La respuesta obviamente es Krishna. El tipo de juego / política que ha jugado a lo largo de su vida es increíble, increíble. Perhelps Chanakya es el segundo mejor político porque su sabiduría también es inigualable y el tipo de táctica que ha utilizado no tiene paralelo.
No hace falta decir que estas dos grandes personalidades podrían haber jugado a la política, pero solo por el bien de la sociedad y nunca para beneficio personal.
Una de las tácticas políticas que Shree Krishna jugó durante Mahabharata es la siguiente.
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Krishna y Bhishma Pitamah y Muerte de Pandava
Durante los primeros días de guerra, Bhishma Pitamah estaba a cargo de Kaurava. Duryodhan se enfurece ya que Pandava todavía estaba vivo a pesar de que Bhishma está a cargo. De todos modos, quería que Karna fuera su mejor amiga para hacerse cargo del Kaurava. Entonces hizo un truco. Fue a Bhishma Pitamah a altas horas de la noche y dijo que el hecho de que Pandava todavía esté vivo a pesar de estar a cargo de Kaurava en sí mismo demuestra que eres parcial hacia ellos. Al escuchar esto, Bhishma Pitamah sintió dolor y, por lo tanto, toma juramento de que mañana por la tarde ninguno de los Pandava estará vivo y si ese no es el caso, renunciaré como CNC (Comandante en Jefe)
Para Duryodhan fue una situación de ganar-ganar, ya que Pandava ya no existirá o su querida Karna se hará cargo de Kaurava. Se fue de allí felizmente
Como se dijo anteriormente, esta discusión tuvo lugar a altas horas de la noche, por lo que nadie excepto uno sabe sobre esta conversación que es Krishna. Él lo sabe a través de su poder divino o se puede decir que era un político tan astuto que en el lado de Kaurava estaba su Espía (Jhasoos)
Krishna conocía muy bien el poder de la palabra de Bhishma y también sabía la única forma posible de evitarlo, de lo contrario la muerte de Pandava estaba segura. Entonces fue a Draupadi y le dijo: “Mañana serás una viuda” al escuchar esto, ella estaba un poco sorprendida y triste porque Krishna no mentirá. Al preguntar por qué Krishna dijo que podemos evitar esto, pero para eso tienes que venir conmigo para eso. Ella estuvo de acuerdo, Krishna se disfrazó de granjero y ambos fueron a la tienda de Bhishma.
Había seguridad estricta en la tienda de Bhishma para que nadie pudiera entrar. Aún así, Krishna intentó entrar pero la guardia lo detuvo, lo abofeteó y lo pateó. Se cayó y humildemente le dijo a Guardia que por qué me golpeas, Guard dijo que nadie puede entrar, ¿no sabes a dónde vas? Krishna, quien se disfrazó de granjero, preguntó a quién se les permite entrar. Guard dijo que solo Sanyasi y las mujeres casadas pueden ir (según nuestro Shashtra se ha dicho que Sanyasi y las mujeres casadas nunca harían espionaje y, por lo tanto, se les permitió ir)
Entonces Krishna pide guardia para permitir que Draupadi entre. Krishna le enseñó exactamente lo que necesita hablar y cuándo. Bhishma Pitamah estaba triste al escuchar las duras palabras de Duryodhan; su ojo estaba cerrado y cantaba “Om, Om”. Draupadi se tocó los pies y pidió bendición. Bhishma se sorprendió al principio de que quién puede venir a verme tan tarde en la noche, pensó que se trataba de Bhanumati (la esposa de Duryodhan), así que le dio la bendición “Soubhagyavati bhavah” (que te cases durante toda tu vida)
Después de eso, cuando Bhishma abrió los ojos, estaba completamente perplejo y le preguntó a Draupadi que ¿cómo es que ella está aquí en este momento? Quien te trajo Draupadi estaba en una posición completamente atrapada, ya que por un lado está el Señor Krishna, quien ha pedido mantener a la madre y por el otro Bhishma Pitamah el Gigante.
Ella dijo que he venido con mi criado. Bhishma Paitamah lo entendió y dijo “Muy bien, quiero conocer a tu sirviente”
Salió y preguntó a la guardia sobre el criado. Guard orgullosamente dijo que lo había pateado y no lo dejo entrar. Bhishma estaba pensando que no tienes idea de a quién pateaste.
Bhishma se acercó al sirviente, le tocó los pies porque sabía que no debía ser otro que Krishna, ya que él es el único que puede jugar a tal truco. Guard se sorprendió al ver esto. Bhishma le dijo a Krishna “¿Cuál era la necesidad de hacer todo esto?”
Krishna dijo “Pandava ya no existirá”, estas son las palabras proclamadas por nada menos que Bhishma, a quienes ni siquiera el destino (Niyati) puede cambiar, por lo que la única solución era hablar a través de ustedes solo sobre la vida de Pandava y, por lo tanto, tuve que hacerlo esto en esta noche muy tarde. Bhishma Pitamah se sorprendió y pensó que Krishna evitó hábilmente el mayor problema en Pandava.
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Por lo tanto, Krishna fue inmejorable cuando se trata de salvar al Dharma.
Este evento muestra cómo Dios protege a quienes viven la vida según el Dharma. Ninguno de los Pandava tenía ni una pulgada de idea de que la muerte estaba en su cabeza. El mismo Lord evitó un golpe tan grande.
Krishna dice en Bhagvat Gita (Adhyay 9 / Shlok 22) –
Ananyāś cintayanto māṁ ye janāḥ paryupāsate, teṣāṁ nityābhiyuktānāṁ yogakṣemaṁ vahāmy aham (9.22): “Si recurres a Mí, será Mi deber cuidar de ti. Le proporcionaré todos sus requisitos, y también veré que lo que le han proporcionado es seguro.
Esta es una declaración compasiva. No solo se nos dará lo que queremos, sino que lo que se da será protegido, salvaguardado.
Este es uno de los eventos por los cuales Barbarik dijo que Krishna era el único responsable de la victoria en la guerra. Su consejo, su estrategia y su presencia fueron cruciales en la victoria.
Por eso se ha dicho que
“Es el CARÁCTER que paga en todas partes. Es el Señor quien protege a sus hijos en las profundidades del mar “.