Pensamiento político (libro de 1986): ¿Se puede superar el distanciamiento mediante la razón?

Continuando con mi respuesta al Pensamiento político (libro de 1986): ¿Están los seres humanos separados en esencia ?, diría que incluso la razón más inconsciente y poco rigurosa supera el alejamiento, o lo que llamé diferenciación. Si bien toda una vida de estudio conducirá a una profunda sensación de necesidades, deseos, esperanzas y debilidades compartidas entre todos los humanos, creo que la inteligencia animal promedio proporciona suficientes razones para ver que una negativa a reconocer la dependencia mutua y la incapacidad de formar equipos, Es el camino más eficiente hacia la muerte.

Cuando los recursos no son limitados, la supervivencia ya no depende de la captura de recursos escasos. La competencia entre naciones (o dos individuos o grupos) se vuelve menos importante a medida que aprendemos cómo compartirlos sin dañarlos, renovarlos o compensar su escasez. Estamos haciendo todas esas cosas cada vez más, por supuesto, pero eso es más un resultado de la educación y la comunicación que la razón pura. Esa es mi crítica de la razón pura.

El conflicto de clases es un problema inventado para justificar una solución que busca eliminar todas las clases excepto la clase gobernante infinitesimal todopoderosa. Creo que es así de simple y así de insidioso. La técnica principal en este arsenal maligno es convencer a los desfavorecidos de que deberían tener las mismas recompensas que los favorecidos; para fomentar y alimentar la envidia. Cuando las personas creen que el trabajo duro será recompensado, y en muchos casos puede superar las desventajas naturales, no envidian a nadie. La guerra de clases no se inventa y no se libra. Las clases favorecidas no tienen motivos para hacer la guerra contra los desfavorecidos; ya han ganado, ya sea por buena fortuna, trabajo duro o ambos.

La alienación personal proviene de una enfermedad mental natural o de un cultivo deliberado de resentimiento e inseguridad. El primero es afortunadamente tratable en nuestros días, pero por definición una aberración disfuncional que en un mundo más cruel tendería a eliminarse del acervo genético. El consejo de un psiquiatra de renombre (referencia, ¿alguien?) Fue que si estás deprimido, sal por la puerta de tu casa y ve a ayudar a alguien. La alternativa es literalmente mirar el ombligo.

La razón por sí sola no puede. No somos fundamentalmente racionales, y el alejamiento a menudo ocurre en nuestros puntos prerracionales o irracionales.

Dicho esto, la razón es un arma poderosa para superar el alejamiento, pero no intrínsecamente; llamarlo pervertido o desviado, pero la razón puede servir como impedimento en algunos casos hacia la reconciliación, particularmente cuando se usa para complementar supuestos de base pre o irracionales.

Dicho esto, abrumadoramente el problema es que se aplica muy poca razón, no demasiada.

El alejamiento no puede ser superado por la razón. El desarrollo de la razón (y hasta cierto punto, es precursor: el lenguaje) ha creado el problema. La razón crea extrañamiento porque, por su naturaleza, es fría y distante.

Considere la pregunta: ¿Puede la razón conectarlo con un niño recién nacido? y sabrás la respuesta de inmediato y que ciertamente es cierto y que el alejamiento se origina en la infancia.