¿Cómo se supone que se deben tomar decisiones en una sociedad comunista sin estado según Marx?

En resumen: por la gente. Pero lo que es importante: ya no hay capitalistas. Entonces, prácticamente todas las personas tienen los mismos intereses básicos. Nadie está obteniendo ganancias de la guerra, de una mejor explotación de la gente, de vender productos hermosos, sino venenosos, de estafar a las personas o de hacerlos tontos, brutales o desorientados como hoy. Además (en oposición al socialismo), ya no hay dinero que actúe como un medio para intercambiar o almacenar valores … que siempre está vinculado con el poder y la influencia y los intereses en conflicto de ricos y pobres. Por lo tanto, los conflictos solo se refieren a diferentes puntos de vista culturales o puntos de vista como “trabajar más para vivir mejor” o “trabajar menos para vivir mejor” … y otras cosas personales e individuales.

Por supuesto, hoy Internet se usaría intensamente para tomar decisiones conjuntas y encontrar soluciones a problemas o mejorar las cosas. El software de código abierto se haría para satisfacer las necesidades de los pueblos en la actualidad, pero no se atacaría con las luchas de patentes de los capitalistas privados. Por lo tanto, se discutirá y decidirá crear o solicitar productos que la gente quiera y necesite, en lugar de crear cualquier año nuevas colecciones de ropa para promover las ventas y desechar la moda de ayer. No el fabricante de telas capitalista con fines de lucro decide qué se produce, sino la gente.

Según K.Marx, en una sociedad comunista, la toma de decisiones y la coordinación de todo son realizadas por gerentes capacitados y capacitados, aunque de una manera diferente y más democrática que la que tenemos hoy:

“Una quinta característica sorprendente del comunismo es la ausencia de reglas externas y con él de todas las formas de coerción y disciplina. Aparte del trabajo en fábricas y granjas, ninguna de las actividades que las personas realizan en este momento está organizada por otros, desde afuera; es decir, no hay nada que deben hacer y no hay restricciones predeterminadas de manera o tiempo que deben seguir para hacerlo. Por otro lado, la coordinación es la demanda mínima que la producción social, per se, hace a todos sus participantes. Por lo tanto, se requiere de cada sociedad una organización, encabezada por alguien cuyo trabajo sea coordinar tareas productivas. Según Marx, “en todo tipo de trabajo donde hay cooperación de muchos individuos, la conexión y la unidad del proceso están necesariamente representadas en una voluntad que manda y en funciones que, como para el líder de una orquesta, no se refieren con esfuerzos parciales, pero con la actividad colectiva. Por lo tanto, es un trabajo productivo que debe realizarse en cualquier modo de producción combinada “. Él llama a esto “el trabajo de supervisión y dirección general”.

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Sin embargo, incluso en la producción, la organización que Marx prevé en el comunismo está muy lejos de lo que existe hoy. Aunque las fábricas y las granjas aún poseen gerentes, sus deberes son simplemente coordinar los esfuerzos de quienes trabajan en ellas; actúan como líderes de una orquesta “. [1]


  1. https://www.nyu.edu/projects/oll

Podrías rastrear todo su trabajo y no encontrarías la respuesta porque solo alrededor del 5 por ciento de lo que Marx escribió fue sobre la sociedad poscapitalista.

Sabemos que él creía que debería haber un estado de transición del socialismo al comunismo, y que el comunismo debería ser apátrida, y que la clase debería ser abolida, y que sería democrática. Eso es todo. Sin detalles.

Marx, hasta ahora sé que nunca tuve mucho, si algo que decir sobre el futuro proceso de toma de decisiones del socialismo. Sin embargo, desde el advenimiento de la aldea global, algunos marxistas han tomado algunas medidas suaves para descubrir algunas posibilidades prácticas sobre la estructura de una Democracia Participativa Directa, o si se quiere una Democracia Delegada Directa. Al igual que los términos comunismo y socialismo, DPD y DDD en la práctica significan lo mismo con el poder político que descansa en la comunidad.

El concepto de democracia es esencial para el socialismo porque sin democracia el socialismo es inviable. Sin embargo, la forma real de democracia dentro del socialismo también es importante para la forma en que se producen y distribuyen las necesidades humanas. Esto implica un proceso de toma de decisiones que estará bajo el paraguas de la Democracia Participativa Directa (DPD). Por lo tanto, se adoptará la homogeneidad en el proceso de toma de decisiones, más o menos algunas diferencias leves en los medios de comunicación, y prevalecerá a todos los efectos.

Con una transformación completa en el cálculo de los recursos globales, y su producción y distribución, el verdadero significado de la economía cobrará importancia. El valor de cambio es un cálculo basado en las entradas y salidas de productos a través de la compra y venta de diferentes productos en un mercado global. Este comercio de mercancías genera: residuos; contaminación y externalidades; sobreproducción y subproducción; obsolescencia incorporada; cantidad sobre calidad; crisis y auges; pobreza en medio de la abundancia; empleo para algunos y pérdida de potencial humano para la mayoría; y riqueza obscena para unos pocos.

Sin producción de productos básicos, no habrá valor para calcular solo las entradas y salidas de las necesidades humanas. Esto no es para inferir una forma de racionamiento. Baste decir que el proceso de toma de decisiones asegurará que haya suficiente control de existencias para satisfacer las necesidades proyectadas a través del cálculo en especie: https://libcom.org/files/CommonV… .

Este proceso de toma de decisiones también configurará: evaluaciones de impacto ambiental; un alto nivel de control de calidad y durabilidad; reciclaje positivo, donde los productos se diseñarán deliberadamente para garantizar que duren más, y cuando se superen su utilidad, todos sus componentes se reciclarán fácilmente en otros productos útiles; y millas de transporte para la distribución de las necesidades humanas para cubrir el viaje más corto posible. Esta eficiencia de cálculo asegurará que la energía requerida para las necesidades de producción se mantendrá al mínimo y promoverá la producción de fuentes de energía renovables.

Bajo DPD no hay necesidad de votar o votar en cada tema. Por ejemplo, con la mayor parte del trabajo cotidiano realizado en el socialismo relacionado con la producción y distribución de las necesidades humanas, muchas de estas tareas cumplirán con el estándar ya acordado antes del establecimiento del socialismo.

En el capitalismo, los partidos políticos representan los intereses seccionales de la clase capitalista y todos compiten por el control político del Estado y su maquinaria de gobierno. Sin intereses seccionales representados bajo propiedad común, no habrá partidos políticos ni una maquinaria estatal. No obstante, la discusión política sobre temas importantes se resolverá bajo DPD y se tomarán decisiones sobre cuál es el mejor curso de acción para obtener un resultado exitoso.

Un DPD no puede ser impuesto por una jerarquía o una vanguardia, es un proceso de toma de decisiones de abajo hacia arriba que involucra la participación voluntaria o el concepto deja de tener sentido. DPD no está restringido por geografía, límites artificiales o límites específicos de la comunidad, el estado de los participantes ya sean delegados o no delegados, especialistas o generalistas, científicos o laicos. DPD solo puede trabajar a escala global donde los recursos de la tierra están bajo la propiedad común de la comunidad en su conjunto.

El elemento básico de DPD es la asamblea comunitaria o de vecindario, reuniones cara a cara donde los ciudadanos se reúnen para discutir y votar sobre los temas del día. Estas asambleas eligen delegados obligatorios y revocables que luego se vinculan con otras asambleas que forman un consejo confederado, una ‘comunidad de comunidades’. La diferencia entre esta forma de democracia delegada y nuestra forma actual de democracia representativa es que, en una democracia representativa, el poder se otorga de forma generalizada al representante, que luego es libre de actuar por iniciativa propia; En una democracia de delegados, la iniciativa es establecida por el órgano de elección y el delegado puede ser revocado en cualquier momento si el órgano de elección considera que su mandato no se está cumpliendo, por lo que el poder permanece en la base.

Para leer más sobre este tema: Del capitalismo al socialismo. . . cómo vivimos y cómo podríamos vivir

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