¿Cuál es el significado del comunismo?

Es un término ambivalente. Describe un sistema económico idealista descrito por primera vez por Karl Marx y Friedrich Engels en el Manifiesto Comunista en 1848. Fue una tarea que Marx y Engels obtuvieron de la Liga de los Justos o la Liga Comunista en la que se había desarrollado.

Se basa en muchos enfoques filosóficos y económicos de los siglos XVIII y XIX, incluidos el materialismo y las influencias socialistas, principalmente originarios de la Revolución en Francia. Esto es algo que a muchas personas de ambos lados les gusta olvidar cuando piensan en el comunismo. Es una construcción socioeconómica que tiene más de 150 años. De un tiempo que es muy diferente de nuestro tiempo e incluso entonces se basó en ideas que eran aún más antiguas en ese entonces (refiriéndose al Capítulo 3 del Manifiesto).

Entonces, ¿qué es el comunismo basado en las obras de Marx y Engels? ¿Quizás teniendo en cuenta todos sus trabajos y no solo un folleto político?

Se centra en el flujo de bienes (materialismo, ¿recuerdas?). Algo que es menos aplicable hoy en día, ya que nuestras ideas de mercado tienen que tener en cuenta los bienes y servicios, ya que muchas personas, incluido yo, en su mayoría producen servicios y ya no son bienes. El flujo de bienes varía desde la producción de recursos (como el carbón o el hierro) durante el procesamiento (el carbón más el hierro produce acero) hasta la creación de bienes y su distribución a las personas. La teoría del comunismo se basa ahora en la reflexión de que si los trabajadores excavan el carbón y el hierro del suelo, si los trabajadores funden el hierro y fabrican acero, si los trabajadores forjan el acero en herramientas y bienes y si los trabajadores los compran y usan. ¿Por qué en el mundo debería algún tipo burgués que solo ha puesto una pequeña cantidad de trabajo en todo el proceso, cosechar todos los beneficios? Siendo el dueño de la mina, el dueño de la fundición, el dueño de la fragua y el dueño de la tienda les da acceso a todas las recompensas de ese proceso, mientras que los trabajadores no obtienen nada equivalente a su parte en el proceso de creando valor. No olvide que en ese tiempo, los trabajadores fueron mal pagados, maltratados y generalmente desechados como maquinaria rota para morir literalmente en las calles.

Entonces, la idea básica es distribuir equitativamente las recompensas de la generación de valor entre todas las personas involucradas en la creación de ese valor o bien. Al pensar más, llegaron a un punto donde en realidad todos los trabajadores de una sociedad están ayudando a otros trabajadores en su proceso. Al igual que los granjeros que alimentan al minero que extrae el mineral que hace la herramienta que hace el tractor que ayuda a hacer la comida nuevamente. Entonces, todos están ayudando a todos simplemente haciendo su trabajo, mientras que cierto grupo está tomando la crema y bastante leche de la parte superior. Entonces, la última relación fue simplemente eliminar a los tomadores y distribuir las cosas entre los fabricantes.

¿No suena maravilloso? El último párrafo es en realidad por qué la comunidad tiene una atracción tan fuerte. La mayoría de las personas tienen ganas de ser fabricantes. Ellos son creadores. Entonces, unirse a otros fabricantes lo hace sentir bien, justo y fuerte. Algo que es completamente nuevo para toda una clase de personas. Una clase de aquellos que generalmente son mandados y descartados toda su vida. Soemone, cuyo valor es estimado por su jefe en algún lugar entre un martillo y un caballo, de repente se da cuenta de que lo que hacen es crear el valor real y que depende de ellos decidir qué se produce y cómo. Que el jefe puede gritar y golpear pero el trabajador hace el trabajo real. Y al unirse, serán más fuertes de lo que estaban solos. Como una ramita que, si se une con otros, será tan fuerte como un árbol. ¿Sigues ese tren de pensamiento? ¡Bienvenido, eres comunista!

De eso se trata básicamente el comunismo.

1. Seguir la pista de producir cosas y ver quién está realmente involucrado en hacerlas o los requisitos previos (recursos, herramientas, etc.).
2. Distribuir equitativamente el valor ganado por el proceso entre las personas involucradas y no darlo a alguien que simplemente posee los medios para producir ese valor.

Esto es lo que se entiende con trabajadores que poseen los medios de producción (MoP). Esto surge en dos nuevas estructuras corporativas. Uno es el Colectivo (las personas son parte de una corporación que posee el MoP), el otro es la Cooperativa (las personas se unen a su MoP individual en un grupo común para el bien de todas las personas que lo integran).

Ahora a por qué el comunismo es un término ambivalente.

¿Sabes lo que es esto? Es un fascio. Muchas ramitas unidas para ser lo suficientemente fuertes como para usarlas como un palo o para sostener una cuchilla de hacha. Extraña similitud con la unión de los trabajadores para ser más fuertes juntos, ¿no? Lo que lo empeorará aún más es que el Fascio es el mismo nombre del fascismo, donde la gente se une para alcanzar el poder con fuerza. Probablemente por una causa diferente, como construir un nuevo Sacro Imperio Romano, pero la dinámica social básica es en realidad la misma. Todo lo que es diferente es la ideología que se aplica.

¿Escuchas eso? Ese es el retumbar de una tormenta de mierda que se acerca. ¡Cómo puedo atreverme a unir el fascismo y el comunismo! Como si no fueran totalmente diferentes e incluso pelearan una guerra gigante para determinar quién es el mejor. ¡Los hermanos NUNCA harían eso! Excepto que una vez leí una vieja historia en un libro viejo que en realidad describe hermanos peleando … Kain y Able se llamaban … ¿o eran Romulus y Remus? ¡De todas formas! De vuelta a la ambivalencia.

Marx y Engels no solo describieron la economía, sino que también analizaron la sociedad. Entonces, si los trabajadores finalmente notaron cómo están haciendo todo el trabajo sin apenas obtener ganancias, Marx y Engels hicieron la estimación muy precisa de que esto llevará a las clases a luchar para conseguir un nuevo puesto. ¿Quién no lo haría? Es el reflejo natural de los humanos luchar por una mejor posición para ellos en términos de calidad de vida, para el sexo y los niños (generalmente en ese orden). En realidad luchamos fuera de las sabanas, luchamos contra los animales, la naturaleza y contra nosotros mismos. Luchamos contra la anarquía y la violencia que forma parte de nuestra herencia humana para formar culturas y civilizaciones, y sería una estupidez pensar que la lucha habría terminado en cierto momento. Entonces, el único resultado posible para ellos fue que la unión de los trabajadores provocará un cambio difícil. Una revolución, por así decirlo. Terminando su folleto con una de las oraciones más influyentes de la historia: ¡ Trabajadores de todos los países, uníos! O lo más probable, ya que ambos eran alemanes: Arbeiter aller Länder vereinigt euch!

Y ahí es donde todo fue cuesta abajo.

¿Te acuerdas del Fascio? El fascio social es una herramienta muy peligrosa. Podría usarse para ser un arma, una herramienta o incluso como material de construcción. Pero, por lo general, cada vez que las personas se unen, uniéndose como trabajadores de todos los países, todos se equivocan. Al mantener el poder real sobre sus medios de producción, siempre (y eso es un general siempre) comenzaron a aspirar a más. En lugar de hacer una revolución pacífica, personas como el Che Guevara, Lenin, Mao y todos los demás revolucionarios llamados comunistas iban por una toma de poder total. En lugar de cambiar el sistema desde adentro, optaron por el arma. Unir a su gente en un fascio social para golpear el viejo sistema, romperlo en pedazos y tratar de forjar uno nuevo levantando el hacha lo más alto que puedan. Solo mire qué tan afectado resultó la comparación del pene con ese sistema. Mire a los militares que necesitan (ed) para mantener a la gente atada en el fascio.

O los medios para evitar que las personas escapen:

Mirando eso, apenas puedo ver la idea comunista. Y, por lo general, la gente pro comunista dice que esos sistemas no eran comunistas y que el mundo tiene que ser una gran utopía sin clase y sin dinero para aplicar el comunismo. Si bien tengo que estar de acuerdo con el primero, esos sistemas no estaban cerca de un estado libre igualitario con toda la influencia en manos de las personas que realizan la producción, la segunda parte es hacer las cosas demasiado fáciles.

Aquellos estados que afirman ser estados comunistas, estaban y de hecho no están cerca de él. Como Marx y Engels lo dijeron: ¡Únete! La prueba más fácil de lapsus del verdadero comunismo es la libre elección de ser parte de él o no. No puedes unir por la fuerza a la gente. No puede hacer que compartan un valor que no quieren compartir. Y no puedes hacerles creer en una ideología. Todo lo que creas es violencia, robo e hipocresía. Entonces, si la Prueba de Elección falla, terminas en escummunismo. Y lo que lleva allí es el punto en el que los trabajadores unidos comienzan a avanzar hacia una senda de aferrarse al poder basada en un crecimiento realizado por dos alemanes exiliados en Londres en el año 1848. Un crecimiento que en realidad solo les pide que se unan, ya que la unidad es resultado lógico de compartir el mismo proceso de generación de valor. ¡NO estoy tratando de conquistar el mundo! Solo únete.

Es el estandarte de la gente que quiere transformarlos en un arma para luchar por todo el poder lo que convierte el principio económico y social del comunismo en un principio fascista (que se une para convertirse en una fuerza opresiva o violenta). Como una excusa para los trabajadores pobres en ese momento, tengo que admitir que el borde es muy estrecho y es fácil caerse y sumergirse en los valles del populismo o el terror. Pero, esa es la respuesta a lo que es comunista y comunismo:

Ser comunista es ver la fuerza en la unidad y el compartir, mientras soporta el impulso de captar más de lo que usted comparte.

El comunismo es la ideología de una distribución de valor compartida y preferiblemente igual entre la sociedad involucrada que crea el valor.

No es necesario convertir el mundo en una utopía para aplicar los principios comunistas. Todo lo que tienes que hacer es empezar de a poco. Funciona en pequeño incluso en un mercado capitalista. Mire monasterios, mire cooperativas agrícolas, mire colectivos como Quora (¡apuesto a que nunca lo pensó de esa manera!). Ellos trabajan ¡Creadores de todos los países, solo uníos y da un paso a la vez!

Probablemente haya experimentado y existe una alta probabilidad de que lo esté experimentando en este momento al hacer la pregunta y leer esta respuesta

Lo quieres explicado simplemente;

El comunismo es una sociedad donde Estado, clase y dinero se han vuelto irrelevantes. En esos momentos, todos los miembros de la comunidad ponen lo que pueden y sacan lo que necesitan.

Donde sea, cuando sea y con quien sea que esté, puede preguntar:

1. ¿Importa en qué país estoy o de dónde soy?
2. ¿Importa la clase?
3. ¿El dinero es relevante para nuestra relación?
4. ¿Estoy poniendo en mi comunidad de acuerdo a mi habilidad?
5. ¿Saco lo que necesito de mi comunidad?

Entonces, por ejemplo, al participar en Quora probablemente esté marcando las cinco casillas. Usted, yo y la mayoría de los demás coreanos somos comunistas, nos guste o no.

Me resulta gracioso que el capitalismo, para generar ganancias en un mercado cada vez más estricto, haya tenido que crear una pequeña comunidad comunista en línea.

Un ejemplo más sólido es el muy popular movimiento de Linux, que nuevamente marca las cinco casillas.

Otra es lo que los estadounidenses llaman “bienes sociales”: se pagan a través de impuestos gravados a las personas según su capacidad de pago, y usamos el servicio cuando los necesitamos. (Funciona muy bien con servicios que la gente no quiere usar, como los departamentos de bomberos y las carreteras).

Piensa un poco y te darás cuenta de que muchos de tus mejores recuerdos de alucinantes con amigos, estar en un gran equipo deportivo o grupo de trabajo fueron momentos de comunismo en un mundo bastante desagradable o aburrido.

Y piénsalo un poco más: date cuenta de que aquellos que argumentan “a favor” o “en contra del comunismo” podrían pasar su tiempo discutiendo “a favor” o “en contra” del cielo y, teniendo en cuenta que obviamente están un poco enojados, date cuenta Que ambos tipos son peligrosos.

Los seres humanos son guiados por dos fuerzas opuestas: la cooperación y la competencia. El capitalismo pone más énfasis en esto último con la colaboración que resulta como resultado del interés propio. El comunismo confía completamente en la colaboración.

Ha habido sociedades colaborativas llamadas la Comuna y la idea es implementarla a escala nacional. En una comuna, las personas trabajarán juntas y compartirán los resultados. También votarán sobre la dirección de su comunidad.

Fuertes defensores del comunismo creían que todo el mundo debería convertirse en una comuna. Un impedimento clave para la colaboración que creían era la gran desigualdad presente: un control rico y poderoso de la mayoría de los recursos. Como no había forma de que la gente renunciara a su ventaja, hubo una coerción / fuerza que era un elemento necesario del comunismo.

Aquí es donde el comunismo diverge de las comunas. En una comuna, las personas se quedan debido a su propia voluntad. Su participación es voluntaria. Si no les gusta, siempre pueden irse. Sin embargo, en el comunismo no hay posibilidad de irse. Como había una visión para una comuna universal, todos tenían que cooperar en el sistema y por eso había violencia.

Muchos humanos quieren destacarse como resultado de la ambición. El comunismo vio esto como un vicio, mientras que el capitalismo lo vio como una fuerza vital. Y como la violencia era un elemento necesario de redistribución [no había forma de que el comunismo sobreviviera de otra manera], siempre degeneró en autocracia, con dictadores que usaron mal el concepto para alimentar sus propias necesidades megalómanas.

Mi título es en Ciencias Políticas, con énfasis en la URSS, el comunismo, Rusia. Karl Marx, el fundador del comunismo, afirmó que la “caída de la gracia” (similar a la de Adán comiendo una manzana) era la “división del trabajo”. – Hace miles de años, la humanidad existía como una sociedad comunal, donde todo se hacía ‘en casa’. Cazar comida, ropa de piel de animal, construir refugios para la familia. No había propiedad de nada en particular. Todos eran capaces de hacer todas estas cosas. Según Marx, la ‘catástrofe’ golpeó cuando algunos se convirtieron en cazadores exclusivos y cambiaron la carne por granos, refugio y ropa. otros se convirtieron en constructores de viviendas, intercambiando alimentos y ropa, otros se convirtieron en agricultores, intercambiando sus granos por lo que necesitaban: “la división del trabajo”. Con ella se fue la ‘propiedad’ de herramientas de caza, implementos agrícolas, fabricación de prendas de vestir, etc. Durante miles de años, y en particular con la primera Revolución Industrial, la propiedad de herramientas pasó a manos de muy pocos. El trabajador industrial no poseía nada, excepto ‘tiempo’, que vendió a un empresario por un salario o salario por hora. Aquí, Marx hace un punto importante: el valor de un producto no es nada, a menos que se gaste “tiempo” (trabajo) para convertirlo en otra cosa. El mineral de hierro y el carbón no son nada a menos que la mano de obra se gaste en minería y se la convierta en acero. El equipo minero y la acería no son propiedad de los trabajadores. Todo lo que hacen es pasar su “tiempo” en la fabricación de productos, cuyos enormes beneficios son cosechados por los empresarios. Para volver al estado de “dicha” como era hace muchos años, los trabajadores deberían poseer los “medios de producción”, como era en aquellos primeros días de la vida comunitaria, de la palabra comuna que Marx derivó comunismo. Su lema era: “de cada uno a su habilidad, a cada uno a sus necesidades”. No había ningún incentivo para codiciar la casa del vecino, porque usted, a través de la comunidad, ya la poseía. – De ahí la nacionalización a nivel estatal de fábricas y tierras, propiedad de la gente, administrada en nombre de la gente por el gobierno. Bueno, todos sabemos cómo resultó eso. Algunas personas quieren más, otras son perezosas, algunas trabajan duro viendo que los frutos de su trabajo se van a otro lado. Hasta el día de hoy, hay comunistas acérrimos que todavía creen que todavía se puede lograr la “comuna ideal”. – El terror estalinista, dicen, no tiene nada que ver con el comunismo, sino todo con la personalidad deformada de Stalin. – Los socialistas de hoy (no los comunistas), han abrazado la libre empresa, pero declararon estos campos “fuera del límite”, propiedad de la gente: infraestructura (carreteras, puentes, electricidad, agua), educación, atención médica. Todo lo demás es un juego justo para obtener el máximo beneficio del producto de menor calidad.

El comunismo es una forma de cebo y cambio político.

El anzuelo: “… Esta sociedad se basaría en la propiedad común de los medios de producción y no tendría clases sociales, dinero o estado”. … o simplemente podría usar la respuesta de Joaquín Soria Montealegre.

El cambio: la “sociedad comunista” es una sociedad capitalista en la que todos los bienes de capital son propiedad de miembros del politburó y no hay propiedad común de nada, sino escasez de todo.

Es un régimen opresivo, totalitario (muy estatista) con dos clases marcadas: la clase política (policía, burócratas, ejército, etc.) que viven del Estado y el resto.

Es una sociedad muy clasista, donde una pequeña élite política controla y decide todo hasta el precio del pan, y todos los demás no poseen prácticamente nada, pero viven y mueren a gusto de esta pequeña élite. La persona común, si tiene suerte, se le asignará un pequeño departamento compartido para vivir y un trabajo.

El dinero existe pero su valor es muy bajo y su utilidad es limitada, ya que los ciudadanos no son libres de comerciar en otros lugares, el dinero también puede ser dinero de monopolio.

Las élites superiores tienen todo el poder, la pompa y los privilegios con los que un cerebro humano puede soñar, y luego un poco más. Es un viaje de poder masivo, tan adictivo como la metanfetamina. Los gerentes intermedios son a la vez adictos al sistema y le temen. El fondo no tiene poder para volverse adicto (aunque pueden tener vodka, cigarros o metanfetamina), pero tiene muchas preocupaciones y mucho miedo de que las cosas puedan ir cuesta abajo rápidamente si se hacen cambios en el sistema, por lo que van de acuerdo con todo, asintiendo, aterrorizado.

Este sistema político opresivo es muy estable y muy exitoso, aunque no muy próspero económicamente, lo cual es de poca consecuencia para los recovecos reptiles del cerebro del animal político. Hola: los faraones gobernaron el antiguo Egipto durante miles de años y no necesitaban iPhones ni 99 marcas de esmalte de uñas.

En pocas palabras, el comunismo es lo que harías si tienes dos hijos. Los trataría por igual, les proporcionaría su comida, salud, educación, igualmente, les daría dinero de bolsillo proporcional. Superas todos los sentimientos de envidia y competencia que puedan tener para asegurarse de que no pelearán entre sí ni se dominarán dividiendo todo por igual. Usted ejerce control y autoridad para ser padre cada vez que siente que se aleja del camino idealista que tiene en mente para ellos.

Solo que nunca puedes controlar sus sentimientos. No puedes mantenerlos en tu rutina hasta que mueran. Llegará un punto en el que los dejarás crecer y ser ellos mismos, alcanzar sus propios objetivos. Uno podría hacerlo bien, el otro podría no. Acabarán con envidia. No los presionará para que cuiden de usted y de su casa, es decir, que sean leales a usted. Lo harán voluntariamente por amor.

Ese es el único punto que todos los líderes comunistas no entienden. Sentimientos Esperan que todos sus súbditos sean patrióticos y mantengan al país por encima de la familia. Lo que nunca puede ser posible porque los humanos son seres emocionales. Aman a sus familias, buscan una identidad más allá de su nacionalidad, algo personal. Los sentimientos de envidia y competitividad no pueden ser sometidos independientemente de alcanzar los niveles idealistas de igualdad que aspira el comunismo. Aparentemente en la Rusia soviética, incluso un mantel nuevo sería una razón para envidiar a tu vecino. Del mismo modo, el patriotismo debe ser orgánico también. No se les debe obligar a que les guste su país, deben hacerlo con libre albedrío.

La gente presume que el capitalismo carece de compasión debido al enfoque centrado en el dinero. El comunismo no es diferente. En lugar de dinero, es igualdad.

Bien bien bien, el comunismo o más, el socialismo fue el resultado de la Revolución Rusa (1917). Pero no confundamos los términos aquí.

Socialismo: una teoría política y económica de la organización social que defiende que los medios de producción, distribución e intercambio deben ser propiedad o estar regulados por la comunidad en su conjunto. Su práctica se basa en la teoría del socialismo, en la teoría marxista), un estado social de transición entre el derrocamiento del capitalismo y la realización del comunismo.

Comunismo: es una teoría o sistema de organización social en el que todas las propiedades son propiedad de la comunidad y cada persona contribuye y recibe de acuerdo con su capacidad y necesidades.

No debe confundirse entre ellos, el comunismo es el nivel absoluto del socialismo, en una sociedad comunista todos son iguales, no hay pobres ni ricos, todo es propiedad de la clase trabajadora, la comunidad tiene un objetivo y todos trabajan para alcanzar ese objetivo, nada se obtiene trabajando más de lo necesario

Pero el socialismo es ligeramente diferente, los trabajadores ganan salarios que pueden usar como lo deseen, el gobierno posee los medios para la producción y no la clase trabajadora, los trabajadores reciben lo que necesitan para sobrevivir, pero no hay motivación para hacer más. Cabe señalar que muchos países han adoptado teorías socialistas como la atención médica gratuita en Europa o la nacionalización de muchas empresas.

Bueno, esto es el comunismo en comparación con el socialismo, no puedes entender el comunismo si no sabes qué es el socialismo.

Nota: El comunismo nunca se ha aplicado a ningún país, el más cercano a eso fue la URSS que tenía socialismo, para no confundirse.

El socialismo y el comunismo históricamente significaron lo mismo, antes de las resoluciones del siglo XX donde se derrocaron las relaciones feudales, a pesar de los oportunistas políticos que usurparon el nombre de “socialismo” para su establecimiento del capitalismo de estado.

El socialismo / comunismo es una sociedad poscapitalista de propiedad común, producción para uso y libre acceso.

Un elemento central del significado del socialismo / comunismo es la propiedad común. Esto significa que los recursos del mundo son propiedad común de toda la población mundial.

¿Pero realmente tiene sentido que todos tengan todo en común? Por supuesto, algunos bienes tienden a ser para consumo personal, en lugar de compartir, por ejemplo, ropa. Las personas que poseen ciertas posesiones personales no contradicen el principio de una sociedad basada en la propiedad común.

En la práctica, la propiedad común significará que todos tienen derecho a participar en las decisiones sobre cómo se utilizarán los recursos globales. Significa que nadie puede tomar el control personal de los recursos, más allá de sus propias posesiones personales.

Por lo tanto, el control democrático también es esencial para el significado del socialismo. El socialismo será una sociedad en la que todos tendrán derecho a participar en las decisiones sociales que les afecten. Estas decisiones podrían estar relacionadas con una amplia gama de cuestiones: uno de los tipos de decisión más importantes, por ejemplo, sería cómo organizar la producción de bienes y servicios.

La producción bajo el socialismo sería directa y exclusivamente para su uso. Con los recursos naturales y técnicos del mundo en común y controlados democráticamente, el único objeto de producción sería satisfacer las necesidades humanas. Esto implicaría el fin de la compra, venta y dinero. En cambio, tomaríamos libremente lo que habíamos producido comunalmente. Se aplicaría el viejo lema de “de cada uno según su capacidad, a cada uno según sus necesidades”.

Entonces, ¿cómo decidiríamos cuáles son las necesidades humanas? Esta pregunta nos lleva de vuelta al concepto de democracia, ya que las elecciones de la sociedad reflejarán sus necesidades. Estas necesidades, por supuesto, variarán entre las diferentes culturas y con las preferencias individuales, pero el sistema democrático podría diseñarse fácilmente para proporcionar esta variedad.

No podemos, por supuesto, predecir la forma exacta que tomaría esta futura democracia global. El sistema democrático será en sí mismo el resultado de futuras decisiones democráticas. Sin embargo, podemos decir que es probable que sea necesario tomar decisiones en varios niveles diferentes, desde el local hasta el global. Esto ayudaría a racionalizar la participación democrática de cada individuo hacia los problemas que les conciernen.

En el socialismo, todos tendrían acceso libre a los bienes y servicios diseñados para satisfacer directamente sus necesidades y no es necesario que exista un sistema de pago por el trabajo que cada individuo contribuye a producirlos. Todo el trabajo sería voluntario. Producir por necesidades significa que las personas se involucrarían en un trabajo que tiene una utilidad directa. La satisfacción que esto proporcionaría, junto con la mayor oportunidad de dar forma a los patrones y condiciones de trabajo, generaría nuevas actitudes para trabajar.

Para ponerlo en las palabras de este hombre,

El comunismo es el concepto / creencia de que todo lo que queda después de satisfacer las propias necesidades, pertenece completamente al estado y debe distribuirse equitativamente entre el resto de las personas.

¿Recuerdas ese proyecto en el que hiciste la mayor parte del trabajo y todos en tu equipo obtuvieron el crédito por él? El comunismo sostiene que para ser justos, ya que no todos son iguales y los privilegiados deberían entregar su exceso de riqueza a los pobres.

¿Recuerdas cómo tus amigos dependían de ti todos los sábados para tomar algo cuando eras el único que trabajaba? El comunismo también lo considera justo. Como usted es la persona “excepcional” del grupo, debe apoyar a aquellos que son “menos privilegiados” que usted.

Un ejemplo más simple y cercano a los ideales del comunismo sería asumir que gana 10000 de cualquier moneda cada mes, mientras que sus necesidades básicas ascienden solo a 5000 y el resto de su comunidad gana mucho menos de lo necesario para satisfacer las necesidades básicas cada mes. . Ahora tiene que renunciar a los 5000 restantes de su salario cada mes para que se redistribuya al resto de la comunidad.

Aniruddha Rao

El comunismo es una ideología donde las personas son tratadas por igual y no hay clase o estatus. Esto surgió como una alternativa al capitalismo durante la revolución industrial donde los propietarios de las industrias explotaban a los pobres. Esta idea del comunismo fue dada por Karl Marx y Friedrich Engels. En una verdadera sociedad comunista, las personas simplemente hacen lo que pueden para producir para la sociedad tanto como sea posible y la producción total de la mercancía en particular se comparte por igual entre los miembros de la sociedad. No hay salarios y en esta sociedad no hay gobierno, pero en realidad es diferente, por eso el comunismo que sigue a las naciones se llama naciones socialistas y no naciones comunistas. En la sociedad socialista hay un gobierno y la gente trabaja para ese gobierno y el gobierno dicta cuanta producción debe realizar un individuo en la nación.

El comunismo es una ideología que surgió como una crítica del capitalismo. Cuando se produjo la transición del feudalismo al capitalismo en Europa, la burguesía tomó el poder al eliminar a la nobleza feudal. Como resultado, la burguesía comenzó a poseer el control de los medios de producción. En este proceso, los propietarios explotaron a los trabajadores, a quienes se llama el “proletariado” en la literatura marxista y comenzaron a beneficiarse de los trabajadores al apropiarse de la plusvalía de su trabajo. Este es el principio fundamental del capitalismo. Entonces, dos nuevas clases estaban allí, la burguesía y el proletariado. La gente descontenta con esta sociedad desigual propuso una ideología alternativa a la ideología dominante del capitalismo. Por lo tanto, alternativa o complemento al capitalismo es el comunismo, donde los trabajadores poseen los medios de producción colectivamente. Para hacer eso, en el comunismo, también se propuso abolir el estado, porque un estado es inherentemente explotador en su naturaleza. La maquinaria estatal solo fomenta la explotación de una clase por la otra. Pero, los comunistas marxistas y los anarcocomunistas difieren en el proceso de abolición del estado. En una sociedad comunista, el estado-nación no existe, las personas viven en pequeñas comunidades autogestionadas, bajo la propiedad colectiva de los medios de producción, no existe la especulación, por lo tanto, las clases no existen. La ideología del comunismo apareció ante Karl Marx entre los socialistas y anarquistas utópicos, pero fue Marx quien le dio una base profunda con la ayuda del materialismo dialéctico, que dice que, en la historia, una clase ha gobernado sobre la otra, en el feudalismo, el la nobleza explotó a otros, la burguesía tomó el lugar de la nobleza y estableció su gobierno y se liberó de la subyugación económica. La revolución ocurrió debido a contradicciones. Del mismo modo, en el capitalismo, debido al conflicto entre la burguesía y el proletariado, tendrá lugar una transición al socialismo (es una extrapolación lógica basada en el materialismo histórico) y el comunismo es la etapa más alta de desarrollo en el socialismo donde el estado se marchita y una sociedad sin clases. está establecido. Así, Marx dio la base científica al comunismo basado en el materialismo dialéctico. Para resumirlo en una oración, tal como dijo Marx, en el comunismo, se abolió la propiedad privada, sobre la cual se basa el gobierno de clase burguesa en el capitalismo.

Una pregunta tan generalizada, pero haré todo lo posible porque rara vez veo una buena respuesta para esta pregunta. Es demasiado parcial o demasiado complicado para poder entenderlo, al menos como yo lo hago.

Básicamente, es una ideología que describe un mundo en el que las personas viven con una percepción, un reconocimiento y una conciencia tan elevados entre sí y de su papel como individuos en la comunidad que ellos, las personas, pueden trabajar, liderar y tomar decisiones por sí mismos. sin necesidad de un estado (sin estado, pero tenga en cuenta que es muy diferente de la anarquía)

Se parece mucho a cómo la gente comenzó cuando no había “civilización”. Vivimos en tribus pequeñas pero vivimos juntos, nos preocupamos unos por otros y compartimos todos los productos de nuestro trabajo (comunismo primitivo). La principal diferencia es que en el comunismo moderno, habríamos aprendido algo llamado capital .

El capital es básicamente el dinero para ganar más dinero. Ej .: Cuando compra algunos huevos para el desayuno o cuando vende un iPhone viejo que ya no necesita, usa dinero normal. El dinero normal es para comerciar. Pero cuando desea comenzar una granja de pollos para recolectar huevos y hacer negocios con ella o cuando desea iniciar una nueva línea de teléfonos móviles y necesita una instalación de fabricación para hacerlo, utiliza capital. El capital es para crear nuevos valores (y ser parte del nuevo valor en sí).

El capital es algo que siempre ha existido desde el momento en que atamos una roca afilada en un palo con una cuerda y tenemos un hacha. El margen de la utilidad de este hacha para nosotros en comparación con sus partes (roca, cuerda, palo) es capital. Creamos nuevo capital a través de nuevos valores. Y a partir del nuevo capital creamos nuevos valores, etc., etc.

En el comunismo moderno, no necesariamente compartimos todo lo que tenemos, sino que compartimos el capital.

Al compartir la capital, también compartimos el derecho a tomar decisiones: “¿Qué hacer con la capital que tenemos?” Significa “¿Cómo debemos construir nuestro sistema educativo?”, “¿Construimos un enorme monumento de oro que se ve increíble o ¿Construimos caminos adecuados y ayudamos a elevar la economía de alguna zona pobre? ”,“ ¿Deberíamos dedicar recursos para estabilizar el medio ambiente o perforar para obtener más petróleo? ”, etc.

Al compartir el capital, también compartimos la responsabilidad de trabajar duro: “Usamos el capital compartido para comenzar el nuevo negocio, por lo tanto, tenemos que hacer todo lo posible para crear algunos valores nuevos y contribuir de nuevo para que todos los demás puedan usarlo también”, “Es mejor que usemos nuestra creatividad para escribir canciones increíbles, o escribir libros brillantes, hacer películas épicas que realmente tengan sentido. La gente nos confía el capital que usamos, no debemos decepcionarlos ”, etc.

Al compartir el capital, también compartimos la distribución de productos: “Recolecté algunos huevos con mi granja de pollos. Usted creó algunos teléfonos móviles con su fabricación. Todos estos productos se crean a partir del mismo capital que compartimos. ¿Qué tal si tomo uno de tu teléfono móvil cuando necesito uno nuevo que diga 2 años a partir de ahora cuando mi teléfono actual se vuelva obsoleto o si accidentalmente lo rompo y puedes tomar algunos huevos para tu desayuno cuando lo desees?

Y con eso, también compartimos la noción de necesidades: “No voy a tomar 2 lamborghinis cuando solo necesito 1. Alguien más podría estar necesitándolo. Pero espera, ¿realmente necesito un auto como ese si no lo voy a usar con frecuencia? ¿Es mejor tomar un automóvil normal que conduciré todo el tiempo? El dinero que se puede ahorrar cuando no tomo un automóvil que no necesito se puede utilizar para crear algo de más valor para mí o para otros “.

Por supuesto, hay mucho más, pero la forma en que lo entiendo, es básicamente la esencia.

También tenga en cuenta que el comunismo moderno todavía no existe en ninguna parte de la Tierra. Algunos países solo intentan lograrlo. Algunos dirán que es una idea de una utopía poco realista que nunca se puede lograr. Yo personalmente ruego diferir. Algún día estaremos allí.

Creo que hay un comunismo “general” y un comunismo “especial”.

El comunismo especial dice:

1. Para ganar dinero necesitas máquinas, conocimiento y demás, que a su vez cuestan dinero.
2. Por lo tanto, las únicas personas que pueden decidir quién gana dinero son aquellos con dinero y / o máquinas, también conocidos como los capitalistas. Los trabajadores, por otro lado, están a merced de los capitalistas, porque sin sus máquinas no pueden ganar dinero.
3. Como los trabajadores necesitan las máquinas para ganar dinero y sobrevivir, pero los capitalistas pueden sobrevivir sin ganar aún más dinero, esto crea un desequilibrio de poder. Debido a que los humanos son egoístas, los capitalistas utilizan este poder para reprimir a los trabajadores y causar sufrimiento.
4. La mejor manera de eliminar ese desequilibrio de poder es quitarle las máquinas a los capitalistas y dárselas a los trabajadores.

El comunismo general dice:

1. Algunas personas gobiernan sobre otras personas.
2. Esas personas explotan a las otras personas.
3. Se debe abolir el gobierno de algunas personas sobre otras personas, porque solo así todos darán de acuerdo con sus habilidades y tomarán de acuerdo con sus necesidades.

La socialdemocracia dice:

1. Existe un desequilibrio de poder creado por los trabajadores que necesitan trabajar, pero quitar las máquinas o hacer que todos sean iguales no es la forma correcta de resolver el problema.
2. Más bien, debería haber leyes y un sistema social que debiliten el poder de los capitalistas (por ejemplo, evitando que despidan a los trabajadores por capricho) y aumenten el poder de los trabajadores (por ejemplo, permitiéndoles sobrevivir sin trabajo) , por lo que ya no se ven obligados a trabajar, o al permitirles adquirir conocimientos al asistir a universidades a bajo costo).
3. Uno solo necesita encontrar las leyes correctas para crear un mejor equilibrio entre los dos.

Los capitalistas por otro lado dicen

1. Es cierto que para ganar dinero necesitas máquinas, pero también necesitas trabajadores.
2. Así, los trabajadores y los capitalistas firman un acuerdo mutuamente beneficioso en el que los trabajadores proporcionan su trabajo y los capitalistas proporcionan su capital.
3. Es en el mejor interés egoísta de los capitalistas tener contenido y trabajadores productivos al costo mínimo. ¡Esto también reduce los precios y finalmente lo beneficia a usted, el consumidor!
4. Nadie se ve obligado a hacer nada, y el mercado libre se asegura de que los trabajadores obtengan el trabajo y el salario que se merecen.

El comunismo es un destino. Según Karl Marx, es un lugar donde nosotros como sociedad vamos a llegar … eventualmente. En pocas palabras, en una versión idealizada de la vida prehistórica, las personas vivían en comunidad y compartían todo. Con el tiempo, la sociedad se estratificó y se desarrolló una minoría. Esa minoría tenía poder sobre la mayoría. Para justificar esa división, se inventó la religión y surgió una segunda clase que vivía del trabajo de la clase agraria mayoritaria. A medida que la sociedad se hizo cada vez más compleja, una cuarta clase de artesanos que se especializó en la producción de bienes y servicios echó raíces.

En opinión de Marx, estas estructuras de clase eran inestables y estaban llenas de contradicciones: la élite gobernante afirmaba “poseer” la tierra pero no la trabajó. También reclamaron el derecho de gobernar sobre las masas y la clase sacerdotal proporcionó la justificación. Eventualmente, Marx teorizó, la creciente clase de artesanos eventualmente acumularía riqueza pero no voz política, se irritaría bajo la élite gobernante y agitaría por el poder, por ejemplo, la Revolución Francesa. A medida que la clase artesana creciera en prosperidad, una quinta clase, la clase trabajadora, se levantaría para producir bienes y servicios bajo la atenta mirada de la nueva élite gobernante. Al igual que la clase agraria antes que ellos, los frutos de su trabajo serían explotados.

Marx predijo, más aún prometió, que con el tiempo la clase obrera saldría triunfante. Los trabajadores ignorarían a los capitalistas que reclamaban la propiedad de las fábricas y a los sacerdotes que reclamaban la propiedad de sus almas. Marx creía que este proceso era inevitable y el sistema económico y político resultante sería un comunismo similar pero de mayor alcance al que existía en tiempos prehistóricos. Lenin, Trotsky, Stalin y Mao (entre otros) tenían ideas sobre cómo acelerar ese proceso, pero el propio Marx no proporcionó un plan solo como una garantía.

El comunismo utópico es un sistema en el que cada persona es igual, que contribuye de acuerdo con su capacidad y recibe de acuerdo con sus necesidades . Desafortunadamente, esta versión utópica invariablemente colapsa rápidamente, ya que es mucho más fácil para las personas alcanzar los límites de su ‘habilidad’ que los límites de sus ‘necesidades’.

Toda forma de comunismo que sobrevivió durante un tiempo considerable, bajo el disfraz de la igualdad, encontró una manera de hacer que “algunas personas sean más iguales que otras” , en cuyo punto deja de ser el verdadero comunismo.

Es un principio utópico fallido.

Déjame darte una explicación muy simple.

• Soy rico, tengo mucho dinero

• Elijo donar algo de dinero para abordar la disparidad.

¿Qué tan maravilloso no es?

• Ahora, soy rico, tengo mucho dinero.

• Estoy obligado a dar mi dinero a través de la coerción.

Esto es comunismo para usted, al menos esta es mi comprensión del comunismo, ya que así es como se practicaba en todo el mundo.

Por favor corrígeme si estoy equivocado.

• Créditos de imagen: Google

“Nuestro mundo es un mundo secundario, porque las personas no son iguales. No somos iguales, porque algunas personas tienen dinero, propiedades y otras cosas, y otras no. ¡Abolimos la propiedad privada! Los comunistas sabemos cómo, porque la ciencia. ¡Proletarios en todos los países, uníos!

Cartel de 1917: “El camarada Lenin limpia la tierra de la escoria “. Este es el ejemplo del pensamiento comunista antes de que el corporativismo de Stalin se haya establecido. El proyecto comunista consistía en limpiar a la sociedad de las clases parasitarias y su cultura, el enfoque heredado por los nazis y los fascistas.

Visualice un mundo donde todos tengan la misma cantidad de riqueza. Todos tienen la misma cantidad de tierra, casas del mismo tamaño, los mismos automóviles emitidos por el gobierno, las mismas estufas emitidas por el gobierno, los mismos teléfonos celulares emitidos por el gobierno, etc. Aunque las personas realizan diferentes trabajos, a todos se les paga lo mismo. Como todos son iguales, no hay clases sociales. De hecho, ni siquiera hay necesidad de dinero. La gente no necesita luchar porque todos los materiales son compartidos en común a través del gobierno. Todos trabajan de acuerdo a su habilidad, y todos reciben de acuerdo a sus necesidades. Suena demasiado bueno para ser verdad, ¿eh?

El mundo retratado aquí es una sociedad comunista.

En términos simples, el comunismo es una sociedad en la que la propiedad privada y la clase social no existen y el gobierno posee todo lo necesario para fabricar y transportar productos.

(Opinión)

Como todos notaron, me gusta responder preguntas sobre el universo de Star Trek. Entonces, en mi opinión, ser un verdadero comunista es como ser un avión no tripulado Borg y el colectivo Borg es el comunismo en acción:

1 – No eres un individuo; sus necesidades no se tienen en cuenta, pero solo se tienen en cuenta las necesidades de la masa;

2 – Si creó algo, será absorbido y adaptado a las necesidades del colectivo (¿quién necesita derechos de autor y patentes?);

3 – No tienes opciones, no puedes elegir tu estilo de vida, tu ropa, lo que comes (considerando que tienes algo para comer … piensa en Venezuela en estos días y Corea del Norte en los años 90);

4 – ¿Te consideras un poeta? Lo siento chico, no necesitamos poemas sino puentes: solo eres “otro ladrillo en la pared”; solicitar ingeniería (“Tienes que hacer lo que tienes que hacer”);

5 – Estás sin un estado y un líder o afirmas que vas hacia una comunidad apátrida … luego, de la nada, de un remanso galáctico llega una Reina Borg para poner orden en el Caos … de la misma manera que un chico con un big bigote llegó a ser el Líder Poderoso y el “padre amoroso de los trabajadores y campesinos unidos del mundo” …

6 – ¿Estás en contra del sistema? ¡Desactiva este dron de inmediato! o, en otras palabras: ¡mata al traidor! (eres ‘afortunado’ si tienes la oportunidad de elegir entre ser puesto en una sala psiquiátrica o un gulag ).

Entonces, cuando piense en el comunismo, eche un vistazo al colectivo Borg y la ficción le contará algunas cosas sobre la realidad.

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