Hay que mirarlo país por país, ya que varía mucho. En el Reino Unido, comienza irónicamente con el rey expandiendo su poder con el tiempo, reduciendo el poder de los señores locales para dominar a la población, por ejemplo, estableciendo cortes reales centralizadas (“circuito de equitación”), que ampliaron los derechos del pequeño. (un poco). Continuó con la concesión de derechos especiales a la gente del pueblo, que eran una bendición para la economía y no querían estar atados a la tierra como siervos, y la expansión de los gremios, lo que aumentó la riqueza de una nueva clase de personas. Luego, los aristócratas que no eran reyes afirmaron sus derechos contra varios reyes (a veces solo en papel, que fue ignorado, pero sentó un precedente): sin derechos, sin fondos para las guerras del rey. Había reyes particulares que negociaban desde posiciones de debilidad después de perder guerras (o ser capturados) o más que necesitaban fondos de los aristócratas; y reyes particulares que querían aportes de los aristócratas (y su apoyo político particular), creando centros de poder en la corte.
La Iglesia era su propio centro de poder, y ese simple hecho creó hombres de conexiones, poder y riqueza fuera del control real (a veces de todos modos).
Los eclesiásticos y comerciantes y los hombres de riqueza no aristocráticos se volvieron indispensables para la economía y como asesores del rey, elevando las expectativas de los “nuevos hombres” y el respeto por ellos con el tiempo.
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En el Reino Unido, la Guerra Civil y la deposición del rey como conceptos religiosos (“nivelación”) infectaron el discurso político. Con la Reforma, esto se soltó hasta el enésimo grado, hasta que los hombres de riqueza y poder usaron la violencia para sofocarla: demasiado pronto para la democracia real, pero los conceptos de igualdad una vez desatados no se pueden volver a poner en la botella.
Luego, con la Ilustración en Francia, Inglaterra y Escocia, y la Revolución Americana, tales ideas tomaron vuelo; La Revolución Francesa mostró lo que sucede cuando salen mal cuando no se verifica.
Las masas fueron movilizadas por Napoleón y los conceptos de igualdad se extendieron aún más. Las fuerzas de privilegio resistieron durante otros 100 años en diferentes grados, pero la franquicia se extendió cada vez más.