¿Qué piensa sobre el marxista Withering Away of the State, la caída del comunismo y el interés más reciente en el anarcocapitalismo?

La cita de Engels es:

La interferencia del poder estatal en las relaciones sociales se vuelve superflua en una esfera tras otra, y luego cesa por sí misma. El gobierno de las personas es reemplazado por la administración de las cosas y la dirección de los procesos de producción. El estado no está “abolido”, se marchita .

Existe una posición sobre el papel del Estado en la gobernanza basada en blockchain que se acerca a esto: un nuevo contrato social, caracterizado por Sociedades Autónomas Descentralizadas y la desaparición final del Estado.

Con la difusión de los mecanismos de gobernanza comercializables ( ophanocracies ), finalmente será posible que los ciudadanos eliminen la necesidad de instituciones centralizadas y diseñen un nuevo contrato social basado en el consenso en lugar de la coerción, creando una sociedad global más transparente, autónoma e innovadora. El nuevo contrato social incluiría sistemas de comunicación y colaboración descentralizadas, así como sistemas de arbitraje descentralizados para resolver conflictos a través de contratos inteligentes, con reglas consentidas por los participantes y compatibles con el derecho consuetudinario o el derecho natural [1] [2].

Al final, el Estado simplemente se marchitará por falta de consentimiento:

“Básicamente, lo que estamos haciendo es hacer que los gobiernos de los estados nacionales sean completamente irrelevantes. Y ningún gobierno, ya sea democrático o autocrático, puede sobrevivir sin el consentimiento de sus súbditos ”(http://Bitnation-blog.com, 2015).

La sociedad se transformará en un sistema autosostenible basado en blockchain, ejecutado por algoritmos y reglas de libre mercado:

“Preveo una situación en la que los gobiernos no son necesarios. Que el mercado libre podrá proporcionar todos los bienes y servicios para asegurar su vida, libertad y propiedad sin tener que depender de la coerción. Ahí es donde todo esto conduce en última instancia. El resultado final es que los gobiernos tendrán menos poder que los mercados libres. Esencialmente, el mercado libre podrá proporcionar justicia de manera más efectiva y eficiente que el gobierno. Si lo piensas, ¿cuál es el motivo del gobierno? Es una forma de alcanzar un consenso global sobre la teoría del bien y el mal, un consenso global sobre quién es culpable y quién es inocente, sobre quién posee qué. Perderán legitimidad a medida que los sistemas más abiertos y transparentes puedan proporcionar esa función sin tener que depender de la fuerza ”(Daniel Larimer, entrevistado por Sparks, 2014).

Marcella Atzori , en su tratado Tecnología Blockchain y Gobierno Descentralizado: ¿Sigue siendo necesario el Estado? , llega al corazón de esto:

El fuerte individualismo y la crítica a las organizaciones centralizadas y jerárquicas; el Estado representado como un instrumento anticuado de opresión y la idea de la coerción como fuente de todo mal; la posibilidad de que los individuos finalmente se gobiernen a sí mismos, alterando los paradigmas políticos actuales; y la desaparición gradual y espontánea del estado, una vez que la gran mayoría de las personas hayan alcanzado un cierto nivel de conciencia: todos estos elementos están arraigados en la corriente principal anárquica y en el determinismo de la doctrina marxista. Según el marxismo, de hecho, el Estado no será abolido repentinamente, sino que simplemente se ” marchitará “, una vez que se cumplan ciertas condiciones, en este caso, cuando los trabajadores reorganicen los procesos de producción de acuerdo con los principios de libertad e igualdad. . En ese momento, el marxismo afirma que “todos los miembros de la sociedad, o al menos una gran mayoría, [habrán] aprendido a administrar el estado ellos mismos “, habiendo alcanzado un nivel suficiente de madurez y conciencia política, y “pondrán el toda la maquinaria estatal a la que pertenecerá, en el museo de antigüedades, junto a la rueca y el hacha de bronce ”(Engels, 1884). Con un proceso gradual y espontáneo, los ciudadanos finalmente se acostumbrarán a vivir en una sociedad “sin fuerza, sin coerción, sin subordinación, sin el aparato especial de coerción que se llama estado” (Lenin, 1917, p. 42).

Esto sugiere divergencia sobre el sistema económico, pero convergencia en términos de no querer un gobierno.

Notas al pie

[1] Hablamos, compartimos, creamos, intercambiamos y resolvemos: sociedad autónoma descentralizada

[2] Sociedad Autónoma Distribuida – Un Estado Sin Límites • r / revolución

En 1961, Jruschov prometió que para 1981 el pueblo soviético viviría bajo un comunismo en toda regla, que no incluía ningún estado, ni dinero, a cada uno según sus necesidades, de cada uno según sus habilidades y todas las BS comunistas habituales que acompañan ese. Cuando se anunció por primera vez desde el podio del congreso del Partido Comunista (ya no recuerdo si era el 20 o el 21), algunas almas ingenuas pueden haberse sentido inspiradas por la promesa. Cuando Jruschov fue depuesto en 1964, ya nadie lo creía.

Cuando asistí a Moscú U, había un tema muy importante llamado Comunismo Científico (no, no estoy bromeando). Alguien le preguntó al profesor si el Partido Comunista se iba a marchitar junto con el estado. Su respuesta fue inequívoca: “Siempre habrá un partido comunista”. Eso debe darle una mejor apreciación de la idea de una sociedad sin estado: el gobierno que inevitablemente está restringido por la ley, incluso en los regímenes más tiránicos, sería reemplazado por La tiranía irrestricta de una organización política sin controles ni equilibrios.

Perdón por mi corta respuesta y mi mal inglés. 1. Existen diferentes tipos de capitalismo, pero en cada capitalismo se pueden reconocer todos los elementos del anarquismo. Solo recuerde la Gran Depresión o recuerde las guerras locales, incluidas Vietnam, Iraq, etc. El capitalismo liberal no está tan lejos del anarcocapitalismo. Capitalismo sin Estado opresivo (burgués democrático) inimaginable. (Si tiene tiempo libre, lea el Anti-Dühring de Engels, solo los capítulos interesantes sobre Estado, sobre violencia, etc.) Verifique el contenido de estas ideas en Wikipedia: Archismus, Anarcosindicalismo, Bakunjinizm, etc.

2. Creo que dentro de 1000 años, el estado no se marchitará, porque debe suceder en todas partes, en todos los países. Piense en por qué nació el estado, como institución, y por qué el estado existe hoy. Porque allí donde hay contradicciones muy agudas gana una sociedad y dentro de los países. Ahora toda la riqueza del mundo es propiedad del 5% de la población total, el 95% de la población posee el 5% de la riqueza. (Incluyó todo tipo de bienes, tierras, etc.) ¿Cree que si no hubiera habido estados con ejércitos, políticas, sistemas legales falsos, el 95% de la población lo toleraría? Algunos ejemplos: disturbios raciales en EE. UU., Crisis de Lehman-Brothers, Turkye, ISIS, etc.

3. No hablemos de la caída del comunismo, porque la Unión Soviética y otros estados de Europa del Este, China, Corea del Este no son (eran) estados comunistas. ¡CUIDADO! EL COMUNISMO ES UNA IDEOLOGÍA, EL SOCIALISMO ES UNA IDEOLOGÍA, completamente diferente por qué ciertos estados se nombraron a sí mismos como socialistas. Simplemente piénselo desde otro punto de vista: el cristianismo es una creencia y una ideología, y muchos países se definen como sociedad cristiana (o sociedad musulmana / ¿Es el ISIS una verdadera sociedad musulmana? No. etc.). Pero nadie dice que estos países están gobernados por Dios, o son estados religiosos, o podrán traer el Paraíso a la Tierra. Además: en los países ilustrados, la religión y el estado están separados estrictamente. Ningún Estado sigue los Diez Mandamientos, mientras que el Presidente de los Estados Unidos toma la mano de la Biblia y dice: Entonces, que Dios me ayude. Resumen: en mi opinión, el comunismo es una ideología y un objetivo nada menos, nada más. Hay personas que creen en el comunismo, incluso después de la caída de los estados “socialistas”. Pero esto no significa más de lo que creen en un futuro mejor, la igualdad, el poder de la comunidad humana y se oponen al sistema capitalista.

PD: pregúntate y responde honestamente: ¿es el mundo mejor después de la caída de la Unión Soviética?

Siempre ha habido diversidad en el pensamiento anarquista.

Solo hay que mirar a los anarquistas individualistas como Lysander Spooner o Benjamin Tucker. O incluso otros anarquistas sociales como Proudhon para darse cuenta de que no todos los anarquistas se metieron en el comunismo. De hecho, la tradición la precede.

Desafortunadamente, diría que el anarquismo fue mucho más popular como una idea que influyó en la política (como proporción de la población) en el siglo XIX que en la actualidad. Pero ciertamente está en aumento nuevamente, y posiblemente los marxistas estaban haciendo algo cuando creían que nosotros (la humanidad) abandonaríamos el estado en lugar de diseñarlo para que no existiera.

Personalmente, creo que encontraremos soluciones tecnológicas que reemplazarán a la mayoría de los servicios estatales.

Pierre-Joseph Proudhon

Lysander Spooner

Benjamin Tucker

Creo que puedo explicar la extinción del estado. El estado, en la ideología marxista, es el gobierno que está por encima del público en general. En el régimen capitalista, los capitalistas son la clase dominante, controlando el estado para oprimir a la clase trabajadora (el proletariado ). En la dictadura del proletariado, la clase trabajadora controla el estado y oprime a la antigua clase dominante. Finalmente, cuando el socialismo evoluciona hacia el comunismo verdadero, no hay una clase dominante, y el estado se marchita, dejando a las personas gobernadas por la comuna, es decir, por sí mismas. (No digo que sea realista, solo estoy describiendo lo que creo que es la teoría).

La caída del comunismo se explica en parte por la hostilidad de los países capitalistas, y en parte por el hecho de que Rusia, como estado feudal en lugar de estado capitalista, era el lugar equivocado para comenzar la evolución del capitalismo hacia el comunismo. Marx y Engels querían que comenzara en Alemania. (Ahora estoy tratando de ser realista, sin afirmar que el comunismo es inherentemente inviable).

No sé nada sobre el anarcocapitalismo.

Buena idea de “Desvanecimiento del Estado”, pero en conflicto lógico con el concepto marxista de la dictadura del proletariado y el papel gobernante del partido comunista durante la transición. Ese es el punto de división entre marxistas y anarquistas.

“Caída del comunismo”: consecuencia esperada del abandono de la revolución y la implementación del capitalismo de estado.

“Anarcocapitalismo”: no existe tal cosa.