¿Por qué todavía hay entusiastas comunistas / socialistas?

Errr … ¿por qué no?

Aspecto sociológico y económico: cada vez que hablas de clases sociales, incluso de clase media, te encuentras con el territorio de la teoría de clase marxista, y cuando te preguntas qué gran parte del “pastel de ingresos” está recibiendo cada clase, estás más inmerso en el marxismo. 🙂

Aspecto metodológico: el capitalismo de laissez-faire / ideología de libre mercado se trata de “un conjunto de reglas siempre puede funcionar para todos”, y suposiciones como “nada mejor fue / podría inventarse” desafía el intelecto humano. Cuando comencé a leer las obras de Lenin, encontré mucha más lógica y un enfoque más razonable que con cualquier creencia de libre mercado / capitalista.

Creencias personales:

Citando la Declaración Universal de Derechos Humanos,

Artículo 22.

… Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social …

Artículo 23.

… Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración justa y favorable que garantice a sí mismo y a su familia una existencia digna de dignidad humana, y complementada, si es necesario, por otros medios de protección social …

Artículo 25.

… Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado para la salud y el bienestar de sí mismo y de su familia, incluidos alimentos, ropa, vivienda y atención médica y los servicios sociales necesarios, y el derecho a la seguridad en caso de desempleo, enfermedad, discapacidad, viudez, vejez u otra falta de sustento en circunstancias que escapan a su control …

Artículo 26.

…Todos tienen el derecho a la educación. La educación será gratuita, al menos en las etapas elementales y fundamentales. La educación primaria será obligatoria. La educación técnica y profesional se pondrá a disposición general y la educación superior será igualmente accesible para todos en base al mérito …

Mi creencia personal es que el capitalismo es incapaz de estar a la altura de esto, y el socialismo está / estaba más cerca de esto.

Aspecto filosófico:

Encuentro muy interesantes las obras filosóficas del materialismo dialéctico de Lenin y de Evald Ilyenkov. Desafían otras teorías muy inteligentes, pero lo que más me importa es que buscan explicar el desarrollo, las contradicciones y los conflictos, el cambio radical, y muchas otras teorías no lo hacen.

Aspecto social:

Bien, nací en 1977 y viví mi infancia a fines de la Unión Soviética.

  • Mis padres crecieron en las afueras de una pequeña ciudad en familias no ricas, después de graduarse obtuvieron su educación superior en grandes ciudades (Odessa y Dnepropetrovsk) y finalmente se establecieron en la capital.
  • Mis padres en sus 30 y tantos años obtuvieron un apartamento de 3 habitaciones para su familia (incluido mi hermano y yo).
  • Mis abuelos vivían en una pequeña casa de campo cada uno, y nuevamente, no podían perderla. Además, no podían morir por congelamiento porque el gobierno les proporcionó suficiente carbón para calefacción.
  • No podían perder su trabajo y caer en la pobreza extrema, no podían perder nuestros apartamentos debido a una crisis hipotecaria, etc.
  • El pago de ese departamento era una pequeña fracción de sus salarios.
  • Yo y mi hermano, como sus hijos, tuvimos acceso a los servicios de jardín de infantes y muchos libros de bajo costo.
  • Nuestra educación escolar era gratuita y gané un lugar en la clase de uno de los mejores maestros de matemáticas en la Unión Soviética sin ninguna “conexión” o privilegio.
  • Había menos delincuencia, borrachos, narcóticos, etc. No había gente buscando diariamente en los contenedores de basura algo.

Lo suficientemente bueno para un poco de entusiasmo, si me preguntas.

Porque el socialismo / comunismo nunca ha existido en ningún lado. Todas las revoluciones anteriores fueron la toma de poder de las clases minoritarias para establecer el desarrollo capitalista sobre sistemas de tipo feudal en gran parte campesinos o agrarios. A pesar de las pretensiones de lo contrario.

Debido a que ningún sistema social es para siempre y el capitalismo pasado por una crisis pasada de moda, no es una excepción a esto. No se puede reformar para satisfacer las necesidades humanas.

Porque el capitalismo no puede existir sin crear las semillas de su propia desaparición.
Ha creado los medios tecnológicos, pero no puede utilizarlos, ya que están limitados por los intereses con fines de lucro de una minoría del 5-10%.

Debido a que los trabajadores del 99 al 95% no solo producen toda la riqueza del mundo a cambio de las raciones (salarios-salarios), sino que dirigen el capitalismo de arriba a abajo.

Porque el capitalismo depende de mantener un suministro constante de trabajadores relativamente o absolutamente empobrecidos para ser esclavos a fin de producir riqueza para la clase parasitaria minoritaria.

Porque el fin de la guerra y la pobreza y el futuro del planeta y de la humanidad depende de nosotros, los trabajadores de todo el mundo, que marquen el comienzo de la revolución democrática poscapitalista, de producción para uso, propiedad común, libre acceso, por la inmensa mayoría.

Porque la religión continúa disminuyendo en Occidente, y solo el socialismo ha ofrecido una alternativa funcional.

Y donde la religión se ha revisado, como en India y el mundo islámico, los resultados son bastante horribles.

El intento de la Nueva Derecha de ser una alternativa se está desmoronando.

De todos modos, fueron los socialistas quienes establecieron los fundamentos de la vida social moderna. Ver The Left Redefined ‘The Normal’.

Porque la mayoría de las personas generalizan demasiado y no entienden que, en primer lugar, el socialismo y el comunismo son dos cosas diferentes. Uno es un paraíso utópico que solo puede existir si nadie abusa del poder y el otro es una forma de gobierno o de gestión de la sociedad que existe en muchos sabores diferentes. Puede tener un país socialista como Cuba, donde el estado tiene más poder político, si no todo, y luego tiene democracias sociales como en Escandinavia, donde le dan mucha importancia al gasto social, como salud, educación, bienestar, programas sociales. etc. También tiene partidos socialdemócratas que ganan elecciones en muchos países del mundo sin sacrificar las libertades de las personas al estado.

La respuesta es tan fácil como la respuesta: ¿Por qué todavía hay entusiastas capitalistas / neoliberales? Porque todo esto representa partes de la configuración humana con respecto a la propiedad, el valor y el intercambio o intercambio de bienes y servicios. Mientras los humanos sean tiburones racionales o drones altruistas, siempre encontrarán algo bueno en esos sistemas. Es solo una representación de la naturaleza humana creer que las personas realmente podrían vivir en un sistema que les da la parte justa por el trabajo que hacen y comparte el resto con otros que hacen lo mismo. Del mismo modo que creen en la libertad de construir su propia franquicia de Tacopult, donde los tacos frescos son entregados por catapulta. En mi opinión, es la dicitomía del altruismo y el individualismo.

Tendería a pensar por muchas de las mismas razones por las que la gente todavía se aferra a la idea de un dios y una religión, esa fuerza guía omnipotente y la promesa de una existencia utópica en la forma de un estado marxista. También hay quienes desean ser esa fuerza de guía como obispos en la iglesia cuya función es ser ese pastor que pastorea el rebaño como Tomás de Torquemada, ese fraile católico y primer gran inquisidor de la Iglesia católica. Quizás, incluso en el personaje de O’Brian en la novela “1984”.