El poder de los jueces no elegidos de la Corte Suprema para interpretar la Constitución de acuerdo con sus prejuicios personales.
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A Quora no le gusta lo que escribí arriba. Entonces, en apoyo de mi comentario:
Algunos pueden recordar a Robert H Bork. Bork era profesor de derecho de Yale, ex procurador general de los EE. UU., Fiscal general interino de los EE. UU. Y juez del Tribunal de Apelaciones de los EE. UU.
El Congreso rechazó la candidatura de Bork en un proceso tan cruel que se acuñó un término; ” a Bork ”. No le gustaba porque pensaba que la Constitución debería interpretarse de acuerdo con las intenciones de quienes la escribieron.
Bork escribió un libro, ‘Agachándose hacia Gomorra’ ‘, en el que excoriaba el activismo político de los jueces.
En el capítulo titulado ‘La Corte Suprema como agente del liberalismo moderno’ ‘, dijo:
” En su papel cultural y político, la Corte avanza casi invariablemente en la agenda del liberalismo moderno. Es decir, los jueces o la mayoría de ellos son responsables en gran medida de la difusión tanto del individualismo radical como del igualitarismo radical …
” La Corte en los tiempos modernos ha maximizado regularmente los derechos individuales contra los derechos corporativos de todas las instituciones intermedias. La Corte en materia de moralidad y disciplina social se ha puesto del lado de (John Stuart) Mill con mucha más frecuencia de lo que garantiza la Constitución real. Pero cuando el gobierno impone el igualitarismo, la Corte ha ratificado esa elección. Cuando la libertad y la igualdad entran en conflicto, la Corte casi siempre prefiere la igualdad, incluso en su forma moderna, corrupta e igualitaria.
” Esta es una filosofía o estado de ánimo, que no puede derivarse de la Constitución. Está aprobado por … la clase intelectual. Esa clase tiene actitudes distintivas, muy a la izquierda del centro estadounidense, y su dominio de las vías de difusión de hechos (verdaderos o falsos) y actitudes, su capacidad para hacer y deshacer reputaciones, los convierte en una poderosa fuerza cultural, una fuerza a la que algunos jueces responden y otros atienden. [J] udges pertenecen a esa clase y absorben sus puntos de vista y predilecciones de forma natural.
” Es instructivo que en el Reino Unido, los principales defensores de la adopción de una constitución escrita y el poder de revisión judicial de la legislación sean el Partido Laborista y los intelectuales. Las razones son obvias. Ese desarrollo desplazaría una gran cantidad de poder del electorado británico a jueces que reflejarían mejor la agenda izquierdista de los laboristas y los intelectuales. Las victorias culturales y políticas se lograrían en los tribunales que el Parlamento no podría lograr. Los defensores británicos de la supremacía judicial han aprendido de la experiencia estadounidense ”.
Bork continúa haciendo comentarios como:
“El individualismo radical es la única explicación para la creación de la Corte Suprema, de la nada, de un derecho de privacidad general e indefinido”, que “se refirió a Roe v. Wade y el derecho al aborto”. Cualesquiera que sean los sentimientos sobre el aborto, la decisión no tiene fundamento constitucional, y la Corte no ofreció ningún razonamiento constitucional ”.
Y
” El compromiso de la Corte con el igualitarismo radical ha sido igualmente fuerte ”
Etc, etc.
Además de “Slouching”, Bork escribió una serie de otros libros sobre el mismo tema de activista, es decir, jueces sesgados, como “Coercing Virtue”. The Worldwide rule of Judges ”, ” The Tempting of America. La seducción política de la ley ”, ” Un país que no reconozco. El asalto legal a los valores estadounidenses ”
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