Las mujeres de todo el mundo, incluso en los países desarrollados, aún enfrentan muchos problemas relacionados con la discriminación. La discriminación contra las mujeres tenía sus propios caminos históricos: casi todas las sociedades eran patriarcales y todas las religiones daban el control de las mujeres a los hombres. La educación de las mujeres se consideraba un peligro potencial, y todas las normas sociales parecen estar establecidas para desarrollar una sociedad desigual. El papel de las mujeres en la sociedad se redujo al mínimo a una herramienta para satisfacer el deseo sexual de los hombres y para llevar y dar a luz a la próxima generación. En la India existe evidencia de muy malas conductas y prácticas sociales existentes en la historia, como:
Sati: Las viudas fueron inmoladas vivas en la pira funeraria de su esposo como parte de esto. Esta práctica fue abolida después de una serie de movilizaciones y acciones sociales por parte de reformistas progresistas en 1829. En 1987, el caso Roop Kanwar de Rajasthan llevó a la Ley de la Comisión de Sati (Prevención).
Dahej Pratha (Sistema de dote): una de las razones asociadas con una menor preferencia por las niñas por parte de los padres era el temor de que pudieran pagar un matrimonio adecuado para ella. Los padres de la niña debían pagar la dotación a la familia del novio y a la familia del novio. La cantidad de dinero gastado en bodas se consideraba una determinación de la posición social.
- ¿Es el derecho al trabajo una ley fundamental?
- Cómo solicitar asilo en otro país
- ¿Amnistía Internacional tiene algún impacto real? Si es así, ¿cuáles son sus éxitos?
- ¿Cuáles son las razones por las cuales la Declaración de Derechos se agregó a la Constitución?
- Si el derecho a la igualdad es un derecho fundamental, ¿no es lo que tenemos bajo el sistema de reservas más equidad que igualdad?
Vidhava Pratha: Esta fue otra violación del derecho a la vida de las mujeres, en la que las viudas se vieron obligadas a afeitarse el cabello, quitarse el maquillaje y las joyas y aislarse inmediatamente después de la muerte de sus esposos, independientemente de su corta edad.
Jauhar Pratha: Jauhar se refiere a la práctica de la inmolación voluntaria de todas las esposas e hijas de los guerreros derrotados, para evitar la captura y el consecuente abuso sexual por parte del enemigo. La práctica fue seguida por las esposas de los gobernantes derrotados de Rajput, que se sabía que otorgaban un alto premio al honor.
Purdah Pratha: Purdah es la práctica entre algunas comunidades de exigir a las mujeres que cubran sus cuerpos para cubrir su piel y ocultar su forma. Impone restricciones a la movilidad de las mujeres, restringe su derecho a interactuar libremente y es un símbolo de la subordinación de las mujeres.
Devadasi Pratha: Devadasi es una práctica religiosa en algunas partes del sur de la India, en el que las mujeres están “casadas” con una deidad o un templo. El ritual estaba bien establecido en el siglo X d. C. En el período posterior, la explotación sexual ilegítima de los devadasi se convirtió en una norma en algunas partes de la India.
Dayan Pratha: En las zonas rurales y atrasadas esta práctica era prevalente. Se dirigió a mujeres de las castas inferiores y las comunidades dalit. En esto, todos los malos desarrollos en una sociedad se atribuyeron a una mujer y ella fue declarada “bruja”, acusada de practicar magia negra.
Estos atrasos de la historia aún reflejan nuestras vidas, aunque en diferentes formas y estructuras. Como resultado, la condición de las mujeres en la India durante la independencia fue muy pobre. La privación de las mujeres para obtener un nivel similar de oportunidades relacionadas con la educación, la salud, la toma de decisiones como hombres debido a la prevalencia de la sociedad patriarcal y el atraso socioeconómico en la India coloca a las mujeres en un segundo plano. Después de la independencia, los planificadores y formuladores de políticas indios reconocieron el problema y enmarcaron una variedad de políticas y programas para proporcionar a las mujeres el mismo estatus que los hombres. Pero después de seis décadas de planificación india después de hacer varios esfuerzos, las mujeres indias todavía están en el backstage que los hombres en varios aspectos.
Tasa de mortalidad infantil para mujeres
Las crecientes intervenciones tecnológicas para identificar y terminar las vidas femeninas en el útero siguen siendo un problema, independientemente de todas las medidas sociales y legales tomadas por el gobierno. Ya sea una familia en una configuración urbana o rural, el deseo de tener un hijo siempre está ahí y la entrada de la niña se ve como un problema. Estudios como la Encuesta Nacional de Salud Familiar (NFHS) o la Encuesta de hogares a nivel de distrito en todo el país, exponen que las familias con una o dos hijas expresan el deseo de tener un hijo más por la falta de un niño. Del mismo modo, cuando se trata de limitar a las familias, si un padre es bendecido con un hijo, tomará menos tiempo en decidir la planificación familiar que con una hija. En India, el uso de la técnica de determinación del sexo para fetos ha estado prohibido durante varios años, pero la aplicación de esta ley se descuida por completo debido a la renuencia de las madres a dar evidencia del uso de tales técnicas. Sorprendentemente, en India, la disminución de la proporción de sexos en todos los estados no sigue una regla bien definida. Tanto los estados desarrollados como los subdesarrollados sufren este estigma de excesiva preferencia del hijo al nacer. Existe una división geográfica completa de los estados que tienen peor y mejor desempeño a este respecto. Los estados en el norte y el oeste se enfrentaron constantemente a una baja proporción de mujeres y hombres, mientras que en la otra esfera, los estados en el este y el sur tienden a tener una mejor relación de sexo. Las peores proporciones de sexo se encontraron en los estados bien desarrollados como Gujarat, Delhi, Haryana, Punjab y Chandigarh, así como en los estados menos desarrollados como Bihar, Rajasthan y Uttar Pradesh. Los estados de Kerala, Tamil Nadu, Andhra Pradesh, Orissa, Bengala Occidental, Chattishgarh, Jharkhand, Assam, Karnataka y los estados del noreste tuvieron un mejor desempeño a este respecto. Kerala merece especial atención, ya que tuvo una proporción de sexos mayor de uno, es decir, 1,084 mujeres por cada 1000 hombres durante 2011. India también tiene muy mal desempeño en términos de la relación índice de sexo infantil en el grupo de edad de 0-6 años. Fue solo 914 en 2011 en comparación con 927 en 2001. Incluso en Kerala, tener una relación sexual general superior a 1000 tuvo una relación sexual infantil en descenso en 2011. La relación sexual infantil más baja se ha observado en los estados de Haryana (830) seguido de Punjab. El mayor descenso observado para los estados Jammu y Cachemira seguido de Maharashtra. Según muchos investigadores, la preferencia excesiva por el hijo, el sesgo de género contra las niñas en la atención médica, la nutrición, la asignación de alimentos, etc., conducen a una disminución de la proporción de sexos en la India. La existencia de una estructura social patriarcal, la transferencia de propiedad patrilineal, la práctica religiosa y ritualista, la condición inferior atribuida a las mujeres, los prejuicios contra las niñas ya que tienen que casarse, las niñas consideradas como una responsabilidad financiera y vulnerables a la agresión sexual y el secuestro son los factores detrás de fuertes preferencia del hijo y discriminación contra las niñas. Junto con las razones anteriores, la aparición de tecnologías avanzadas para determinar el sexo y la eliminación del feto femenino también se consideran responsables de la disminución de la relación sexual en los estados avanzados de la India. Sin embargo, una de las observaciones interesantes es que en el caso de los hogares SC y ST, la proporción de sexos al nacer es más alta que el promedio nacional.
Privación de la educación de las niñas durante la infancia.
A principios del siglo XX, la tasa de alfabetización femenina era inferior al 1% en todas las provincias de la India británica. India y todos los ‘estados nativos’ con algunas excepciones, como Coorg, las islas Andaman y Nikobor y los estados nativos de Travancore y Cochin, la alfabetización femenina era tan baja como 3% en 1901. En este contexto, la imagen reciente de la educación femenina Es mucho más satisfactorio. Según el censo de 2011, la tasa de alfabetización femenina es del 65,5% frente a la tasa de alfabetización masculina del 82,1%. Aunque ha habido una mejora considerable en la tasa de alfabetización de las mujeres, aún es mucho más baja en comparación con los hombres. La brecha entre hombres y mujeres es predominante y queda casi un 20% de brecha entre la tasa de alfabetización entre hombres y mujeres. El problema de la alfabetización es grave en la India rural, donde casi el 43% de las mujeres son analfabetas. En los asentamientos rurales, una niña menor de cinco años se levanta a las cuatro de la mañana para hacer los quehaceres del hogar, que incluyen ir a buscar agua, limpiar utensilios, lavar la ropa, barrer la casa y otras tareas domésticas similares. La mayoría de las veces, se supone que debe cuidar a su hermano menor también, puede ser menor que ella solo por uno o dos años. Para una niña, el trabajo infantil comienza mucho antes que un niño. Mientras que para un niño la edad promedio para comenzar a trabajar es de ocho años, para una niña son menos de cinco años. Esto también la priva o le niega oportunidades educativas. Un dicho muy aclamado en el corazón del país hindi es que “ladki pathkar kya karegi?” Pero este nivel de avance educativo ni siquiera se da en todos los estados. El estado de Kerala alcanzó la alfabetización más alta para las mujeres con una tasa de 92.1% entre los no categoría especial estado. Entre los estados de categoría especial, Mizoram y Tripura lograron una tasa de alfabetización femenina de casi el 90% durante el período 2001-11. En contraste, estados como Rajasthan (52.7%), Bihar (53.3%), Jharkhand (56.2%) se retrasaron mucho en el logro de la alfabetización femenina. El hecho sorprendente es que los mismos estados lograron una mayor tasa de alfabetización para los hombres. Otro fenómeno importante que se observa es que estados como Uttar Pradesh, Madhya Pradesh y Orissa que son famosos por el atraso en el desarrollo de género mejoraron mucho la alfabetización femenina durante el período 2001-11. Sin duda, esta es una mejora positiva para el desarrollo de las mujeres en la India. Además, el análisis de la alfabetización femenina entre las SC y las ST muestra que ha habido una gran mejora en el nivel de alfabetización de las mujeres entre las SC y las ST. El estado de Kerala se mantiene muy por delante de otros estados en caso de alfabetización entre mujeres entre SC y ST, respectivamente. De conformidad con el resultado general, el estado de Rajasthan y Bihar muestran el peor desempeño en el caso de la alfabetización femenina entre SC y ST con un 34.5% y 31.8% de alfabetización para mujeres SC y un 29.6% y 33.5% de alfabetización para mujeres ST respectivamente según el censo de 2011. Por otro lado, el hecho afortunado es que estados como Orissa, Madhya Pradesh, Uttar Pradesh y Jharkhand muestran un desempeño mucho mejor en el logro de la alfabetización entre las mujeres SC y ST durante el mismo período. Mientras se trata el tema de la educación menor de las niñas, El impedimento más importante es el pensamiento patriarcal fuertemente establecido en nuestra sociedad. Incluso si se abren algunas ventanas de oportunidades para las mujeres, las expectativas son tan altas que les niega el período mínimo de desarrollo de capacidades para crecer para ocupar el espacio dado.
Ratio de mortalidad materna
La tasa de mortalidad materna (MMR) se calcula como el número de muertes maternas por 1,00,000 nacidos vivos. Esta información se recopila a causa de la muerte de mujeres por embarazo, parto o dentro de los 42 días posteriores al parto. Se ha observado una disminución constante en la MMR en India de 301 durante 2001-03 a 212 durante el período 2007-09. Aunque todos los estados registraron una disminución en la MMR durante el año, el rango de variación entre los estados es alto. Varía entre 81 en Kerala y 391 en Bihar. Se ha observado que nuevamente los estados de BIMARU (Bihar, Uttar Pradesh, Madhya Pradesh y Rajasthan) junto con Chattishgarh registraron las MMR más altas. Hay varias razones explicadas para la MMR alta en el país. Estos son el matrimonio precoz de niñas sin ninguna preparación mental y física (una niña debe asumir la responsabilidad de tener y criar a un niño), bajo nivel de inmunidad, falta de ingesta equilibrada de alimentos, nutrición adecuada y atención médica para las mujeres y cuello de botella institucional en tiempo de entrega particularmente en las zonas rurales. Las altas tasas de mortalidad materna no se deben a la reproducción, sino que son el resultado de un mal estado de salud que es el resultado de la discriminación de género que se desarrolló a lo largo de los años desde la infancia.
Salud de la mujer en India
En India, el campo de la salud y la atención médica en general y la salud de la mujer en particular son los aspectos más descuidados del desarrollo. El tema de proporcionar un nivel básico de nutrición, mejor salud, mejor control sobre el cuerpo de las mujeres es un tema importante en la India. La discriminación de género resulta en una incidencia muy alta de anemia entre las mujeres y las adolescentes en la India (IHDR 2011). En la India, la anemia es rampante entre las mujeres en el grupo de edad reproductiva, los niños y los estratos socioeconómicos bajos de la población. La AIF reduce la capacidad de aprender y trabajar, lo que resulta en una baja productividad y pérdida de salarios, lo que limita el desarrollo económico y social. La anemia en mujeres embarazadas conduce a resultados adversos del embarazo, como alta mortalidad materna y neonatal, bajo peso al nacer, mayor riesgo de complicaciones obstétricas, mayor morbilidad que perjudica gravemente el desarrollo físico y mental del niño. La anemia sigue siendo una de las principales causas indirectas de mortalidad materna en la India. La incidencia de anemia entre las mujeres es más del 60% para los estados de bajos ingresos. La mayor incidencia de anemia entre las mujeres se encuentra en los estados de Bihar y Jharkhand. Se observa más prevalencia de anemia en las zonas rurales que en las urbanas. Los estados del norte como Bihar, Jharkhand, Uttar Pradesh, Madhya Pradesh) están rezagados en muchos aspectos de la salud de las mujeres. En todos los indicadores de salud, estos estados tienen puntajes bajos en comparación con los estados del sur y noreste. La mejora, sea lo que sea lo que esté ocurriendo, es a un ritmo muy bajo. Los estados del sur, por otro lado, muestran un rendimiento mucho mejor de forma continua. La experiencia del estado de Kerala es un resultado obvio del esfuerzo continuo del gobierno del estado para proporcionar servicios de educación básica y salud a la gente común. El análisis revela un tipo de polarización con respecto al estado de salud de las mujeres entre los estados del norte y del sur de la India.
Delitos contra la mujer
El miedo a la violencia contra las mujeres a menudo obstaculiza la movilidad educativa, el empleo, la mejora de las habilidades o la capacidad de generar ingresos y la participación política de las mujeres. Esto, a su vez, afecta el desarrollo de capacidades de las mujeres y la exploración de su potencial. En India, los delitos contra las mujeres han aumentado a un ritmo vertiginoso. Madhya Pradesh y Bengala Occidental son los estados con una alta tasa de violación, abuso sexual, mientras que la tortura, el asesinato y la quema de mujeres son prominentes entre los estados del norte de Haryana, Uttar Pradesh, Punjab y Rajasthan. Además de esto, estados como Madhya Pradesh, Orissa, Uttar Pradesh y Kerala también registraron una alta tasa de abuso sexual contra las mujeres. La mayoría de la violencia que enfrenta una mujer proviene de su hogar. Entre los crímenes contra las mujeres, la crueldad cometida por su esposo y sus parientes (tal como se define en la sección 498A del Código Penal de la India) constituye el 43% del total de crímenes contra las mujeres y encabeza la lista constantemente. El abuso sexual de las mujeres viene en segundo lugar. Además, aunque los datos estadísticos muestran una disminución en la tasa de mortalidad por dote, la incidencia de la muerte femenina clasificada como suicidio o muerte accidental por quemaduras es muy importante en este contexto. Los datos muestran que la muerte de las mujeres por incendio comprende una proporción excepcionalmente alta. Además, muchos han declarado que los crímenes contra las mujeres son mucho más altos que los registrados en los datos. La denuncia de delitos ha sido baja debido a los tabúes sociales asociados con ellos.
Todos estos factores obligan a los miembros de la familia a casarse con sus hijas lo antes posible, a veces incluso antes de su adolescencia, en lugar de hacerla capaz de establecerse en el mundo. Como resultado, crece en términos de edad, pero con menos confianza y mayor preocupación, como seguidora desconocida y dependiente de todos los valores centrados en los hombres, muy lejos de los conceptos de equidad e igualdad. Esto también conduce a un parto prematuro y embarazos adolescentes. La maternidad temprana es más común en las zonas rurales y entre las mujeres sin educación.
La trata de niñas y mujeres jóvenes constituye otro problema, con miles de niñas trabajando como prostitutas en todo el país. Igualmente importantes son los problemas de explotación sexual, violencia sexual o violación de niñas adolescentes. Los casos de niñas menores que han sido violadas o abusadas han aumentado en la India. La burla de Eva y la aprobación de comentarios vulgares también es un tipo de discriminación que enfrentan las mujeres en India.
Problemas que enfrentan las mujeres en los lugares de trabajo.
Es un hecho conocido que una gran parte de las mujeres en la India trabajan, ya sea clase educada o sin educación, en sectores organizados o no organizados. Sin embargo, existe una grave subestimación de la contribución de las mujeres como trabajadoras, ya que se les paga menos y su trabajo doméstico no se considera un trabajo. Incluso después de la implementación de políticas y programas basados en la CEDAW (Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer) y la introducción de leyes que abordan el acoso a las mujeres en el lugar de trabajo, todavía hay muchos problemas que merecen atención. Los malos tratos, la falta de cooperación, el incumplimiento son algunas formas de maltrato de las mujeres que ocupan puestos clave. Viajar a las oficinas o lugares de trabajo desde casa y regresar es otra vía de acoso o abuso sexual de las mujeres. Más allá de todo esto, las mujeres trabajadoras en la mayoría de los casos son responsables del trabajo doméstico y el cuidado de los niños y solo algunas de estas mujeres trabajadoras y que ganan tienen una voz adecuada en los procesos de toma de decisiones en el hogar. Incluso los esposos y las familias no permiten que muchas mujeres calificadas profesionalmente trabajen, y cuidan de sus hogares, obligadas a desperdiciar sus habilidades y capacidades profesionales. La presencia femenina en el parlamento y las asambleas estatales es considerablemente menor. Sin embargo, las reservas han atraído entre el 33 y el 50% de las mujeres en los organismos locales de todos los niveles, aunque el control sobre el poder aún debe ser poseído y ejercido por muchas de ellas. Sin embargo, no hay duda de que esta es un área donde los alcances son bastante altos, lo que indica muchas necesidades de desarrollo de capacidades y apoyo, en medio de una gran resistencia. En los servicios centrales, solo el 8% de los funcionarios son mujeres, mientras que el 20% son mujeres en el servicio estatal, ambas indicativas de una gran cantidad de desigualdad. Tenemos líderes nacionales reconocidos de mujeres, pero muy pocos de ellos representan los problemas que enfrentan las mujeres indias a lo largo de la vida.