Bueno, al contrario de lo que muchos creen, la versión del comunismo de Marx (antes de que Stalin lo arruinara) no era igualitaria.
“Por lo tanto, la igualdad aquí mismo sigue siendo, en principio, derecho burgués, aunque el principio y la práctica ya no están en desacuerdo, mientras que el intercambio de equivalentes en el intercambio de mercancías existe solo en promedio y no en el caso individual.
“A pesar de este avance, este derecho igual sigue siendo constantemente estigmatizado por una limitación burguesa. El derecho de los productores es proporcional al trabajo que suministran; la igualdad consiste en el hecho de que la medición se realiza con un estándar igual, el trabajo.
“Pero un hombre es superior a otro física o mentalmente, y proporciona más trabajo al mismo tiempo, o puede trabajar por un tiempo más largo; y el trabajo, para servir como medida, debe definirse por su duración o intensidad, de lo contrario deja de ser un estándar de medición. Este derecho igual es un derecho desigual para el trabajo desigual. No reconoce diferencias de clase, porque todos son solo trabajadores como todos los demás; pero reconoce tácitamente la dotación individual desigual y, por lo tanto, la capacidad productiva, como un privilegio natural. Es, por lo tanto, un derecho de desigualdad, en su contenido, como todo derecho. El derecho, por su propia naturaleza, puede consistir solo en la aplicación de un estándar igual; pero individuos desiguales (y no serían individuos diferentes si no fueran desiguales) son medibles solo por un estándar igual en la medida en que se ponen bajo un punto de vista igual, se toman solo de un lado definido, por ejemplo, en el presente caso, se consideran solo como trabajadores y nada más se ve en ellos, todo lo demás se ignora. Además, un trabajador está casado, otro no; uno tiene más hijos que otro, y así sucesivamente. Por lo tanto, con un desempeño laboral igual y, por lo tanto, igual en el fondo de consumo social, uno de hecho recibirá más que otro, uno será más rico que otro, y así sucesivamente. Para evitar todos estos defectos, lo correcto, en lugar de ser igual, tendría que ser desigual …
“En una fase superior de la sociedad comunista, después de la esclavización de la subordinación del individuo a la división del trabajo, y con ello también la antítesis entre el trabajo mental y el físico, se ha desvanecido; después del trabajo se ha convertido no solo en un medio de vida sino en la principal necesidad de la vida ; después de que las fuerzas productivas también han aumentado con el desarrollo integral del individuo, y todas las fuentes de riqueza cooperativa fluyen más abundantemente, solo entonces se puede cruzar el estrecho horizonte de la derecha burguesa en su totalidad y la sociedad inscribe en sus estandartes: ¡de cada uno según su habilidad, a cada uno según sus necesidades! ”
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La desigualdad física, la edad (muy joven y muy viejo) y la enfermedad significan que muchos no pueden contribuir a la sociedad, por lo que en una sociedad tan desigual, esas desigualdades se verán disminuidas por la máxima anterior: de cada uno según su capacidad para cada uno según a su necesidad