¿Cómo se ve la Guerra de Argelia (1954-1962) en la Francia moderna?

Es obvio que esta cuestión de la guerra en Argelia, que conmemoraremos, por así decirlo, el 50 aniversario de su conclusión, ya que la guerra terminó oficialmente en 1962, bueno, esta guerra en Argelia, cuanto más se aleja de ella, cuanto más presente está cada vez más en la sociedad francesa de hoy. Está a nuestro alrededor y parece estar arraigado en la sociedad francesa, ya sea sobre el tema del Islam, ya sea sobre temas de inmigración, lo que ahora llamamos multiculturalismo, temas de terrorismo, derechos humanos, la cuestión de la tortura. Todos estos problemas importantes se plantearon durante la guerra en Argelia, se han producido y se han generado en y durante la guerra en Argelia.

Principalmente, se podría decir que la guerra en Argelia fue muy importante en la medida en que fue el período que vio la caída de la Cuarta República y el nacimiento de la Quinta República, un sistema constitucional con el que aún vivimos. Por lo tanto, es un evento fundador de la Quinta República.
La característica principal de la Cuarta República era la debilidad de su autoridad política, los gobiernos se siguieron rápidamente, lo que resultó en una parálisis completa del proceso de toma de decisiones. Esto condujo indirectamente a mayores poderes para la autoridad militar que veía el conflicto argelino como una guerra, y una oportunidad para vengar, o al menos borrar, sus episodios vergonzosos anteriores de la guerra Blitzkrieg y la guerra de Indochina. Los militares tenían, directa o indirectamente, el control total del proceso de toma de decisiones sobre el terreno y el goteo de información a la capital y sus políticos, la mayoría de los cuales adoptaron la política de avestruz de enterrar la cabeza cuando llegó. a todo lo relacionado con Argelia. Este fenómeno condujo a los abusos de los derechos humanos, las torturas y el supuesto terrorismo, pero también a un intento de golpe de estado por parte de una camarilla de generales de extrema derecha …

También es un evento que incorpora elementos tales como: el regreso de un millón de “Pieds Noirs”, los que los franceses llamarán “Repatriados de Argelia”, la masacre de los Harkis (término utilizado para los “Leales” argelinos, es decir, para apoyar a los Francés) al final de la guerra en Argelia, pero también que esta guerra ha visto a cientos y cientos de miles de jóvenes franceses ir “al otro lado del Mediterráneo”. Aproximadamente 1,2 millones de hombres jóvenes se vieron obligados a unirse al ejército en Argelia. Este es el número de hombres reclutados, no solo profesionales, como fue el caso de Indochina. Pasaron 6 meses, 12 meses, 15 meses, 30 meses en Argelia. Pasaron su juventud allí de alguna manera. Encontraron un país hermoso con paisajes maravillosos, pero también descubrieron la pobreza, la miseria del Tercer Mundo, los males del sistema colonial y la crueldad de la guerra, que los enfrentaba con su propia relación con la muerte. Estos eventos los impresionaron fuertemente, los asustaron incluso …

Para la sociedad argelina, la guerra es también el acto fundador de la nación argelina, ya que es a través de esta guerra que Argelia obtuvo su independencia política en 1962. Esta guerra vio a casi un millón de campesinos desplazados por el ejército francés en las “Zonas Interditas” a partir de 1956. La guerra en Argelia también creó un éxodo de cientos de miles de personas a través de las fronteras, hacia Marruecos y Túnez. Esos migrantes tuvieron que esperar a que la independencia de Argelia regresara al país. Finalmente, para los argelinos, esta guerra es sinónimo de atrocidades y ejecuciones sumarias, los llamados “corvées de bois”, y, por lo tanto, la muerte de cientos de miles de argelinos.

A partir de estos grandes golpes, podemos ver que esta guerra ha influido profundamente en ambas sociedades. Sociedad francesa con el nacimiento de la Quinta República, con toda esta juventud que nació entre 1932 y 1943 y se movilizó. Esta generación ha experimentado Argelia y algunos de ellos aún viven con Argelia “en la cabeza”. Hay todos estos “Pieds Noirs”, Harkis, inmigrantes: fue durante la guerra en Argelia que la inmigración argelina en Francia se duplicó, pasó de 220,000 inmigrantes argelinos en Francia en 1954 a casi 400,000 en 1962, cuyas vidas fueron destruidas para siempre.
Un hecho interesante que pocas personas conocen es el destino de los “Pieds Noirs” (que significa “pies negros”, que es en sí mismo un término despectivo para los franceses y los argelinos), que eran personas francesas blancas medias que perdieron todo pertenencias, casas, negocios y tierras por las que trabajaron duro durante cuatro generaciones en la repatriación desde Argelia sin compensación simbólica o que también fueron recibidos de vuelta en Francia con al menos desdén, principalmente discriminación, si no odio total. Este momento seminal de “ruptura” también ha tenido un efecto duradero en la sociedad francesa.

Esta guerra fue una especie de cataclismo social, político y cultural. No fue enfrentado y asumido por la sociedad francesa después de 1962. Fue enterrado en el olvido. Esta guerra también significó la muerte de 25,000 soldados franceses.

La primera parte del resurgimiento de la guerra de Argelia en Francia fue lo que se llamó unos años más tarde, los “eventos de 1968”. La generación de 1968 se rebeló contra el “Muro del Silencio” que existía en Francia en torno a la ocupación nazi y la colaboración francesa con los alemanes durante la Segunda Guerra Mundial, pero también como una reacción (sub) consciente contra las autoridades que enviaron a más de un millón de jóvenes a un civil guerra en Argelia.

Otro momento importante fue la elección de Francois Mitterrand como el primer presidente socialista francés en 1981. Su primera decisión en el cargo fue cancelar la pena de muerte para siempre en Francia, no hace falta decir que esta ley había sido utilizada y abusada durante la guerra de Argelia por el Estado francés Pero después de eso, nada … Debido a su papel como Ministro del Interior francés, y luego Ministro de Justicia de 1954 a 1957, tuvo un papel fundamental en la represión francesa del movimiento de independencia de Argelia y, por lo tanto, en la “reconciliación” de la sociedad francesa, como así como el reconocimiento oficial por parte del Estado francés de sus crímenes de guerra que deberían haber ocurrido en este momento nunca sucedieron. Una falla importante en una presidencia reformatoria.

No fue sino hasta finales de la década de 1990 que la guerra en Argelia volvió a la fuerza en la sociedad francesa. Finalmente, la Asamblea Nacional francesa en junio de 1999 reconoció que no había habido ” eventos ” en Argelia ni simples ” operaciones policiales ” como siempre se había referido el Estado, sino una verdadera Guerra. En este punto, una serie de libros sobre abusos, torturas y libros de testigos, así como también sobre estudios académicos.

Hoy en día, como cada pocos años, los acontecimientos recientes vuelven a sumergir a Francia en la contemplación de su historia y a mirar episodios ocultos de su existencia. Sin embargo, uno podría argumentar que es demasiado tarde, el daño ya está hecho …


Algunos libros interesantes sobre el período.
Para la introducción:

  • La Guerre d’Algérie expliquée to tous, Benjamin Stora

Para una visión crítica de los franceses durante esta guerra:

  • Una salvaje guerra de paz: Argelia 1954-1962, Alistair Horne

Para una visión analítica más equilibrada:

  • Argelia: la guerra no declarada de Francia Martin Evans

La guerra de Argelia sigue siendo controvertida hoy.

Sea testigo de la reacción a la película “Hors la loi” (Fuera de la ley) lanzada en 2010. Miles de personas hicieron una demostración de la película en el festival de cine de Cannes y suscitó críticas en la Asamblea Nacional.

La guerra puso de manifiesto uno de los conflictos esenciales en Francia: ¿es la ciudadanía francesa una identidad cultural o étnica o una identidad cívica independiente de la etnia o la cultura? Esas mismas preguntas estaban en juego durante la guerra y persisten hasta el día de hoy en Francia.

Capté otro eco de la guerra de Argelia recientemente. Los informes iniciales de la prensa sobre los asesinatos en Toulouse señalaron a los paracaidistas neonazis como posibles sospechosos, tal vez una suposición tácita de la memoria de la OEA y su campaña de terror en Argelia y Francia.

Hay algo especial en esta guerra. Independientemente de lo que haga para formarse una opinión, eventualmente se dará por vencido porque aún es imposible tener una visión clara de lo que sucedió.

La guerra en Argelia se convirtió en lo que estaba en juego en una batalla conmemorativa entre Francia y Argelia, cada nación tratando de imponer a la otra su versión nacional / nacionalista de los hechos.

Para el historiador francés Guy Pervillé, a pesar de todas las contribuciones de la historia reciente, “la percepción de la guerra de Argelia por parte de militantes y periodistas comprometidos … se ha mantenido muy cerca de lo que fue en 1962”. Lejos de pacificar y ver desaparecer las pasiones, en Francia como en Argelia, “el recuerdo de la guerra de Argelia se hizo cargo de la historia”.

No soy un experto en esta área, pero por lo que puedo ver, la gente todavía tiene fuertes opiniones al respecto. Muchas personas no lo ven como una guerra de liberación sino más bien como un conflicto separatista / terrorista. Esto no refleja mi opinión personal, sino más bien una declaración de los hechos de lo que puedo leer o escuchar.