“¿Por qué la mayoría de los gobiernos comunistas son ateos?”
Diría principalmente porque se resisten a compartir el poder con cualquier otro grupo organizado. Date cuenta de que el comunismo solo podría llamarse su objetivo futuro, no su realidad actual, ya que la definición misma de esa condición requiere pasar primero por otras estructuras sociales.
Existe el problema esencial de los sistemas teóricos como el comunismo y el libertarismo, un requisito para una sociedad de actores perfectamente buenos con una visión común sobre sus roles en la sociedad y un acuerdo innato con el sistema.
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Los humanos nunca han cumplido tal estándar. En el segundo minuto de la existencia de tal Shambhala, una persona encontraría una manera de jugar el sistema para su propio beneficio o para formar una alianza secreta contra él.
“… ¿Por qué algunos comunistas como Enver Hoxha son extremadamente ateos?”
Hoxha, muerto desde hace 30 años, era conocido por eliminar cualquier oposición, religiosa o de otro tipo. Hizo uso liberal de la pena de muerte, la policía secreta y largas penas de prisión. No solo perseguía a las personas religiosas. Sus castigos fueron ampliamente aplicados. También supervisó una fuerte recuperación económica de la posguerra, la industrialización, la reducción del analfabetismo y la propagación de la atención médica.
Tenga en cuenta que no hay ateo “extremadamente”. Es binario, no analógico. Tienes una creencia en un solo dios o ninguno. No puedes tener más ninguno, ninguno doble o ninguno extra.
Puede que se refiera al antiteísmo o al misoteísmo. Estos términos no se refieren a personas que no creen en dioses, sino a personas que se oponen a la religión o creen que hay un dios al que odian por no ser del todo bueno: el disteísmo. Digamos, por ejemplo, uno que permita que Job sea perjudicado por deporte, por una apuesta con Satanás o que ahogue a inocentes.
Estoy aquí para apoyar la comprensión, no el comunismo; conocimiento, no ignorancia y resistir la búsqueda de poder por miedo. Dado que las palabras de Marx se citaron en parte aquí, fuera de contexto a propósito, como suelen serlo, echemos un vistazo más allá.
La angustia religiosa es al mismo tiempo la expresión de la angustia real y la protesta contra la angustia real. La religión es el suspiro de la criatura oprimida, el corazón de un mundo sin corazón, así como es el espíritu de una situación sin espíritu. Es el opio del pueblo. La abolición de la religión como la felicidad ilusoria de las personas es necesaria para su verdadera felicidad. La exigencia de abandonar la ilusión sobre su condición es la exigencia de abandonar una condición que necesita ilusiones.
Crítica de la filosofía del derecho de Hegel , Karl Marx
Entonces, si bien es cierto que Marx dice que “la religión es el opio de la gente”, no se refiere tanto a una vil adicción como a un analgésico humano para el sufrimiento. Tenga en cuenta que también llama a la religión ” el corazón de un mundo sin corazón “. Aborda la enfermedad más que la medicina. Su punto es que si no tienes herida, no necesitas ungüento.
Es cierto que pide el fin de la religión debido a las ilusiones que proyecta: que Dios te salvará, te proveerá, te protegerá, asegurará que se haga justicia y te sane. Él busca poner fin a esas ilusiones para que podamos examinar mejor la fuente humana de nuestra lesión, injusticia e insuficiencia.