¿Es la caridad “un proyecto capitalista y conservador”?

Wow, tanta narrativa retorcida en tan poco espacio.

La caridad es anterior al capitalismo (y al conservadurismo como se entiende actualmente) por al menos dos mil años. Ha sido un pilar del cristianismo ya que era la religión de una minoría oprimida. El cristianismo lo recibió directamente del judaísmo, lo que convirtió en una especie de fetiche a los fuertes que ayudaban a los débiles entre la tribu. Y los hebreos probablemente obtuvieron eso de sus raíces tribales. Por lo que puedo decir, la caridad es una virtud universal entre todas las religiones desde el comienzo de la historia. De hecho, el comportamiento caritativo se puede ver en muchos primates.

Sin embargo, la izquierda neomarxista, que ve cada acto como político, de alguna manera interpreta la caridad como una herramienta de hegemonía y opresión. ¿Sabías que bajo esta cosmovisión besarse y tomarse de las manos es un acto político? Refuerzan una concepción de la sociedad centrada en la familia en oposición directa a los imperativos comunales de un estado más altamente evolucionado donde el “amor egoísta” no puede existir. No lo inventé. Es un principio real de varias sociedades comunistas.

Una vez que haya sido entrenado para ver cada acto como político, también es fácil ver cada estructura social evolucionada como una fuente de opresión y hegemonía, algo que se interpone en el camino de un paraíso socialista, y por lo tanto necesita ser eliminado. Y cuanto más antigua y venerable es la institución, más evidencia hay de que existe debido a una conspiración centenaria de la élite del poder, incluso si esa institución ha sobrevivido a la purga y al derrocamiento miles de veces. En China, donde la caridad también es una práctica antigua, el presidente Mao, el guerrero cultural más fanático de la historia, lo prohibió. Sin embargo, después de que intentó purgarlo en el sangriento alboroto de la Revolución Cultural, la caridad regresó rápidamente a China.

Si no ve el vínculo claro entre el asesinato en masa de Mao y el ethos de todo es político, eso puede deberse a que su profesor de estudios sociales no fue tan directo como Mao se refería a la relación. Mao realmente lo entendió. Él entendió que el poder político fluye del cañón de una pistola. Y cuando cada acto es político, lo que él también creía, es imperativo que tomes las riendas del poder estatal. Más concretamente, es imperativo que sus oponentes políticos no lo hagan. Eso es porque una vez que ha dotado al estado con el poder de castigar el comportamiento subversivo, y ha decretado que todo comportamiento sea político, ya no tiene ningún lugar donde esconderse. Todo lo que haga está sujeto a juicio por parte de funcionarios del gobierno. Usted se ajusta a su dictado sobre cómo comportarse en cada particular, o se arriesga a llamar a la puerta.

O bien, puedes creer que un beso es solo un beso, y la caridad es solo caridad.

Hay muchos tratamientos del tema que discuten el declive de la ‘sociedad cívica’ y el declive de la ‘participación cívica’ en la sociedad, porque el estado ha destruido la motivación y la capacidad de las personas para participar en comportamientos cívicos. La ‘corporatización y burocratización’ de la caridad. La razón es aparentemente que el conservadurismo proporciona caridad en el intercambio para el cumplimiento de las normas establecidas, y los progresistas rechazan el cumplimiento de las normas establecidas, y requieren que la caridad no requiera ninguna acción a cambio.

Entonces, en ese sentido, sí, es un proyecto conservador para crear una sociedad CÍVICA, amenazadora, voluntaria. Y un proyecto progresivo para crear una ESTADISTA, que significa sociedad “administrada”.

¡Siempre hay una forma diferente de pensar! Si juzgas todo manteniendo el aspecto práctico en la parte superior, entonces el punto que has mencionado es absolutamente correcto, pero lo veo de una manera muy diferente. No todas las personas donan solo para ahorrar impuestos y no todas las personas se vuelven dependientes de las personas ricas solo para obtener los beneficios. Hay cosas que no se pueden hacer siempre con ganancias propias y para eso, si alguien está recibiendo ayuda de otros (una medida de colaboración), se convierte en un esfuerzo conjunto, no en dependencia, en mi opinión. La felicidad aumenta cuando compartes la fruta, no cuando la tragas sola 🙂
Organizo eventos para organizaciones benéficas y recaudo fondos en base a un verdadero esfuerzo y ayudo a los necesitados. Puede buscar una buena causa ra Recaudación de fondos para caridad: comience una recaudación de fondos o done dinero