¿Por qué el socialismo científico (marxismo) no ha logrado la igualdad donde se ha utilizado para planificar la sociedad?

Primero, Marx estaba en contra (sí, leíste bien) contra la igualdad. El hecho de que no lo sepas sugiere que estás obteniendo tus ideas de aquellos que solo buscan difamarlo y, además, hacerlo sobre la base de un conjunto de falsedades, mentiras y difamaciones.

Echa un vistazo a su Crítica del Programa Gotha :

https://www.marxists.org/archive…

Especialmente, Capítulo Uno:

Crítica del Programa Gotha – I

En segundo lugar, la versión del socialismo de Marx no se ha probado en ninguna parte, por lo que no puede haber fallado.

Así es como he respondido preguntas similares sobre Quora:

Marx pensó que el capitalismo había enterrado en sí mismo las semillas de su propia caída. Sin embargo, estos no entrarían en acción automáticamente, sino que dependerían de sus sepultureros (la clase trabajadora bajo el capitalismo, el proletariado) que lo derrocaría.

El marxismo no ha fallado ya que aún no se ha puesto en práctica.

No falló en la antigua Unión Soviética [FSU], ni en ningún otro lugar, ya que la versión de comunismo / socialismo de Marx se separó de lo que luego se conocería como marxismo-leninismo en la FSU a mediados de la década de 1920 después de la muerte de Lenin (es decir, se separó del estalinismo y de lo que luego se convirtió en maoísmo y castrismo).

Hay varias razones por las cuales el socialismo no se pudo construir en la FSU, dadas las condiciones que enfrentaron los bolcheviques en 1917:

1) Como Marx vio las cosas, el socialismo / comunismo solo podría funcionar si existiera una abundancia masiva en la sociedad en cuestión (es decir, una economía muy altamente desarrollada junto con altos niveles de productividad). Este no fue el caso en la FSU o, de hecho, en China, Cuba, gran parte de Europa, Vietnam, Corea del Norte, Laos o Camboya. Todas eran economías atrasadas o se estaban recuperando de la guerra. No se puede crear socialismo donde hay escasez. Solo se puede construir sobre la espalda de la abundancia. [Por qué eso es así, se responderá a pedido.] Por lo tanto, Lenin y los bolcheviques (anteriores a 1925) consideraron la capacidad productiva masiva de la economía alemana para ayudarlos, sobre eso, ver más abajo.

[Sin embargo, Marx comenzó a cambiar de opinión más adelante en la vida y pensó que alguna forma de socialismo podría ser posible incluso en la Rusia atrasada, pero es discutible que para ese entonces él estaba en su punto.]

2) Igualmente, si no más importante, una sociedad socialista / comunista solo puede ser construida por la clase trabajadora, organizada por y para sí misma, actuando democráticamente en su propio nombre y sin depender de nadie más o de ningún partido para que haga esto por ellos. . La revolución rusa fue inicialmente liderada por la clase obrera urbana (en alianza con el campesinado), pero esa clase fue hecha trizas por la Primera Guerra Mundial, luego diezmada aún más por la guerra civil en la FSU después de la revolución de 1917, y luego por la hambruna. que siguió a esa guerra civil. No se puede construir el socialismo si no hay una clase trabajadora (y con eso me refiero al proletariado , una sección diferente de la clase obrera del campesinado).

[Nuevamente, por qué eso es así se explicará a pedido.]

Entonces, Lenin y los bolcheviques (pero no la camarilla alrededor de Stalin) argumentaron que su revolución estaba condenada a menos que las revoluciones se extendieran por Europa en ese momento, tuvieron éxito en Hungría e Italia, pero lo más importante en Alemania. Esas revoluciones fallaron por varias razones, y con eso las perspectivas para la FSU se hundieron .

[Las revoluciones en China y Cuba ni siquiera fueron revoluciones proletarias (por muy populares que pudieran haber sido en ese momento), sino que fueron conducidas por ejércitos guerrilleros, compuestos principalmente por campesinos, estudiantes e ‘intelectuales’, etc. Lo que surgió como un El resultado, e independientemente de las intenciones de los participantes, por muy bien intencionados o nobles que hayan sido, de ninguna manera podría llamarse socialista / comunista. Una vez más, no se puede crear una sociedad así sin pasar por el proletariado. Más o menos lo mismo se puede decir sobre Vietnam (que, a pesar de la retórica, fue una revolución nacionalista, no comunista, primero contra los franceses y luego contra los Estados Unidos), Laos y Camboya. Corea del Norte se estableció como un régimen títere que solo existió y luego sobrevivió debido al respaldo del ejército rojo (ruso y chino). Las ‘revoluciones’ en E Europa en los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial fueron perseguidas por tanques invasores del ejército rojo, por lo que solo podría ser llamado socialista / comunista por alguien con un sentido del humor retorcido.]

En relación con lo anterior, hay algunas consideraciones adicionales, que son un poco más teóricas, que diferencian el enfoque del socialismo de Marx y Lenin del de Stalin, los más importantes son los siguientes:

3) De hecho, hay dos formas de socialismo:

a) ‘Socialismo desde arriba’, y

b) ‘Socialismo desde abajo’.

La primera forma busca llevar el ‘socialismo’ a la masa de la población, lo quieran o no . Es impuesto desde arriba por un estado centralizado, o incluso democráticamente legitimado, como su nombre lo indica. Este enfoque ha sido adoptado por diversos movimientos e ideologías políticas, incluidos el estalinismo, el maoísmo, el castrismo, el chavezismo (como hemos visto en Venezuela en los últimos tiempos), la socialdemocracia [SD] y el blanquismo conspirador, sobre eso, siga el enlace a continuación.

A menudo, la población acepta esta forma de socialismo, e incluso podría darle la bienvenida al principio, hasta que descubran que no funciona . Esta variedad de socialismo deja a la masa de la población pasiva y sin cambios (excepto donde se les permite, en algunos casos, votar de vez en cuando, o se les exige que proporcionen carne de cañón en defensa de esta nueva forma del estado), y por lo tanto, como tal, siguen siendo una amenaza para la nueva clase dominante que se formó como resultado (como vimos en Rusia, Europa, China y Cuba).

Blanquismo – Wikipedia

Esto se debe a que “el socialismo desde arriba” (i) deja la estructura de clase de la sociedad sin cambios (como siempre es el caso con SD), o (ii) introduce una nueva élite gobernante (como fue el caso con el comunismo, después de 1925 ) – pero, en ambos casos, la masa de la población permanece explotada y / u oprimida por sus dolores.

[Muchos confunden estas formas estatistas de socialismo con el marxismo. Lucharán largo y duro (y en vano) para encontrar algo en los escritos de Marx que respalde una distorsión tan grave de sus ideas.]

Cada vez que se ha probado esta forma de socialismo, ha fallado o ahora está fallando. Eso porque (iii) en el caso de SD, los ricos y poderosos siempre lucharán contra él, tratarán de estrangularlo hasta la muerte, o lo maniobrarán / forzarán a comprometer los pocos principios que propugna para que gradualmente se convierta en un pálido reflejo de esas partes que representan genuina y abiertamente los intereses de la élite gobernante, es decir, que comienzan a parecerse en cierta medida a los partidos conservadores y de derecha, como hemos visto repetidamente en Estados Unidos, Reino Unido, Francia, España, Alemania e Italia. , Escandinavia, América del Sur, etc., etc. Entonces, SD no cambia la sociedad de ninguna manera fundamental, y deja la división de clases, y por lo tanto los ricos y poderosos, en control.

Quien esté en el cargo bajo esta forma de ‘socialismo’, el 1% superior, sus representantes y sus ideólogos siempre están en el poder, lo que significa que los políticos de SD tienen que adaptarse a este hecho (a menudo llamado ‘ser realista’), o ellos estarán fuera de sus oídos.

[Esto es parte de la razón del aumento del ‘populismo’ en todo el mundo en este momento, ya que la masa de la población reacciona al fracaso a largo plazo de SD y la ‘democracia liberal’ para actuar en su interés.]

Por otro lado, (iv) los regímenes comunistas dejan al mundo capitalista en gran parte intacto, aislándose de la división internacional del trabajo, que a la larga hace que sus economías sean ineficientes y totalmente incapaces de competir con el resto del mundo. En cuyo caso, están condenados al fracaso. Entonces, o se estrangulan lentamente hasta morir, o son asfixiados por las potencias imperialistas.

Como argumentaron Engels, Lenin y Trotsky, las islas del socialismo no pueden crearse en un mar de capitalismo, y cualquier intento de hacerlo siempre fracasará. Los estalinistas y los maoístas no estaban de acuerdo, pero, por desgracia, la historia ha demostrado que Engels, Lenin y Trotsky tenían razón, y estaban equivocados.

La segunda forma de socialismo, ‘Socialismo desde abajo’, representa la visión de Marx, Lenin y Trotsky. Involucra a la gran masa de la población creando una sociedad socialista para sí mismos, sin esperar a que nadie ni ningún partido lo hagan por ellos .

Sin embargo, esta versión del socialismo tiene que extenderse y hacerse cargo de las economías centrales del capitalismo para que no pueda ser estrangulada de la manera anterior, ya que el proletariado de cada país se rebela contra su propia clase dominante. No estamos hablando de invasión aquí; una invasión de un país socialista externo o extranjero no cambiará la clase trabajadora del país invadido de la manera requerida: tienen que cambiarse a su manera, por su propia revolución. Cada huelga, por ejemplo, es un mini ensayo para esto (ya sea que los huelguistas lo aprecien o no), donde los trabajadores se ven obligados por las circunstancias a organizarse en sus propias comunidades, compartiendo dinero, ropa, comida, vivienda, etc. En efecto, tienen que dirigir una sociedad mini-socialista propia durante algunas semanas o meses.

Este es un hecho básico sobre la visión de Marx del socialismo que SD, Stalin, Mao, Castro y todos los demás que defienden el socialismo desde arriba no han logrado comprender, tan decididos a imponer el “socialismo” en otros países, o, de hecho, en su propia gente.

4) Nuevamente, conectado con lo anterior, y principalmente en el caso de la fSU, están las siguientes consideraciones:

Cuando Stalin y sus secuaces tomaron el poder a mediados de la década de 1920, sabían muy bien que los estados capitalistas los estrangularían o los invadirían y los aplastarían.

Esto lo harían para (a) “poner en cuarentena” la revolución bolchevique, (b) garantizar que fracasó, o (c) destruirla físicamente para evitar que se propague la idea de que los trabajadores comunes son capaces de reconstruir la sociedad por sí mismos y en sus propios intereses.

Pero, la FSU a mediados de la década de 1920 todavía era económicamente atrasada; de hecho, el 85% de su industria había sido destruida por la Primera Guerra Mundial y la Guerra Civil que siguió. Como Stalin argumentó, tendrían que compensar la enorme brecha entre su economía y el resto del mundo capitalista en una generación o serían aplastados.

[De hecho, eso fue lo que intentaron los nazis en 1941, que originalmente habían sido considerados por muchos políticos e individuos poderosos en el Reino Unido y los Estados Unidos, por ejemplo, como ‘buenos anticomunistas’, por lo tanto, al principio, tuvimos ‘ apaciguamiento ‘(en el Reino Unido) y’ aislacionismo ‘(en los Estados Unidos).]

Esto significaba que el régimen estalinista tendría que imponer un régimen antidemocrático, autocrático y opresivo sobre la masa de la población trabajadora de la FSU . Esto se debe a que, para ponerse al día, el estado comunista tendría que someter a la población trabajadora a una súper explotación , por lo que la proporción de riqueza que se destina a ese sector de la sociedad se reduciría casi a niveles de subsistencia, y a menudo incluso por debajo de eso. (de ahí las hambrunas masivas, por ejemplo, en Ucrania), de modo que se pueda maximizar la inversión en la industria pesada. Esto a su vez significaba que el estado tenía que ser totalitario, ejecutar y aterrorizar a cientos de miles, incluidos casi todos los principales revolucionarios de 1917, ya que los trabajadores resistirían, como siempre lo han hecho, una privación económica tan extrema, antidemocrática imposiciones y privaciones. Solo el terror absoluto los intimidaría lo suficiente.

De esta manera, el comunismo posterior a 1925 se destruyó a sí mismo con tales movimientos, movimientos forzados al tratar de crear el “socialismo en un solo país”. Intentar ponerse al día con ‘Occidente’ obligó al régimen estalinista a pisotear todos los principios socialistas que alguna vez abrazó. Así se convirtió en su propio opuesto.

En mayor o menor medida, las mismas consideraciones se aplicaron en todo el antiguo bloque comunista. La competencia militar los obligó a todos a adoptar diferentes formas de totalitarismo.

Por lo tanto, estos regímenes no eran populares; todo lo contrario, de hecho, y cuando la mayoría de ellos cayeron hace casi 30 años, como siempre estaban condenados a hacerlo, ni una sola mano proletaria se levantó en su defensa. De hecho, los trabajadores se alegraron de ver su parte posterior, y muchos incluso se unieron a su demolición .

Entonces, el socialismo marxista (y leninista) en sí mismo no ha fallado; simplemente no ha sido probado en carretera todavía. Nadie sabe si funcionará, pero hay buenas razones para suponer que sí.

Más detalles aquí:

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Cómo funciona el marxismo

¿Cuál es la verdadera tradición marxista?

La futura sociedad socialista

Porque la “igualdad” en ese sentido es imposible de lograr.

Déjame explicarte con el marxismo mismo. Como se puede saber, el marxismo es un concepto teleológico, ya que es algo que siempre se mueve hacia un objetivo final (un telos ), el objetivo final en este caso es una sociedad sin estado perfectamente igual llamada comunismo.

Para lograr esta sociedad perfecta, la humanidad se ha movido a través de varias formas de sociedades a través de los tiempos, donde los medios de producción han sido propiedad de diferentes grupos (dueños de esclavos, señores feudales, capitalistas, etc.). Esta es la teoría de Marx del materialismo histórico. Según esta teoría, la humanidad pasaría de una sociedad capitalista a una sociedad socialista mediante una revolución violenta donde el Proletariado se apoderaría de los medios de producción.

Es importante recordar que el socialismo no es lo mismo que el comunismo.

La desigualdad todavía existe de alguna forma en el socialismo, que es un puente hacia el comunismo. En esta etapa, el proletariado (la clase trabajadora) posee los medios de producción y establece una ‘Dictadura del proletariado’, donde en lugar de una minoría de élite gobernando a las masas (como ha sido el caso desde la antigüedad), son las masas quienes se gobiernan a sí mismos. Aquí es donde las cosas van mal.

El elitismo es inevitable.

Está muy bien decir que la dictadura del proletariado serán las masas que se regirán por su bien general, pero esta teoría ignora que el hombre es generalmente egoísta y que el poder corrompe. Vimos esto en cómo Lenin revirtió por completo las ideas de Marx y creó un Partido Comunista burocratizado y altamente centralizado que fue el último en tomar las decisiones, sin rendir cuentas al pueblo.

La igualdad fracasó.


Esta es solo una de las muchas razones por las cuales la igualdad (según lo previsto por Marx) es imposible de lograr. Tenemos que dejar de tratar de acercar a las personas y más bien centrarnos en elevar a los que están luchando, si esto significa impulsar también a los hiperricos, entonces que así sea. La igualdad de oportunidades también es defectuosa, porque básicamente pone peso en las piernas de algunas personas y afirma que la carrera es igual porque todos comenzaron desde el mismo punto. Si nos centramos en elevar a los deprimidos, eso al menos los llevará a una posición favorable en la que tienen una oportunidad justa de competir en la vida.

Entonces, ¿por qué la planificación social no ha logrado crear una sociedad igualitaria? Es porque el socialismo científico se basa en una premisa falsa. Que el hombre es inherentemente bueno, es perfecto, y que todos los males sociales percibidos son el resultado de causas ambientales.

Comencemos con las dos primeras premisas: que el hombre es inherentemente bueno y es perfecto. Dado que el hombre puede ser inherentemente bueno, esto significa que es muy confiable. Bajo esta premisa, no hay necesidad de ser escéptico o preocupado por un gran gobierno. Debido a esta ingenuidad, los seguidores del marxismo crearon grandes programas gubernamentales y control de arriba hacia abajo para implementar la igualdad. Sin embargo, esto falló porque los gobiernos masivos permiten un poder masivo en manos de las personas que guían a ese gobierno. Este poder masivo termina empoderando a las personas corruptas, que es exactamente lo que sucedió. La corrupción del carácter moral de los pueblos mezclado con los ideales marxistas de una sociedad perfecta condujo al genocidio sistémico de más de 20 millones de personas en la Unión Soviética y 45 millones de personas en China bajo Moa. La ilusión del poder y el idealismo es lo que impidió en parte la igualdad de todas las personas.

La segunda razón fue que el marxismo científico asumió que todas las causas de la desigualdad se debían a causas ambientales. Sin embargo, el hecho es que no todo es ambiental. Son causas biológicas / genéticas, así como errores de cálculo en nuestro libre albedrío. Esta falsa premisa llevó a la sociedad marxista a ignorar cualquier otra causa de desigualdad que limitó severamente su capacidad para eliminar la desigualdad (aunque la eliminación completa es imposible).

La respuesta más simple es que la “sociedad” no quiere ser planificada. Las personas son individuos que requieren la libertad de tomar sus propias decisiones, sus propios errores, y la sociedad es un resultado natural de esto. Administrar la sociedad significa eliminar estas libertades esenciales, y la única opción es abandonar el ideal, o forzar a las personas a ser manejadas a punta de pistola, lo que invariablemente es el camino a seguir.

Ahora, otra respuesta sugiere que muchos pro-marxistas afirmarán que el verdadero comunismo marxista nunca ha sido probado. Argumentaré que ha sido probado y falló miserablemente.

Marx subrayó que el capitalismo inevitablemente polarizará el número decreciente de “que tienen” con el creciente número de “que no tienen” hasta que llegue a un punto de inflexión, y el aumento de “que no tienen”. Ese punto de inflexión previo a la sublevación es una descripción bastante buena de la realidad de la mayoría de los intentos de comunismo, pero los “no” nunca se revolucionaron. Creo que Marx sobreestimó el proloteriat.

No se puede planificar la sociedad. Puede ser una guía, una recomendación, pero no un plan. Las sociedades crecen, se desarrollan y es difícil predecir tendencias. El socialismo científico fracasó porque, aunque la idea del socialismo es en teoría está bien, ninguno de sus grandes pensadores ni sus defensores calcularon con la humanidad lo que es. Un organismo diverso y complejo. Lo que es bueno para uno no necesariamente tiene que ser bueno para otro … incluso en cosas tan simples como su color favorito. Entonces, ¿por qué estaríamos todos de acuerdo en un sistema sociopolítico cuando ni siquiera podemos estar de acuerdo en un sabor universal de helado?

El marxismo no se trata de “planificar la sociedad” en el sentido de la planificación estatal de la antigua Unión Soviética. No soy marxista, pero estoy de acuerdo con ciertos aspectos del marxismo … como el esfuerzo por comprender cómo funciona el capitalismo y cómo las sociedades pueden cambiar de un sistema a otro.

La forma relevante de igualdad que busca el marxismo – y otras formas de socialismo revolucionario – es derrocar el sistema de subordinación y explotación de clase, y así crear, a través de la acción de la clase trabajadora desde abajo, una sociedad donde la clase trabajadora se deshaga de su Con la condición de ser una clase oprimida y explotada, los trabajadores manejan las industrias, y la sociedad ya no está dividida en una clase dominante, explotadora y una clase dominada y explotada.

Pero el marxismo tiene una debilidad particular en su estrategia sobre cómo lograrlo. Se basa en la idea de formar un partido político que busca obtener su liderazgo en el control de un estado, y luego implementar su programa de arriba hacia abajo a través de las jerarquías gerenciales del estado. Esta estrategia hace que el marxismo sea fatalmente inconsistente.

El estado es inherentemente un tipo de organización que presupone una clase burocrática con poder de gestión sobre los empleados del estado. Entonces hay una continuación de la relación de la regla de clase integrada en el estado mismo. Una vez que los partidos comunistas establecieron un estado que controlaban, la burocracia estatal y los líderes políticos y planificadores de élite se convirtieron en la base de una nueva clase dominante y explotadora. De modo que todos los países “comunistas” continuaron siendo regímenes de opresión de clase, semejantes al capitalismo de esa manera.

Esta es la base de la crítica del marxismo por parte de los socialistas libertarios, como los activistas que construyeron las uniones revolucionarias de principios del siglo XX. Dijeron que las organizaciones de masas de trabajadores deben ganar poder directo para que los propios trabajadores tengan el control de las industrias y, por lo tanto, la gobernanza de la sociedad no por una máquina estatal de arriba hacia abajo, sino a través de consejos de trabajadores, congresos delegados, asambleas de trabajo y vecindarios. Un tipo horizontal de estructura de gobierno.

Así, el fracaso de los partidos “comunistas” no muestra la imposibilidad de crear una sociedad sin la división en clases oprimidas y opresoras. solo muestra el error de la estrategia marxista de un partido que toma el poder y dirige las cosas a través de un estado. El “estado temporal” del marxismo siempre demuestra ser todo menos temporal porque la burocracia tiene interés en mantener su posición.

El socialismo nunca ha sido probado como en una sociedad sin dinero, apátrida, sin salario, sin clase, esa sociedad tiene que ser global y no puede existir en un país o grupo de países. Para que exista el socialismo, la abrumadora mayoría de los trabajadores del mundo tendrá que comprender el concepto y desear organizarse para una sociedad así. ¿Qué es el socialismo? , Del capitalismo al socialismo. . . cómo vivimos y cómo podríamos vivir se refiere a Ian.

El objetivo del marxismo, en la medida en que se puede decir que hay algún elemento normativo en el marxismo, es la realización del socialismo y, finalmente, el comunismo. No tiene nada que ver con la “igualdad” en un sentido abstracto; de hecho, el propio Marx estaba en contra de la noción de “igualdad” y de todos los demás ideales éticos. Tales socialistas que abogaron por el socialismo única o principalmente por nociones idealistas como la igualdad fueron criticados como utópicos por Marx y Engels.

El marxismo se entiende adecuadamente como un método de análisis, una caja de herramientas teórica si se quiere, para comprender la interacción social humana (de la cual los sistemas económicos como el capitalismo son parte). El marxismo no es un sistema económico, una forma de gobierno o un credo ético. Del mismo modo, el marxismo no se puede “utilizar” para planificar una economía o gobernar un país; a lo sumo, se puede aplicar para analizar los sistemas existentes y predecir ciertos resultados.

Es un poco temprano para adoptar el socialismo o el comunismo.

Según Marx, el capitalismo evolucionará hacia el socialismo cuando los recursos se puedan distribuir según las necesidades en lugar del desempeño.

En mi opinión, ese tipo de sociedad requiere automatización de trabajo de alto nivel y transparencia política, por lo que las personas no tienen que preocuparse por competir para obtener la promoción o ganar para poseer más cosas o mentir para ser elegidos. Parece que la ciencia y el desarrollo tecnológico son la clave para desbloquear la próxima etapa de la sociedad humana, que muy bien podría ser lo que Marx describió. Cuando eso sucede, todos podemos vivir felices para siempre bajo el señor de la IA.

Los marxistas le dirán que nunca se ha empleado de manera efectiva.

Como todos los sistemas ideales, no funciona con todos los seres humanos. Habrá objeciones planteadas. Por lo tanto, el marxismo real requiere una guía desde arriba. Esto significa que los monstruos reales están tentados a conseguir ese trabajo superior.

Quizás la mejor persona para servir como el hombre superior de un régimen marxista fue Gorbachov. Prueba de que un marxismo razonable no es el infierno en la tierra.

En primer lugar, no creo que el marxismo merezca ser llamado científico, pero aparte de eso, no creo que los funcionarios soviéticos rusos hayan estado interesados ​​en la igualdad y no creo que Marx, Engels, Lenin o Stalin creyeran que la igualdad de resultados fue siempre su objetivo. El impulso revolucionario inicial fue desplazar a la burguesía por los representantes del proletariado. (AVISO, dije ‘representantes’ no ‘proletariado’). Quizás bajo la fase utópica del comunismo se suponía que había igualdad, pero no estoy seguro de eso. Lea “Comunismo de izquierda: un trastorno infantil” de Lenin y eso lo desilusionará de la idea de que los PC estaban interesados ​​en la igualdad.