La propiedad de la tierra es comunitaria. ¿Esto explica, al menos parcialmente, el estado generalmente sombrío de la vivienda y el mal estado de la agricultura?
No. La respuesta corta es que no tenían dinero cuando fueron arrojados repentinamente a la economía convencional, y en Estados Unidos, a pesar de nuestros mitos nacionales, cuando comienzas en bancarrota generalmente permaneces en bancarrota, y también tus hijos.
No hay mucho de “comunista” sobre las reservas nativas. El comunismo es un mecanismo destinado a igualar la distribución del capital que hace que una sociedad industrial funcione … Las reservas indias no tienen capital ni industria, en su mayor parte. A medida que avanza la línea, el comunismo es solo una pista falsa.
¿Qué pasa con la riqueza comunitaria, entonces, menos la teoría política? Esa es una mejor pregunta. Es difícil generalizar en una respuesta, porque de los cientos de tribus (557 reconocidas federalmente solo en los EE. UU.), Cada una tenía su propia forma de vida. Algunos cultivados, otros cazados y reunidos. Algunos eran nómadas, otros sedentarios.
Con esa advertencia, la respuesta sigue siendo no. Muchas tribus indias eran agrícolas, y simplemente seguían cultivando con éxito después de ser puestas en la reserva. En particular, las tribus del este de los EE. UU. Que fueron enviadas al este de Oklahoma (los cherokees son los más famosos de estos). Algunos indios que habían vivido en la futura Confederación incluso poseían esclavos y construían plantaciones.
Muchas tribus occidentales cultivaron y aún cultivan lo suficiente como para vivir: pueblos en Nuevo México, Navajos y Hopi, y por supuesto tribus de California y Noroeste. Según sus estándares, la agricultura funciona bien. Sin embargo, la agricultura de subsistencia no es, y nunca fue , generadora de riqueza, sin importar quién podría terminar poseyendo esa riqueza.
Muchas tribus eran cazadores-recolectores nómadas. Estos todavía fueron empujados a la agricultura, y a menudo en las Grandes Llanuras. En aquel entonces, las llanuras se llamaban el “Gran Desierto Americano”, y hoy son notoriamente difíciles de cultivar. Puedes imaginar lo mal que fue ese experimento. Funcionó tan bien como lo haría hoy si le dieras 160 acres a los adictos a la tecnología milenaria urbana, una bolsa de semillas, un equipo de bueyes, y dijeras “¡Tengan eso!” Eso es básicamente lo que sucedió.
La industria se mantuvo alejada, al igual que la infraestructura. Muchas reservas no fueron electrificadas o abastecidas con saneamiento hasta mucho después de la Segunda Guerra Mundial. Solo en la reserva Navajo, más de 15,000 hogares aún no están conectados a ninguna red eléctrica. En muchos estados, los residentes rurales tenían suficiente influencia política para obtener áreas más pobladas para subsidiar su electrificación y telecomunicaciones. Los indios nunca tuvieron esa influencia, y los estados estaban felices de llevar la responsabilidad a los federales, que estaban felices de llevarla a los estados, y así sucesivamente. Ya sabes cómo se ponen los políticos cuando las personas involucradas no pueden sacarlos del cargo.
Las reservas estaban en lugares remotos, por lo que las fuerzas del mercado no estimularon el desarrollo capitalista. No entró riqueza, y la riqueza no crece en los árboles, por lo que los indios en las reservas se mantuvieron pobres. Es por eso que sus reservas están en una forma tan terrible hoy.
Dicho esto, muchos indios, quizás la mayoría, no viven en reservas. En gran parte de los Estados Unidos, la tierra fue descomunalizada. Propiedad es la palabra equivocada; la tribu poseía soberanamente la tierra como un estado posee sus condados. Después de la Ley Dawes y las leyes posteriores, se rompieron muchas reservas y cada jefe de familia recibió 160 acres y equipos agrícolas. La idea era que al arrojarlos a la piscina, aprenderían a comprender la propiedad privada, y así sucesivamente.
Por una extraña coincidencia , después de este proceso de asignación, alrededor del 90% de la reserva anterior no se asignará y se entregará o venderá a bajo precio como donaciones del gobierno a los colonos blancos. Este tipo de redistribución de la riqueza del gobierno trabajó para atraer a las personas a estas áreas, y formó la base de varios estados centrales. La mayoría de los indios cazadores-recolectores simplemente alquilaron sus tierras a los granjeros blancos para trabajar. A la mierda, ¿sabes?
Demasiado para los adultos. Después de que comenzó el período de reserva, los Estados Unidos (y Canadá) enviaron por la fuerza a los niños indios a campos de adoctrinamiento, los infames internados . Allí, se les hizo comportarse como buenos capitalistas blancos, cristianos, angloparlantes, y la disciplina era dura si se desviaban del adoctrinamiento. Duro incluso por el momento.
¿Por qué menciono a estos indios sin reservas? Porque los resultados fueron prácticamente los mismos que para los indios de reserva. Poca industria, poca riqueza. A pesar de todos los esfuerzos más extenuantes y brutales para lograr que lo hagan.
Menciono la cultura porque antes del período de reserva, los indios tenían estas cualidades atrayentes. Toma mi tribu, la Kiowa. Centrémonos en los hombres, ya que tú y yo cumplimos con esa factura. Un hombre de Kiowa se hizo famoso a través de actos de badassery en el camino de guerra. Se hizo rico al adquirir caballos, y demostró esa riqueza al dar generosamente (para la mayoría de los indios, la riqueza se demostró por cuánto diste, no cuánto acumulaste). Se casó con varias esposas, cada una de las cuales requería un precio sustancial de novia. Se enorgullecía de tener ropa bonita y limpia, una casa bellamente pintada (una tipi o varias), y se sintió profundamente honrado de unirse a una sociedad militar de élite o cuidar una reliquia sagrada. Es decir, había mucha ambición, muchos logros individuales y muchos logros de riqueza antes del período de reserva.
¿Por qué esto no se transfirió? Las culturas mueren duro. Los hombres a menudo no querían cultivar, porque era el trabajo de mujeres, o de las tribus orientales “más débiles”. Y aquí vienen estos tipos blancos que dicen que estás mejor en la agricultura. Se sentían mejor cuando cazaban y atacaban por su riqueza, cuidaban un poco a sus caballos y luego se sentaban el resto del tiempo mientras las mujeres trabajaban en la agricultura, la recolección y las tareas domésticas. Tenían prestigio, gloria … y ahora fueron empujados a una sociedad que los hizo de segunda clase. A los indios ni siquiera se les permitió ser ciudadanos hasta 1924. Si se mudaron a las ciudades, los encontraron segregados, y los blancos estaban en la cima. ¿Por qué quieres participar en esa mierda?
Incluso hoy, la cultura Kiowa sigue viva. Por ejemplo, los miembros tribales valoran mucho la gloria militar, aunque como parte del ejército estadounidense. Sociedades como los Leggings Negros mantienen vivas estas tradiciones.
Entonces, hay riqueza y ambición … pero no es la misma idea de riqueza y ambición.
¿Todas las actividades comerciales en una reserva están bajo el control del jefe de banda y el consejo?
No, pero generalmente solo el gobierno tribal tiene la organización y el crédito para iniciar y administrar negocios. Muchos indios viven de la reserva, y algunos han obtenido suficiente riqueza y capital para generar ganancias económicas. Pero viven de la reserva.