¿Cuál es el papel de la política dinástica y la aristocracia hereditaria en la configuración de la política de la India?

Política dinástica y aristocracia hereditaria en el país
En 1786, Thomas Jefferson escribió a George Washington que: una aristocracia hereditaria cambiará la forma de nuestro gobierno de lo mejor a lo peor del mundo. Gobierno político ancestral un flagelo
Existe un pensamiento general de que, por alguna razón, muchos indios y principalmente en un partido en particular han creído que debido a que un individuo proviene de un entorno privilegiado o una familia política, deberían tener el derecho de obtener un cargo electo o, naturalmente, harán un mejor trabajo que alguien que no es privilegiado o que no es parte de una dinastía política. El mérito se pierde en la ecuación, ¿por qué la mayoría de los indios caen en la trampa de la dinastía? Hay una falta de falta de interés, preocupación y entusiasmo entre la mayoría de nosotros y esto ha estado sucediendo y la aristocracia hereditaria nos ha sido transmitida y también se considera normal. Estados Unidos también se enfrenta a un problema como este y ya lo ha visto, Indonesia, es la tercera democracia más grande del mundo, en 2015 el parlamento indonesio aprobó una ley que prohíbe a cualquier persona con un grado de separación de un titular, por sangre o matrimonio, de postularse para uno de los más de quinientos puestos de alcaldes, jefes de distrito y gobernadores provinciales del país hasta que haya transcurrido al menos un mandato de cinco años. Este tipo de ley funcionará en otros países. ¿Qué lecciones aprendemos de la historia sobre la sabiduría de votar por candidatos de dinastías políticas? ¿Ser parte de una dinastía de este tipo imparte a uno con mayor sabiduría política o la capacidad de desempeñarse mejor y alcanzar más alto? Filipinas ocupa el primer lugar en el gobierno dinástico, se ha analizado allí que los políticos dinásticos invierten en miembros de la familia para continuar con sus políticas, en lugar de fortalecer los partidos políticos o tal vez trabajar hacia el progreso en general. La concentración del poder político dentro de una familia conducirá a beneficios en un conjunto limitado de intereses económicos, institucionalizará las desigualdades económicas y perpetuará una cultura de dependencia entre un mecenas dominante económica y políticamente y tal vez un cliente retirado y desinteresado.
La tendencia de continuar las dinastías políticas continuará limitando la realización del potencial de la democracia y sus cualidades liberadoras. Debilita el principio básico de una democracia: el de la igualdad política. Las dinastías políticas prácticamente sin oposición no hacen ningún bien. La aparente heredabilidad de las posiciones políticas le recuerda a uno de los estados totalitarios opresivos, donde las personas son meros espectadores sin más remedio que apoyar a la familia gobernante en lugar de ser ciudadanos activos con la capacidad de dar forma al destino político del país. En el estado actual del país, lo que claramente se necesita es un pensamiento fresco y la capacidad de ir más allá de lo hereditario como criterio para la perspicacia política, tenemos que aprender estas lecciones de los legados de la historia política reciente.
Aquí hay algunas estadísticas sobre la naturaleza dinástica del parlamento indio
El 21 por ciento de los parlamentarios en el nuevo parlamento tienen antecedentes dinásticos, por debajo del 29% en el último parlamento. Sin embargo, otra encuesta realizada por el periódico The Hindu encontró que una cuarta parte de los parlamentarios (130) en el parlamento actual tienen antecedentes dinásticos. Además, el 24% del nuevo gabinete de la India, dirigido por el Primer Ministro, es de naturaleza dinástica, frente al 36% en el gobierno anterior dirigido por el Congreso. De los 36 partidos políticos que ahora tienen al menos un escaño en el parlamento, los líderes de al menos 13 (36%) fueron precedidos por miembros de la familia que eran diputados. Fuente de estadísticas: Chandra, K. (2014). Apenas el final de la regla dinástica. Economic and Political Weekly, 49 (28), 25-28.