¿Cuáles son algunos ejemplos históricos de “pendientes resbaladizas” que realmente se deslizaron?

En cuanto a si el argumento tiene algún mérito histórico:

Cada vez que escucho la frase “pendiente resbaladiza”, mis pensamientos van inmediatamente a un artículo de Eugene Volokh, profesor de derecho en la Facultad de Derecho de la UCLA, titulado “Los mecanismos de la pendiente resbaladiza”.

http://www2.law.ucla.edu/volokh/ …

En el artículo, el profesor Volokh afirma que, si bien los argumentos de la pendiente resbaladiza no siempre son decisivos, expone un marco para analizar por qué un argumento particular de “pendiente resbaladiza” podría ser válido o no válido. Un mecanismo que recuerdo particularmente bien de su explicación es el mecanismo de “reducción de costos”.

Por ejemplo, en un mundo sin cámaras de vigilancia públicas, puede ser difícil convencer a la población en general de que deberíamos instalar cámaras de vigilancia en todas las esquinas para poder rastrear, por ejemplo, los ladrones, porque el costo de instalar cámaras de vigilancia está mucho más allá del beneficio social de poder rastrear ladrones de tiendas. Sin embargo, puede ser posible convencer a la población general de que deberíamos instalar cámaras de vigilancia en algunas esquinas para poder atrapar a las personas que pasan las luces rojas.

Una vez que nos mudamos de un mundo sin cámaras de vigilancia pública a un mundo en el que algunas cámaras de vigilancia pública se usan con fines limitados, el costo es mucho más bajo para mudarse a un mundo donde las mismas cámaras de vigilancia pública se usan para otros fines, por lo que esos argumentos no utilizar las cámaras de vigilancia para esos otros fines se ven socavados. Por lo tanto, la pendiente resbaladiza.

Médico asistido suicidio. La pendiente resbaladiza es que esto conducirá a la eutanasia voluntaria. La preocupación es que tiene que ser la elección del paciente morir, y el paciente debe ser capaz de tomar esa decisión.

El suicidio asistido por un médico es legal en los estados de Washington y Oregón.

De la Enciclopedia de filosofía de Stanford:
http://plato.stanford.edu/entrie …

“Cuando una persona realiza un acto de eutanasia, provoca la muerte de otra persona porque cree que la existencia actual de esta última es tan mala que estaría mejor muerta, o cree que a menos que intervenga y termine su vida, lo hará empeoraría tanto que estaría mejor muerta. El motivo de la persona que comete un acto de eutanasia es beneficiar a la persona cuya muerte se produce (aunque lo que se acaba de decir también es válido para muchos casos de suicidio asistido por un médico, algunos desean restringir el uso del último término a formas de asistencia que no lleguen a que el médico “ provoque la muerte ” del paciente, como los que involucran medios mecánicos que deben ser activados por el paciente).

Nuestra preocupación será con la eutanasia voluntaria, es decir, con aquellos casos de eutanasia en los que una persona claramente competente hace una solicitud voluntaria y duradera para que la ayuden a morir. Habrá ocasiones para mencionar la eutanasia no voluntaria: casos de eutanasia en los que una persona no es competente o no puede expresar un deseo sobre la eutanasia y no hay nadie autorizado para emitir un juicio sustituto (en cuyo caso un apoderado intenta elegir como la paciente que ya no es competente habría elegido si hubiera seguido siendo competente), en el contexto de considerar la afirmación de que permitir la eutanasia voluntaria conducirá a través de una pendiente resbaladiza para permitir la eutanasia no voluntaria. Aquí no se dirá nada sobre la eutanasia involuntaria, donde la vida de una persona competente llega a su fin a pesar de una expresión explícita de oposición a la eutanasia, más allá de decir que, sin importar cuán honorable sea el motivo del perpetrador, tal muerte es, y debería ser, ilegal “. Los ejemplos que me vinieron a la mente son los asesinatos de” ángel de la misericordia “o” ángel de la muerte “que supuestamente se llevaron a cabo para” aliviar el dolor “de pacientes ancianos o gravemente enfermos.

De Alcaraz AM. La aplicación de análisis forenses de bromuro de pancuronio (Pavulon) a muestras de tejido de una investigación del “ángel de la muerte”. Revista de Ciencias Forenses 2005; 50 (1)

Se presenta el informe del caso de un asesino en serie que trabajó en varios hospitales como terapeuta respiratorio. Inicialmente, el sospechoso fue etiquetado como un ángel benevolente de la muerte que puso fin al sufrimiento de los pacientes de edad avanzada a través del asesinato por misericordia. Sin embargo, su motivo de homicidio posteriormente declarado fue muy diferente de otros casos similares en entornos médicos. La aplicación de nuevas técnicas de análisis para la detección de bromuro de pancuronio en una serie de tejidos de exhumación envejecidos dio resultados positivos y condujo a la convicción resultante del terapeuta.

Por separado, adjunto un enlace a un documento sobre eugenesia: la pendiente resbaladiza de los médicos alemanes y el nacionalsocialismo. Afortunadamente este, aunque intentado, aún no ha resbalado.
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/ …

La preocupación por la creciente regulación y supervisión federal acompañó la creación de agencias reguladoras. La Oficina del Contralor de la Moneda creada en 1863 suscitó preocupación y, por supuesto, las agencias alfabéticas creadas bajo Roosevelt como parte de su New Deal inicialmente encontraron resistencia debido al potencial para la pendiente resbaladiza de la atroz supervisión federal.

Con casi 200 agencias que actualmente crean regulaciones o monitorean los diversos sistemas para el gobierno federal, Cassandras, una pendiente resbaladiza, ciertamente podría sentirse validado por sus preocupaciones.

http://www.occ.gov/about/what-we …
http://www.lib.lsu.edu/gov/index …