera centralizada (ya que la mayoría de los problemas de distribución, por ejemplo, dentro de una fábrica, se rigen por ecuaciones lineales, están relativamente aislados de interferencias externas y, por lo tanto, sus las soluciones óptimas son fácilmente obtenibles), pero rechazan el comando central para todos y cada uno de los gobiernos, aunque algunas empresas modernas tienen más empleados y controlan muchos más recursos (tanto en capital como en materias primas) que docenas de países pequeños.