Son similares en el hecho de que son un ejemplo escrito de cómo las personas de su época establecieron límites sobre lo que ellos (los ricos propietarios de tierras (también conocidos como: La nobleza) que no se veían a sí mismos como campesinos) estaban dispuestos dile a su rey;
“ Esta cosa de la Monarquía está bien y todo, entendemos que es bueno ser Rey, pero ¿este“ Un hombre, designado por Dios y la palabra de ese hombre es ley ”? Si bien puede estar bien imponer a la gente común, NOSOTROS no somos comunes. Esto es lo que consideramos nuestros propios derechos con los que la Corona no debería interferir nunca. ”
Que casi tan pronto como los nobles / propietarios de la tierra pusieron esas palabras en papel, la “gente común” comenzó a pensar (y se negó a ser negada) que esas palabras / principios también se aplicaban a cada persona (bueno, cuando la gente decía a cada hombre, ellos significaban ellos mismos, pero no esas OTRAS personas, como esclavos, mujeres, inmigrantes, gays, etc.
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Ambos documentos subrayaron que había ciertos derechos que cualquier hombre libre tenía, que nadie podía quitarle a un hombre (persona) sin un juicio justo e imparcial de lo que habían hecho para no merecer ese derecho.
Cada documento era un producto de su propia época, por lo que compararlos directamente destacaría las diferencias de pensamiento y filosofía política de los dos períodos. Pero cada uno estaba a un paso de la encarnación previa del gobierno que era esencialmente “Un Rey, nombrado y facultado por Dios” en el caso de TMC y “Un Rey, apoyado por el Parlamento y el Estado” en la instancia del BoR.
TLDR: Ambos, a su manera y por su propio tiempo, establecieron el orden de la ley que restringía al gobierno de actuar más allá de los límites establecidos por el documento. Al hacerlo, hizo al gobierno responsable ante el pueblo y no un poder desenfrenado sobre ellos.