¿Son las políticas de derecha e izquierda una consecuencia mutua como en el republicanismo opuesto al monarquismo (1700) y el socialismo opuesto al capitalismo (1800)?

No, no hay definiciones universales reales de “izquierda” y “derecha” en primer lugar, e, incluso en la política actual, “izquierda” en un país puede llamarse “derecha” en otro, como Arthur Schlesinger jr. declarado después de la Segunda Guerra Mundial. Estaba a favor de una forma de “herradura”, de modo que los totalitarios estuvieran cerca uno del otro.

Además, el “comunismo” es intrínsecamente una ideología económica que está prácticamente muerta y, en términos generales, las opiniones capitalistas y socialistas de la economía tienen una gran superposición, es decir, no son opuestos precisos en la economía moderna. El capitalismo se refiere a los mecanismos de mercado de producción y consumo de bienes utilizando la propiedad privada de los medios de producción. El socialismo ahora es principalmente un medio de redistribuir bienes y servicios, al menos en parte sobre la base de la necesidad o la política pública.

Las sociedades que ignoran los principios económicos sólidos a menudo terminan con monedas sin valor, lo que dificulta el comercio internacional, sin importar si alguien las etiqueta como derechas o izquierdas. Ninguna de las partes ha anulado la Ley de Gresham: el mal dinero expulsa al bien.

¿Son las políticas de derecha e izquierda una consecuencia mutua como en el republicanismo opuesto al monarquismo (1700) y el socialismo opuesto al capitalismo (1800)?

Bueno, sí, los términos se remontan a estos conflictos, más o menos. Sugeriría que el primero es más importante para la terminología “izquierda-derecha”. El socialismo se mantuvo firme y claramente en oposición al capitalismo hasta mediados del siglo XIX.

La definición de izquierda y derecha ha cambiado significativamente desde entonces:

La respuesta de Kevyn Nightingale a ¿Cuál es la diferencia entre el ala izquierda y el ala derecha? ¿Cuál es la diferencia en un nivel básico y en un nivel político incondicional?

Los términos continúan evolucionando, o tal vez se han vuelto arcaicos y obsoletos. Prefiero éste:

Hay ejes multidimensionales que podrían usarse, algunos de ellos solo se aplican en ciertas geografías. Por ejemplo, en Quebec y partes de España, el separatismo sería uno.

En una palabra, si. No puedes oponerte a una cosa antes de que se invente.

Pero también considere que a medida que las ideas progresistas se establecen, se vuelven más atractivas para las fuerzas políticas de derecha. Y a medida que los tiempos cambian (principalmente a través del progreso tecnológico), se encuentran fallas en el sistema establecido (porque las condiciones han cambiado y el sistema no fue diseñado para hacer frente) y las fuerzas políticas de izquierda avanzan con ideas aún más progresistas, que la derecha ahora se opone a favor de las “tradiciones” establecidas.

En efecto, la izquierda insiste en que los nuevos problemas requieren nuevas soluciones, mientras que la derecha propone que si ignoramos los nuevos problemas, podrían desaparecer.

Las diferencias pasadas en los supuestos condujeron a los conflictos del pasado. Con el tiempo se ganó alguna posición. Las diferencias actuales en los supuestos impulsan las divisiones políticas actuales. Actualmente son

  1. Las personas tienen derecho a conservar lo que tienen.
  2. A las personas se les debe dar al menos un mínimo de agua, comida y refugio, ya que la suerte juega un papel tan importante en la vida.

Quizás una consecuencia semántica, pero no iría mucho más lejos que eso. Solo en un mundo con fluctuaciones de temperatura encuentra palabras para “caliente” y “frío”. Si la temperatura siempre fuera constante, no tendríamos estas palabras. Esto no significa que “frío” sea causado por “frío”, sino que ambos conceptos surgieron para describir las diferencias del mundo real.

Sí, eso parece una evaluación bastante precisa. Derecha e izquierda no son conceptos absolutos después de todo. Como todos los opuestos, el uno solo existe debido a su posición en relación con el otro.

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