El problema real aquí es que si hay una brecha entre “el estado” y “la gente”, tiene muchos otros problemas. Una de las luchas básicas de la democracia es precisamente que el estado sea un representante preciso del pueblo.
“El estado” no puede cuidar a nadie a menos que administre la tesorería común, es decir, el dinero de la gente, que la misma gente decide invertir en los necesitados. Por lo tanto, los programas de seguridad social y contra la pobreza son y deberían ser una expresión de la voluntad y las ideas de la gente, expresada a través de las elecciones.
Si quiere decir que las personas deberían poder realizar obras de caridad, espero que esto se elimine gradualmente. Las instituciones pueden utilizar el trabajo voluntario y las donaciones voluntarias (y de hecho lo hacen) sin los aspectos negativos de la caridad.
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La caridad se realiza desde arriba, y los que la reciben están debajo; es, por lo tanto, degradante para el receptor, establece la superioridad del dador y la inferioridad del necesitado, es asimétrico y perpetúa la asimetría.
La solidaridad, que es una institución social, es simétrica, es la gente que cuida a otras personas en pie de igualdad: nuestras instituciones te ayudan en la enfermedad y en la pobreza, y harían lo mismo por mí si estuviera enfermo y pobre, sin el necesidad de que alguien tome la decisión de ayudar … lo que significa, por supuesto, que cuando los “caritativos” no están de humor para ayudar, los necesitados tienen que irse. Esta no es una forma razonable de dirigir una comunidad saludable y un sistema sostenible de apoyo a los menos afortunados.