Discriminación: ¿Alguna de sus riquezas se debe indirectamente al trato injusto de sectores de la población estadounidense?

Es una especie de pregunta semántica, de verdad.
¿Qué se considera “trato injusto” o
“debido a”?

¿El asentamiento de este país condujo a una opresión y asesinato en masa?
de los pueblos indígenas anteriores? Si.
Pero entonces, esos pueblos indígenas también cometieron genocidio en el pasado
pueblos indígenas, según algunas cosas que he leído.

Como hombre blanco, ¿me beneficié de años de opresión racial?
Algunos dirían que sí, institucionalmente.
Yo, por supuesto, no estoy de acuerdo, ya que tengo los mismos antecedentes (o, en muchos casos, mucho peores) que muchos afroamericanos que todavía no parecen encontrar la manera de salir de él, como yo.

¿Me beneficié de tener un pene?
Dado que la gran mayoría de las personas con las que he trabajado han sido mujeres,
Este argumento también me parece muy fantasioso. (Al menos en mi caso.)

Afirmar que esto es simplemente un privilegio institucional que me beneficia no es solo
ignorante de mi situación pasada y completamente no demostrable, pero es muy insultante, ya que minimiza mis luchas y logros para escapar de esas condiciones de mi nacimiento.
¿Soy rico? Ni por asomo.
Pero he visto esas oportunidades, y las he visto pasar o que alguien con más hambre me las quite.
Entonces, ¿a quién culpo? ¿Ellos? Apenas. Es solo, y siempre ha sido, mi culpa.
Pero eso realmente no se ajusta a la narrativa popular, ¿verdad? Si no soy rico, debe ser porque alguien más me ha impedido serlo. Ese es el grito de batalla de los fracasados, ¿verdad?

En resumen, NO.
No reclamo, ni acepto, ninguna culpa por el maltrato de otros sectores de la población.
(Aunque, individualmente , estoy seguro de que hay algunos que podrían señalarme con un dedo por sus fallas).

Probablemente.

Mi madre creció en una granja en Mississippi, durante los años 20 y 30. El sistema social de la época proporcionaba mano de obra negra y doméstica barata. Nunca vi a mis abuelos (ni a ninguno de mis otros parientes en esa área) maltratar a nadie. Pero el sistema fue ciertamente injusto. Y su familia se benefició lo suficiente como para que mi madre fuera a la universidad y trabajara como técnico de laboratorio médico durante la Segunda Guerra Mundial. Y me beneficié, al crecer, al tener una madre inteligente con una alfabetización médica mucho mejor que el promedio, que me animó a estudiar y aprender.

Por otro lado, mi padre creció sin tales ventajas, en San Antonio, Texas. Su madre enviudó cuando papá tenía unos 12 años. No tenían una granja, un rancho o pozos de petróleo. Ellos eran pobres. Pero mi papá fue a la universidad con la ayuda de ROTC. Y se ganó la vida después de la Segunda Guerra Mundial, vendiendo rodamientos a comisión.

No creo que mi familia haya tratado mal a nadie ni se haya beneficiado de la explotación de ningún grupo después de 1940.

Si. En mi primer trabajo trabajé con el salario mínimo. Estaba en la escuela secundaria, solo trabajando para el dinero de la fiesta. Ningún hogar dependía de mis ingresos. Creo que esto contribuyó parcialmente a un mayor desempleo entre adolescentes y minorías. Mi salario más alto fue a su costa.

La vida es injusta. Entonces, ¿qué es el comportamiento ético económico? Mi respuesta después de reflexionar sobre esto hace algún tiempo, es que si una persona acepta hacer una compensación X por Y, es una negociación ética. Eso está previsto, por supuesto, que ninguna de las partes se involucra en fraude, coerción, no divulgación, engaño, etc.

Entonces diría, por supuesto, que mis ingresos son injustos pero también éticos, ya que no participo en fraude, coerción, no divulgación, engaño, etc.

Si. Invierto mis cuentas de jubilación y otras inversiones personales en muchas empresas, algunas de las cuales (probablemente todas) contratan o tienen contratistas que contratan empleados con un salario inferior al normal.

Esto significa que transfiero riqueza del contribuyente o del trabajador a mí mismo para obtener ganancias de mi inversión.

También patrocino a las empresas que pagan a los empleados el salario mínimo.

Personalmente tengo muy poca riqueza, pero vivo en un país razonablemente rico con una buena estructura social. Me beneficio de la atención médica ‘gratuita en el punto de entrega’, educación gratuita para mi hijo, buenos servicios de emergencia, un suministro seguro de alimentos y agua, etc.

Durante cientos de años, la prosperidad de esta nación se construyó en parte en nuestro propio trabajo duro y en parte en la explotación de otros países. Los pueblos indígenas de las Américas fueron una víctima de nuestro éxito. La nación ahora llamó a los Estados Unidos explotados y maltratados más, y se benefició más de su desaparición, pero ciertamente tuvimos un papel importante que desempeñar allí y se benefició significativamente del desbordamiento de sus tierras. No menos importante, Estados Unidos es nuestro principal aliado y, en muchos sentidos, respalda nuestra seguridad.

Entonces, muy indirectamente, voy a decir que sí.

Voy a decir que no Tengo 54 años, hasta la fecha, y alcancé la mayoría de edad después de la Ley de Igualdad de Derechos de 1964. Mis padres y sus doce hermanos crecieron en una pobreza realmente horrible durante la Gran Depresión. Al crecer nos hubieran descrito como una familia de clase trabajadora. Servir tres años en el ejército de los Estados Unidos me permitió ir a la universidad y hacer la transición a la clase media.

Para resumir: he trabajado para lo que tengo.

Soy un hombre blanco heterosexual, así que me beneficio de:

Privilegio blanco
Privilegio masculino
Heteronormatividad

No es un centavo, pero su pregunta implicaría que tendría dos centavos, al menos, lo que sería una mejora.

Razonablemente inmigrantes recientes en ambos lados del acervo genético. Hasta cierto punto, estábamos en el extremo receptor del trato injusto.

Desafortunadamente, estoy bastante seguro de que esto es cierto, pero no tengo ninguna fuente verificable o antecedentes para probarlo o disputarlo.

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