Honestamente, hay muchas personas tóxicas en diferentes grupos de hombres, particularmente si combinas el MHRM con la píldora roja o los PUA, así que no me sorprende que algunas feministas tengan una primera impresión terrible. Pero si tuviera que resumir por qué a las feministas no les gustan los ARM y difamarlos con tanto entusiasmo, sería en esta oración:
Las feministas no odian los ARM por no plantear problemas genuinos; los odian porque las MRA plantean problemas genuinos.
Un argumento común que he escuchado de las feministas es que el feminismo es el lugar para tratar los problemas de los hombres, porque el feminismo se trata de la igualdad. No odian a los hombres; de hecho se oponen a la masculinidad tóxica, que también perjudica a los hombres. Quieren que los hombres puedan expresar sus emociones con claridad.
¿Qué pasa si las emociones más fuertes de los hombres cuando miran su lugar en la sociedad son la ira y el resentimiento?
No porque estén molestos porque las mujeres son personas, sino porque el feminismo ha deslegitimado constantemente a los hombres como personas y como víctimas en la sociedad.
La evidencia es bastante clara: las madres solteras pueden ser personas maravillosas, pero los padres tienen un papel vital en las familias que el feminismo ha ignorado, y que estadísticamente, las madres solteras no están reemplazando. Todos los signos de masculinidad tóxica son mucho mayores en los niños de hogares sin padre. Las niñas de hogares sin padre corren un riesgo mucho mayor de abuso.
Los hombres a menudo han sacrificado grandes cantidades por sus familias para mantenerlos. Ellos son los que continúan proporcionando la mayor parte de los ingresos del hogar, y también proporcionan la mayor parte de los servicios esenciales en nuestra sociedad. Estas cosas benefician a las mujeres y les dan un ambiente pacífico y próspero que no tendrían solo. Les da un hogar para vivir y la capacidad de gastar el 190% de sus ingresos. Pero como recompensa, las feministas siguen colocando etiquetas en los hombres como: privilegiadas; opresores; violadores tóxico; misóginos; irresponsable y muchos, muchos más. Oh, no todos los hombres, solo los hombres que las feministas usarán como representantes del género masculino. Las cosas buenas que tienen las mujeres o las cosas malas que sufren los hombres se vuelven como si fueran más pruebas de que la sociedad odia a las mujeres y se dice que es culpa de los hombres. De nuevo. Las feministas retratan constantemente a las víctimas masculinas como menos legítimas, menos importantes, su propia culpa o en realidad perpetradores, incluso cuando son inocentes y especialmente cuando una mujer es la abusadora. Este es un intento activo y persistente de desalentar la empatía por los hombres.
Aparentemente, el patriarcado le dice a los hombres que no deberían estar involucrados padres, y el feminismo es la cura. Déjame contarte un secreto: los hombres ya saben que la paternidad es importante, y les gustaría hacerlo más. Generalmente no son los que eligen dejar a sus hijos; las mujeres se divorcian de los hombres el doble de veces que al revés (en realidad, mucho más del doble, ya que la mayoría del resto es de mutuo acuerdo), y los tribunales impiden que los hombres tengan acceso a sus hijos después. Los grupos de hombres son los principales que presionan por el cambio aquí, y prácticamente nunca los feministas. Las organizaciones de mujeres generalmente son las que luchan para asegurarse de que siga siendo así, mientras que las feministas juegan con los hombres actuando como si se estuvieran haciendo esto a sí mismas. Cuando los hombres solicitan más acceso a sus hijos, las organizaciones de mujeres los acusan de querer pagar menos pensión alimenticia, porque hay muy poco respeto por la idea de que los hombres aman a sus hijos y que se necesitan mutuamente. Esto a pesar de la clara evidencia de que los niños que permanecen en contacto con ambos padres después de un divorcio generalmente están mejor. Cuando los hombres se suicidan por el dolor de ser separados de sus familias, las feministas hablan de masculinidad tóxica, y qué pena que los hombres no puedan expresar sus emociones.
Bueno, ahora lo son.
Por supuesto, a las feministas no les gusta, pero no pueden admitir que no son las ERM las que dicen que el otro género no son personas con igual valor que merecen igualdad. Las mujeres ya tienen plena igualdad legal, y la han tenido durante décadas. La idea de que las mujeres e incluso el feminismo como movimiento pueden ser intolerantes y abusivos para los hombres está más allá de su disposición a aceptar. Debemos ser como los supremacistas blancos; no hay forma de que los hombres puedan ser discriminados. No importa el hecho de que los hombres en el fondo de la sociedad tienen todos los estereotipos negativos de las personas negras. Los hombres negros se representan básicamente como hombres de clase baja extrema.
Las ERM abordan cuestiones como la prisión. Los hombres tienen muchas más probabilidades de ir a prisión, especialmente por delitos violentos y sexuales (incluso después de considerar el sesgo significativo a favor de las mujeres), pero los hombres que tienen más probabilidades de actuar de esta manera son los más marginados, no los más privilegiado. El término ‘cultura de la violación’, como ‘masculinidad tóxica’, se desarrolló por primera vez en cooperación con grupos de hombres, para describir la correlación entre la violencia sexual dentro y fuera de la prisión:
Cuando hicimos la película “Cultura de violación”, destacamos las acciones de una organización fundada en 1974, llamada Hombres contra la violación en la prisión de Lorton en el área de Washington DC. En ese momento, la gente a menudo malinterpretaba lo que estos, principalmente hombres afroamericanos, decían. Hablaban de violación dentro de la prisión (violando hombres) y afuera (violando mujeres) y señalando las similitudes. Parecía que se definían a sí mismos como violadores, pero estaban tratando de definir la violación como una relación de poder que tomó una forma sexual. Solo uno de los 13 miembros del grupo estaba en prisión por violación. Su trabajo, en colaboración con miembros del DC Rape Crisis Center, fue innovador.
Y otro comentario:
La “Cultura de violación” se produjo por primera vez en 1975 y luego se revisó en 1983. Ayudó a dar forma a la conciencia sobre el sexismo y la violencia contra las mujeres. El término Cultura de violación se define por primera vez y la película ha jugado un papel importante en el movimiento emergente para combatir la violencia contra las mujeres.
Este documental examina películas clásicas, publicidad, música y “entretenimiento para adultos”, y documenta las percepciones de los trabajadores de crisis de violación y los presos que trabajan contra la violación.
Este fue el primer documental en establecer la relación entre la violación y las fantasías sexuales de nuestra cultura. La película muestra las conexiones entre la violencia y los patrones de comportamiento “normales”. La película también intenta expandir el concepto estrecho y sexista de violación de nuestra sociedad a sus límites reales y precisos. La idea de que la violación es una perversión sexual aislada, producto de la mente trastornada de un individuo, se disipa en esta película.
Los autores Mary Daly y Emily Culpepper expanden los conceptos intelectuales del “rapismo” y ayudan a exponer el abrumador apoyo al comportamiento violador en nuestra cultura.
En ninguna parte la relación entre la violación y la fantasía sexual de nuestra cultura está mejor ilustrada que en el examen de “Cultura de violación” de películas y medios populares.
El encarcelamiento injusto también afecta abrumadoramente a los grupos marginados: los hombres negros tienen 3.5 veces más probabilidades de ser exonerados después de ser acusados falsamente. Cabe señalar que esto a menudo puede implicar una identidad equivocada en lugar de una falsa acusación deliberada, particularmente donde la víctima o testigo era blanco. La violencia doméstica (como perpetradores, víctimas y donde ambas partes son violentas) es más frecuente en un nivel socioeconómico más bajo. Una baja proporción es el tipo de “defensa del patriarcado a través del terrorismo doméstico” que tipifica muchos tratamientos feministas del tema. La idea de que la violencia masculina y el abuso sexual a menudo son llevados a cabo por hombres marginados que estuvieron expuestos a la violencia y el abuso sexual (y que suceden cosas similares con las mujeres) no respalda el Modelo Duluth, pero en realidad podría ayudar a abordarlos problemas de una manera más efectiva, trabajando con hombres y mujeres marginados para mejorar las relaciones de género en lugar de presentar a los hombres como el enemigo. Cuando las ERM comentan que los hombres están expuestos a una gran cantidad de violencia física y sexual cuando son niños y adultos, “¿qué pasa con los hombres?” Podría no ser la forma más productiva de responder. Cuando las feministas usan los términos cultura de violación y masculinidad tóxica , deben tener mucho más cuidado de no usarlo como una forma de avergonzar a los hombres por ser hombres y sumar puntos contra las MRA. Los hombres cuyas necesidades básicas de vida, libertad, seguridad y voz son respetadas tienen más probabilidades de ayudar a crear un ambiente positivo para las mujeres.
Las ERM abordan cuestiones como la brecha educativa y el suicidio. Ambos afectan desproporcionadamente a los hombres de clase baja. El suicidio y otras ‘muertes de desesperación’ (como las muertes relacionadas con el alcohol y las drogas) son extremadamente altas para las personas blancas no hispanas (especialmente los hombres) de 40 y 50 años que no tienen un título universitario (pero presumiblemente aún viven). en “el nivel de dificultad más bajo que existe”). Un estudio reciente encontró que “los aumentos de mortalidad están en sintonía con la angustia que enfrentan las WNH de mediana edad en muchas dimensiones: peor salud y salud mental, aislamiento social, obesidad, matrimonio (o falta de matrimonio), menos oportunidades en el mercado laboral y un apego más débil a el mercado laboral ”. En otras palabras, el suicidio, el abuso de sustancias y muchos otros problemas a menudo tienen mucho que ver con las desigualdades sociales reales y la falta de acceso a la estabilidad y los servicios, en lugar de simplemente la falta de expresión de emociones. El suicidio también es mucho más alto para los prisioneros varones: en el Reino Unido, es 25 veces la tasa de mujeres libres, pero solo un poco más que la tasa de mujeres encarceladas.
Las ERM abordan cuestiones como los derechos reproductivos. Las feministas son generalmente increíblemente inconsistentes en este tema, ya que luchan no solo por el derecho de las mujeres a elegir la vida que desean, sino también por el derecho de obligar a los hombres a financiarla. Si los argumentos de que las mujeres no deben ser forzadas a la paternidad cuando no están preparadas física, psicológica o financieramente para ello son válidas, entonces deberíamos estar trabajando en formas de hacer que esto también sea cierto para los hombres. Los hombres tienen razones reales para querer una opción reproductiva; La carga de mantener financieramente a un niño es significativa, y existen graves consecuencias de no lograrlo. Cuando las feministas dicen que los hombres deberían ser responsables y actuar en beneficio de los niños, muestran hipocresía extrema y falta de empatía. Si este es el caso, entonces las feministas no deberían centrarse tanto en los derechos de aborto, y más en la responsabilidad femenina. También deberían centrarse menos en el derecho de las mujeres al divorcio y ser madres solteras sin sufrir financieramente, ya que lo responsable sería cumplir su promesa de quedarse con sus esposos. Si esos argumentos no son válidos, también lo es el argumento de que los hombres simplemente deberían aguantar y mantener a un hijo que nunca quisieron. Nuevamente, esto afecta especialmente a los hombres con un nivel socioeconómico más bajo.
Las ERM abordan cuestiones como el fraude de paternidad, que una vez más afecta particularmente a los hombres con un nivel socioeconómico más bajo. El costo financiero de mantener a un niño hasta la edad adulta es enorme, lo que cuando se agrega a la mayor inseguridad de ingresos, la posibilidad de que el niño ni siquiera sea suyo, la posibilidad de que ni siquiera vean al niño que está apoyando y corren el riesgo de endeudarse y / o ir a prisión debido a la carga financiera adicional, haga de este un compromiso sobre el cual los hombres merecen tener una opción, y merecen ser liberados si no son el padre en absoluto. Algunas personas argumentan que el fraude de paternidad es un mito, ya que ‘solo’ aproximadamente el 1.7-3.3% de los hombres que tienen mucha confianza en que son el padre biológico están equivocados, y ‘solo’ aproximadamente el 30% de los padres que no tienen confianza no son padre (y estas cifras aumentan significativamente para los hombres más pobres). Imagine un artículo que dice que la idea de que los bebés son intercambiados es un mito, ya que solo ocurre con aproximadamente 1 de cada 50 bebés (y si la madre sospecha que sucedió, solo tiene razón un tercio de las veces). A veces, las mujeres que no estaban embarazadas reciben un bebé y no tienen más remedio que cuidarlo. Pero no sucede con tanta frecuencia, por lo que las feministas no lo consideran un problema. Solo no le importa a las feministas porque no afecta a las mujeres; como lo expresó David Gaider: “El privilegio es cuando piensas que algo no es un problema porque no es un problema para ti personalmente”.
Clementine Ford, la feminista que sigue recordándonos que no odia a los hombres, se ríe de estos problemas, ya que los ARM son sobre hombres blancos de clase media. Ella afirma incorrectamente que el fraude de paternidad no es una cosa y se ríe del hecho de que los condones son muy importantes para el movimiento de los Derechos del Hombre, como si los hombres que se preocupan por la única forma en que un hombre sexualmente activo exprese su elección reproductiva aparte de una vasectomía sea un broma. Ella es asombrosamente ignorante aquí, ya que cada uno de estos problemas es particularmente grave para los hombres más pobres, sin mencionar que gran parte del financiamiento, los recursos y la atención en el feminismo van a las mujeres blancas de clase media. También ignora a las muchas mujeres prominentes en el MRM. Solo los hombres quejumbrosos se quejarían de que la violencia doméstica y la violación no son cuestiones de género (porque no lo son, y las feministas actúan como son).
Cuando observas lo que constituye el ‘privilegio femenino’ a los ojos de las ARM y las ARM en formación, ves exactamente cuán ignorantes son la mayoría de ellos ante la discriminación y el miedo reales. En el manual de MRA, el privilegio femenino es poder hablar con los hombres sin ser considerado depredador; es poder decidir si continuar o no con un embarazo (en lugar de tener un hijo forzado para que una perra intrigante pueda robarte la ceguera durante los próximos 18 años); es poder tener sexo con un hombre y luego cambiar de opinión y acusarlo de violación; tiene derecho a abandonar un matrimonio porque los tribunales lo favorecerán en una disputa de custodia; está recibiendo el “codiciado estado” de ser una sobreviviente de violación en un campus universitario y todas las ventajas que conlleva.
Por lo tanto, los ARM son ignorantes por querer tener interacciones normales con las mujeres sin ser estereotipados, el derecho a la elección reproductiva, el derecho a un juicio justo y el derecho a recibir apoyo como víctima de violación. Yo diría que todos son bastante legítimos. El primero es lo suficientemente grave como para que muchos hombres no se conviertan en maestros por temor a ser etiquetados como depredadores. Mientras tanto, la brecha salarial de género es más “severa” para las mujeres con altos salarios y la violación universitaria es menor que en otras áreas. Hay un gran enfoque en las mujeres en los campos STEM de altos ingresos y los problemas del sexismo en la cultura tecnológica o el acoso en los juegos en línea (el acoso les sucede a todos, por cierto, pero la mayoría de nosotros no le pedimos a la ONU que intervenga cuando las personas en el Internet nos dice que apestamos). Si vamos a hablar sobre un enfoque excesivo en los problemas de la gente blanca de clase media …
Con todos estos factores (y esta no es una lista exhaustiva de ninguna manera), debe quedar claro que los hombres en el fondo de la sociedad enfrentan problemas reales que las feministas no están abordando de manera significativa. De hecho, en varios casos las feministas están empeorando las cosas. Muchos de estos problemas son resacas del patriarcado y afectan abrumadoramente a los hombres marginados, pero constantemente nos dicen que los únicos grupos que están trabajando para eliminarlos en realidad solo están tratando de preservar el patriarcado y defender el privilegio masculino. Es muy posible que los estereotipos y roles de género causen un daño real a hombres y mujeres, y actuar como el patriarcado es lo único que se interpone en el camino de un ideal utópico es irracional. El feminismo por sí solo no resolverá estos problemas, particularmente cuando niega que algunos sean problemas, o afirma que podemos resolver las desigualdades de género al enfocarnos en las mujeres, o rechaza la idea de que el feminismo debería preocuparse por los problemas de los hombres.
Honestamente, me encantan muchas cosas que el feminismo ha hecho por las mujeres y particularmente algunos de los supuestos culturales que desafía, pero sus acciones hacia los hombres a menudo han sido vergonzosas. Especialmente hombres negros. Especialmente hombres pobres. Especialmente padres. Y no solo en la tercera ola del feminismo, sino a lo largo de su historia. Debe hacer un esfuerzo significativo para abrazar la verdadera igualdad, o la conversación se mantendrá en otro lugar, y las feministas no serán invitadas. Otra alternativa es que los hombres decidirán que las ARM y los hombres en general siempre serán vilipendiados y deslegitimados por las feministas, y se negarán a tener algo que ver con las mujeres. No porque las mujeres sean malvadas, sino porque no valen la pena el riesgo.
Estoy enojado por la forma en que la sociedad trata a las mujeres y las desigualdades que tienen que sufrir. Pero también estoy enojado porque un movimiento que dice ser sobre la igualdad de género y la justicia social hace tanto para oponerse cuando las desigualdades afectan a los hombres. Si no estás enojado también, creo que no estás prestando atención.