¿En qué combinación de ideas de diferentes ideologías políticas crees personalmente? ¿Con qué no estás de acuerdo?

Querido Rob

Su lista logró dejar de lado la única filosofía política o social realista. Aunque puede ser excusado sobre la base, soy el único adherente practicante que ha implementado y refinado adecuadamente (el segundo, si es que tiene que venir después del primero), la filosofía del pragmatismo radical.

Ahora había una filosofía en su carta que está en el mismo vecindario. Y ese es el mito del racionalismo que deconstruiste adecuadamente citando su defecto principal. Esa era una forma racional algo predeterminada de hacer las cosas. Y que no todo podría encajar en ese molde.

Ahora, la belleza del pragmatismo es que todo lo que funciona, y con suerte funciona mejor que cualquier otra cosa, es la solución preferida.

La gran diferencia entre esto y racionalidm es que hay opciones mucho más amplias disponibles para resolver problemas. La parte más difícil es que no solo se debe considerar la situación actual, sino también los efectos a mediano y largo plazo.

Eso significa que los costos y beneficios de un programa deben calcularse y agregarse a la tabla que contiene todos los demás costos y beneficios.

Y habría una lista maestra de costos y beneficios futuros para que podamos ver cuándo necesitamos comenzar a fijar qué y de dónde podría venir el dinero para hacer eso.

Y, por supuesto, habrá golpes y desvíos en el camino. Pero al menos sabremos exactamente dónde estamos en cualquier momento en el tiempo. Y cuando se trata de viviendas de bajos ingresos o nuevos parques o educación, todos estos temas se considerarán juntos como piezas del mismo rompecabezas.

Y cuando hay un cambio repentino y algo nuevo debe hacerse de repente, existe la infraestructura mental para que esto ocurra.

Ahora, en cuanto a cómo funciona esto, es en lo que he estado trabajando durante los últimos 20 años en DTLA y las piezas han comenzado a encajar lentamente.

Y una última nota.

La mayor crisis de sostenibilidad durante los próximos diez y veinte y treinta años será: la sostenibilidad financiera.

Como dijo George W. Bush: “Con demasiada frecuencia, juzgamos a otros grupos por sus peores ejemplos mientras nos juzgamos a nosotros mismos por nuestras mejores intenciones”.

Estoy de acuerdo con las “mejores intenciones” de casi todos los grupos ideológicos, pero también estoy en desacuerdo con los “peores ejemplos” de casi todos los grupos ideológicos. Por ejemplo:

  • Soy liberal : alentar ideas diversas es importante para promover el progreso intelectual y social. El progreso en el pensamiento está en el corazón del progreso en la civilización.
  • No soy liberal : la civilización depende del consenso en torno a principios morales fundamentales como la honestidad, el estado de derecho, el uso de la violencia, etc.
  • Soy un progresista : la civilización depende de que todos sientan que pueden alcanzar su máximo potencial trabajando dentro del sistema, y ​​que la sociedad no los tratará injustamente debido a quiénes son, ya sea raza, género, sexualidad, etc.
  • No soy progresista : la forma de alcanzar la igualdad no es alentar a todos a dividirse en diferentes grupos de identidad que luchan entre sí. La igualdad no debe venir a costa de la cohesión social.
  • Soy conservador : la civilización occidental depende de principios morales fundamentales, como la honestidad, el estado de derecho, el uso de la violencia y la responsabilidad hacia los hijos. Es importante defender estos principios.
  • No soy un conservador : los principios morales que debemos impulsar deben ser aquellos en los que hay consenso de que esos principios son correctos, no solo los de su facción en particular. Con demasiada frecuencia, el conservadurismo social se convierte en una política de identidad que amplifica las tensiones entre los diferentes grupos, lo cual es malo para la civilización.
  • Soy un libertario : la forma correcta de resolver un problema suele ser ajustar las palancas del capitalismo para que las personas y las empresas privadas tengan el incentivo de encontrar soluciones a ese problema. Si el gobierno trata de prescribir una solución particular, eso tiende a conducir a la corrupción y la falta de creatividad.
  • No soy libertario : el capitalismo no crea los incentivos correctos a menos que la sociedad haga un esfuerzo consciente para asegurarse de que los incentivos sean correctos, lo que requiere cantidades no triviales de gobierno. Además, algunas cosas (por ejemplo, la policía) son fundamentalmente inadecuadas para ser realizadas por empresas privadas.
  • Soy globalista : el mundo es más civilizado y más estable si todos los países se desarrollan económicamente y sus economías se interconectan más.
  • No soy un globalista : la inmigración sin control de personas con diferentes valores morales puede desestabilizar la cultura moral de los países individuales, causando un colapso en la sociedad civil. El comercio sin control puede reducir el poder del trabajo contra el capital, creando una desigualdad desestabilizadora.
  • Soy pacifista : la guerra es terrible, casi siempre evitable, y generalmente debido a un fracaso de la diplomacia.
  • No soy pacifista : el mejor camino hacia la paz no es dejar las armas. Un ejército estadounidense fuerte es valioso para la estabilidad global.
  • Soy racionalista : es importante tratar de comprender racionalmente cómo funciona la sociedad y buscar formas en que podría funcionar mejor.
  • No soy racionalista : es más importante que algo funcione en la práctica que que entiendas cómo funciona. El mundo real a menudo es demasiado complejo para que lo comprendamos completamente, por lo que los sistemas que racionalmente parecen defectuosos pueden funcionar mejor que los sistemas que racionalmente parecen mejores.
  • Soy humanista : nuestro objetivo debe ser promover la causa de la humanidad, particularmente en lo que respecta al avance de la civilización humana.
  • No soy humanista : la mejor manera de promover la causa de la humanidad no es pelear con grupos religiosos que deberían estar de tu lado.
  • Soy tecno-utópico : creo que la tecnología tiene el potencial de aportar beneficios positivos masivos a la civilización humana.
  • No soy un tecno-utópico : no es un hecho que la tecnología beneficie a la sociedad. También puede desestabilizarlo (como ahora está sucediendo con las redes sociales). La industria tecnológica necesita comprender el impacto social de las cosas que hacen.
  • Soy un centrista / moderado : la mejor solución no es elegir una ideología y llevarla a los extremos, sino combinar las mejores ideas de todas las escuelas de pensamiento.
  • No soy centrista / moderado : ser moderado no debería significar estar “moderadamente” a favor de las cosas que son buenas o “moderadamente” opuestas a las cosas que son malas. Es importante tener un principio rector para juzgar si una política es buena, en lugar de solo un compromiso desordenado entre las diferentes facciones en guerra.
  • Soy ambientalista : la civilización humana necesita un planeta para vivir. Debemos tener cuidado para evitar acciones que dañen tanto nuestro planeta que dificultemos las cosas para la civilización humana en el futuro.
  • No soy ambientalista , la naturaleza no es buena. El ébola es natural. Los carnívoros son naturales. Los mosquitos son naturales. El racismo es natural. El gran arte no es natural. La música no es natural. Las plantas y animales domesticados no son naturales. Deberíamos valorar la naturaleza solo en la medida en que sea beneficiosa para la civilización humana.
  • Creo en la democracia : nunca se pueden evitar gobiernos malos, pero la democracia al menos proporciona una forma de eliminarlos. Como dijo Winston Churchill, la democracia es la peor forma de gobierno, excepto por cualquier otra forma que se haya intentado.
  • No creo en la democracia : como demostró Irak, la democracia no es una bala mágica que se puede dejar caer en una sociedad y esperar dar buenos resultados. La democracia solo funciona si la gente ya tiene una cultura moral compartida que los hace capaces de resolver sus diferencias democráticamente. Depende de que las personas se vean a sí mismas como teniendo una identidad compartida, en lugar de ser una mezcla de diferentes grupos en tensión entre sí.

Creo que el problema principal con todas estas etiquetas ideológicas es que son “demasiado tácticas”. Todos se centran en un detalle de cómo podría ser una sociedad perfecta, y se centran en ese detalle a costa de descuidar las compensaciones.

Mi posición personal es que ” soy pro civilización “. La civilización humana es buena, y todas las demás filosofías morales son valiosas solo en la medida en que son representantes del desarrollo de la civilización.

No estoy exactamente seguro de cómo definir la civilización, pero creo que todos tenemos una idea aproximada de cómo se ve. La civilización es la felicidad humana, es un gran arte, es un progreso científico, es la paz, todos sienten que pertenecen, son las personas que sienten que serán juzgados por lo que hacen en lugar de por quienes son, es el crecimiento económico, son personas que se cuidan entre sí, es una falta de tensión social, es el fomento de todo lo que hace grandes a los humanos.