Estos problemas son graves y conducen a muchas injusticias, incluso a la guerra.
La gente del campo todavía se considera apenas enseñable.
El problema es multifacético.
- ¿Se puede ser coherentemente tanto libertario como igualitario?
- ¿Cuál es una buena estrategia para erradicar el fundamentalismo y la intolerancia sin ser ellos mismos?
- ¿Cuáles son algunas de las cosas que desearías que todos supieran?
- ¿En qué medida pueden ir juntos el interés nacional y la humanidad?
- ¿Está de acuerdo con la opinión del juez Markandey Katju de que Gandhi era un agente británico?
Por un lado, está la realidad de que somos criaturas de hábitos y nos sentimos cómodos con lo familiar.
Otra fuente es el dominio de los patrones del lenguaje, con el tiempo.
El problema esencial es que pocas personas realmente basan sus perspectivas en una base sólida de realismo y practicidad.
Hay demasiadas capas de miedos, fábulas, falacias, agendas entre la verdad básica y lo que la mayoría de los humanos usan como pautas.
Los elementos de la verdad básica son universalmente conocidos, pero en forma de fractura dispersa, por lo que es difícil guiar la vida por ellos.
Un hombre llamado Kumarajiva los unió en cinco palabras, mientras traducía sutras, con cientos de eruditos en Chang-an, en el siglo V d. C.
Su trabajo luego se convirtió en un mantra que involucra lo que ahora llamamos neuroplasticidad. Agregó Nam, de Namaste. El uso de esas seis palabras permite a las personas superar los delirios esenciales mediante el uso de la voz, los ojos y la mente durante la recitación de las seis palabras.
Ese proceso crea la integración de la persona con la realidad. Las diferencias en los antecedentes, la apariencia, el nivel educativo y la prosperidad se vuelven de poca importancia en comparación con el potencial general para crear grandes vidas.