Hay tres generaciones de derechos humanos. En este caso, la palabra “generaciones” no significa los pasos biológicos en la descendencia natural, sino un tipo de división jerárquica de los derechos humanos con fines de clasificación. El concepto fue propuesto por primera vez en 1979 por el jurista checo Karl Vasak y se ha generalizado en Europa, pero no tanto en los Estados Unidos o el mundo de habla inglesa. Las divisiones de Vasak siguen tres palabras clave de la Revolución Francesa de 1791 que son Libertad, Igualdad y Fraternidad.
Los derechos humanos de primera generación, a menudo llamados derechos “azules”, tratan esencialmente de la libertad y la participación en la vida política. Son fundamentalmente de naturaleza civil y política: sirven negativamente para proteger al individuo de los excesos del estado. Los derechos de primera generación incluyen, entre otras cosas, el derecho a la vida, la igualdad ante la ley, la libertad de expresión, el derecho a un juicio justo, la libertad de religión y los derechos de voto. Fueron pioneros en la Declaración de Derechos de los Estados Unidos y en Francia en la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano en el siglo XVIII, aunque algunos de estos derechos y el derecho al debido proceso se remontan a la Carta Magna de 1215 y Derechos de los ingleses, que se expresaron en la Declaración de Derechos de Inglaterra en 1689.
Los derechos humanos de segunda generación están relacionados con la igualdad y comenzaron a ser reconocidos por los gobiernos después de la Segunda Guerra Mundial. Son fundamentalmente de naturaleza económica, social y cultural. Garantizan a los diferentes miembros de la ciudadanía igualdad de condiciones y trato. Los derechos secundarios incluirían el derecho a ser empleados en condiciones justas y favorables, los derechos a la alimentación, la vivienda y la atención médica, así como los beneficios de seguridad social y desempleo. Estos derechos a veces se denominan derechos “rojos”. Imponen al gobierno el deber de respetarlos, promoverlos y cumplirlos, pero esto depende de la disponibilidad de recursos. El deber se impone al estado porque controla sus propios recursos. Nadie tiene derecho directo a la vivienda y derecho a la educación.
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El término “derechos humanos de tercera generación” sigue siendo en gran medida no oficial, al igual que el apodo también utilizado de los derechos “verdes”, y por lo tanto alberga un espectro extremadamente amplio de derechos, que incluye:
- Derechos colectivos y colectivos.
- Derecho a la libre determinación.
- Derecho al desarrollo económico y social.
- Derecho a un ambiente saludable
- Derecho a los recursos naturales.
- Derecho a la comunicación y derechos de comunicación.
- Derecho a la participación en el patrimonio cultural.
- Derechos a la equidad intergeneracional y la sostenibilidad.
Vea también el artículo de Wikipedia: Tres generaciones de derechos humanos.