¿Qué es el socialismo islámico? ¿Cómo es diferente del socialismo?

El socialismo islámico es (o quizás fue un fracaso) el intento de conciliar el Islam con el socialismo.

El movimiento comenzó en Rusia durante la época de los bolcheviques, pero luego se fusionó con algunos de los movimientos nacionalistas árabes de los movimientos poscoloniales (y anticoloniales) en Libia y Egipto.

Hasta 1950 y 1960, Egipto y Libia fueron ocupados por los ingleses e italianos, respectivamente. Tanto en Egipto (con Gamal Abdul Nasser) como en Libia (con Mu’ammar Gaddafi) ambos líderes tenían tendencias a crear un estado socialista. Gadafi en particular intentó fusionar los dos en El Libro Verde, donde propuso e implementó límites estrictos a la propiedad privada de los recursos, similar a lo que propone el socialismo.

En lugar de que los impuestos se basen en los ingresos (como en otros regímenes socialistas) se basó en la riqueza (una extensión de Zakat). Sin embargo, también anuló algunos de los principios del Islam, que consagra el derecho a la propiedad privada, lo que lleva al conflicto.

Periódicamente, cada vez que aparece una nueva filosofía (por ejemplo, comunismo, socialismo, feminismo e incluso capitalismo puro), los defensores intentan reconciliarlos con el Islam y crear híbridos. Los resultados son universalmente insatisfactorios: el Islam tiene su propia perspectiva del mundo que no puede ser fácilmente convertida en otra filosofía.

La idea del socialismo islámico crece con

1) CONSTITUCIÓN desarrollada a partir de Shariyat y Carta de Madina
Donde los no musulmanes son tratados como:
La seguridad de Dios es igual para todos los grupos.
Los miembros no musulmanes tienen los mismos derechos políticos y culturales que los musulmanes.
Tendrán autonomía y libertad de religión.
Los no musulmanes tomarán las armas contra el enemigo de la Ummah y compartirán el costo de la guerra.
No debe haber traición entre los dos.
Los no musulmanes no estarán obligados a participar en guerras religiosas de los musulmanes.

2) POLÍTICA EXTERIOR con valores de TRATADO DE HUDAYYBIYA
donde los musulmanes mostraron su paciencia como:
El tratado fue bastante controvertido por muchas razones. Originalmente, el tratado se refería a Mahoma como el Mensajero de Dios
que era inaceptable para el embajador de Quraish, Suhayl ibn Amr. Muhammad le dijo a Ali que lo golpeara, pero Ali se negó,
después de lo cual Muhammad mismo borró las palabras. (Sahih al-Bukhari, 3:49:62, Sahih Muslim, 19: 4404).
Los musulmanes se opusieron a una cláusula del tratado que decía que cualquier ciudadano de la Meca que ingrese a Medina es
elegibles para ser devueltos a La Meca (si lo desean),
mientras que cualquier musulmán de Medina que ingrese a La Meca no es elegible para ser devuelto a los musulmanes, incluso si Mahoma lo solicitó.
(Sahih al-Bukhari, 3: 50: 874)
Después de la firma del tratado,
Todavía había una gran furia entre los musulmanes porque no les gustaban las estipulaciones del tratado.
Muhammad, vinculante a la ética islámica “cumplir todas las promesas”, ordenó que los musulmanes hagan exactamente lo que dice el tratado.
Muchos musulmanes se opusieron después, cuando Mahoma les dijo (tres veces) que realizaran sus ritos allí y entonces.
(Sahih al-Bukhari, 3: 50: 891)
Mahoma insistió en que los musulmanes habían salido victoriosos y fue apoyado en esto por una nueva revelación:
“En verdad te hemos otorgado una victoria manifiesta / FaTh-e-Mubin” (Corán 48: 1).

3) POLÍTICA ECONÓMICA desarrollada a partir de ideas como
* Existencia de iniciativas tanto gubernamentales como individuales u organizadas (más alentadas).
* Economía sin intereses
* Presentación de Zakat y otras organizaciones benéficas.

La definición de lo que realmente es el socialismo varía, por lo que no hay un punto de comparación finito, pero en términos básicos (desde mi punto de vista) el sistema islámico tiene una combinación de características capitalistas y sociales.

Esto significa que el estado juega un papel importante en la distribución de la riqueza en el sentido de que regulará los impuestos. Los impuestos se calculan como un porcentaje del ahorro / activo en lugar de los ingresos, lo que reduce o elimina teóricamente el “acaparamiento de dinero” que es normal en nuestra sociedad. Esto se debe a que las personas prefieren gastar su dinero (redistribución) que pagar grandes cantidades de impuestos basados ​​en activos. El impuesto recaudado es utilizado por el estado para el estado.

Además, el estado tendría algo de control sobre la competencia empresarial. Los negocios no están prohibidos en el Islam. De hecho, promovido, por lo que un estado islámico permitiría la existencia de una competencia comercial esencial y podría buscar financiación o recompensas para ciertos aspectos de las empresas. Es decir, pueden crear un mercado competitivo para crear un medicamento farmacéutico. Ahora, en lugar de un monopolio, la recompensa se fijaría de antemano.

En un sistema islámico, el interés no está permitido, por lo que no se pueden obtener ganancias considerables de productos financieros como en nuestra sociedad.

Se están realizando investigaciones sobre cómo funcionaría todo este sistema en la era moderna. Por supuesto, las cosas eran mucho más simples hace 1400 años más o menos. Así que a partir de ahora no podemos hacer justicia a la pregunta.

Casi podemos pensar en el socialismo islámico como una forma diluida, que tiene algo de capitalismo.

Espero que esto ayude. Entiendo que realmente no responde la pregunta. Teniendo en cuenta, este es mi entendimiento y no soy un erudito islámico. Puede que no sea correcto