Criminología: ¿Por qué es tan difícil crear y proteger la virtud de la justicia en un país?

La resistencia a la corrupción de las instituciones judiciales y policiales representa una de las tareas más difíciles de cualquier nación. Sin canales de recurso independientes en nombre del público (por ejemplo, el FBI o algún otro aparato de seguridad federal), la fuerza abrumadora de un poder judicial interesado en sí mismo cuyo brazo de aplicación de la ley goza de inmunidad legal similar se convierte en un obstáculo insuperable para la aplicación igualitaria de la ley.

Un horrible ejemplo de esto es Filipinas. La reestructuración de la propiedad de la tierra continúa siendo un componente crítico de cualquier reforma significativa. Sin embargo, las familias de la era colonial a las que la Iglesia española original les concedió vastas estancias demostraron poco o ningún interés en un reordenamiento significativo de esta estructura.

El hecho de que estas mismas familias continúen dominando la política filipina moderna, y actualmente ocupen una gran cantidad de escaños legislativos, solo sirve para confirmar la improbabilidad de cualquier reorganización productiva.

Si se requiere otro ejemplo, considere el caso de Gloria Macapagal Arroyo (Presidenta de Filipinas desde 2001–2010 y Vicepresidenta desde 1998–2001). En cualquier caso, esta economista educada de Harvard fue de alguna manera incapaz de disuadir a su propio esposo de participar en la raqueta de números nacionales conocida como jueteng. El esposo del presidente recaudó alrededor de $ 100,000 más o menos de esas actividades ilegales que desacreditaron totalmente la oficina presidencial. ¿Cuánto valió eso?


Ver: ‘3 reyes de jueteng’ desnudos

Luego, el Primer Caballero José Miguel “Mike” Arroyo, luego el Secretario del Interior Ronaldo Puno y quien fuera el jefe de la Policía Nacional de Filipinas fueron conocidos como los “Tres Reyes” de la administración Arroyo que recibieron dinero de protección regular de los operadores de “jueteng” en Pangasinan, dijo un alcalde de la ciudad que se convirtió en denunciante.

Es este tipo de corrupción de arriba hacia abajo que tipifica la forma en que muchos aspirantes a países del Segundo (o Tercer Mundo) se convierten en sumideros completos.

Para un ejemplo más perfecto, examine cómo Robert Mugabe convirtió a Rhodesia, el “granero” de África, una vez en el pasado, en un receptor de ayuda extranjera afectado por la hambruna e impresor en curso del único billete de 100 billones de dólares del mundo:



Sin embargo, el ANC (Congreso Nacional Africano) se negó rotundamente a condenar a Mugabe por su papel en hacer de Zimbabwe un caso de canasta internacional.
En un mundo más justo, Mugabe sería el receptor de un tercer ojo de calibre 50.

Esa es una pregunta muy importante, gracias por el A2A.

Creo que la dificultad surge de todo lo siguiente:

  1. Políticos corruptos que no quieren jueces honestos y un sistema judicial eficiente que les impida ganar dinero ilegalmente
  2. Jueces corruptos que no quieren perder el ingreso por aceptar sobornos
  3. Policías corruptos e incompetentes para quienes es más fácil golpear a los disidentes políticos y vencer las confesiones de los sospechosos habituales que resolver o prevenir crímenes.
  4. Empresarios corruptos que no desean ninguna interferencia en su trato con (1)

Christopher Stanton ha proporcionado algunos excelentes ejemplos.

El liderazgo sabio es la clave para responder a esta pregunta.

Como animales sociales, los humanos gravitan hacia los líderes. No importa la cantidad de datos científicos y de datos que afirmemos ser, estamos en nuestros seres emocionales centrales, tanto individuales como grupales.

Por mucho que podamos cultivar y preparar nuestro intelecto y apariencia, también podemos preparar nuestros valores individuales y nuestro código social.

Existen varias formas de lograr esto. Desafortunadamente, ninguno funciona de manera consistente o con garantías. Al igual que en los mercados bursátiles o en Quora, exhibimos y experimentamos psicología colectiva.

Una multitud adecuadamente guiada, como una sinfonía, puede entrenarse como individuos y como grupo, y puede realizar los logros más sublimes, bajo la guía de un director competente e inspirador.

Se han mencionado muchos métodos y estructuras; corrupción mínima, diversas formas de aplicación de la ley, servicio civil, libertad de expresión, religión, ateísmo, libertad, mercados libres, una forma particular de gobierno.

Todas son variaciones sobre el mismo tema. Sin embargo, el ingrediente clave que falta es el liderazgo sabio.

El sabio liderazgo equilibra entre justicia y venganza, entre prosperidad y corrupción, entre libertad y anarquía, entre fe y realidad.

Lamentablemente, esto no se puede cuantificar.

La justicia es un buen equilibrio entre el interés propio y los intereses de la comunidad. Inclinar el equilibrio es avaricia y riqueza. Debido a que los humanos son intrínsecamente codiciosos, están dispuestos a hacer cosas como aceptar el trabajo por un salario más bajo que su vecino que está tratando de mantener una familia. Puede haber avaricia por el trabajo tanto como puede haber avaricia por dinero.

La consecuencia de tal comportamiento resultó en horribles reacciones xenófobas a los inmigrantes en los países de Europa occidental.