La política india a menudo se describe como luchadora, vibrante, colorida, controvertida, discutible, provocativa, todo eso y más. Todo depende de qué lado del espectro se encuentre y siempre hay una perspectiva. Pregúntele a mil millones de personas qué hay de malo en la política india y obtendrá mil millones de perspectivas. Eso, en sí mismo cuenta una historia. La gente es consciente, preocupada e involucrada, buena o mala, muestra la vitalidad de la política en la India.
La gente confunde la política con la gobernanza. Eso no es cierto. La política es el medio para efectuar el cambio. Todos los países y sociedades efectúan cambios todo el tiempo; La política es el medio para lograr ese cambio. El tipo de política practicada puede variar y seguir siendo objeto de debate. Sin embargo, está en el centro de la participación de las personas para decidir quién las gobierna y cómo.
La gobernanza es para los administradores y la burocracia, la política es para los representantes de las personas. La gente realmente no se deja llevar por la política, se entrega a tomar decisiones políticas y reúne grupos que están de acuerdo con ellos para elegir al líder de su elección. La política es lo que los líderes disfrutan antes y después de ser elegidos.
El arte de la política radica en tener éxito en la obtención de consenso a través de la discusión, el debate y la persuasión y luego impulsar ese consenso en la legislación que resulta en acción e implementación.
- ¿Qué está bien con la política india?
Entonces, cuando preguntamos qué está mal con la política india, primero debes reconocer lo que está bien al respecto. Después de todo, después de 68 años desde la Independencia, la política y la democracia indias están vivas y vibrantes. Se vuelve aún más relevante cuando tenemos en cuenta el gran tamaño geográfico del país y la diversidad de su gente, cultura, religión y estilo de vida. Hacer que todo eso se una y dar a las personas la libertad de elegir su voz, solo puede evocar admiración. Este es quizás el mayor logro de la India, desde la independencia y uno, de lo que puede estar orgulloso.
Echa un vistazo al concepto de Panchayati Raj en India. No hay otro país que pueda igualar el sistema establecido de autogobierno de la India a nivel de base, donde las personas tienen el derecho de elegir sus propios representantes y tener su propio mecanismo de control y equilibrio incorporado. La política se practica activamente en el nivel de base y lo hemos estado haciendo durante años. Se trata de lograr un consenso exitoso a través de la discusión y el debate.
Claro, tiene sus defectos, pero entonces qué sistema no tiene. Se trata de evolucionar y lograr un cambio, para mejor, a través del consenso de las personas. Eso es política y ha funcionado para la India. Entonces, antes de sacar los cuchillos de la política india, tenga en cuenta lo que hemos logrado hasta ahora. Puede que no esté exento de defectos, pero sigue siendo la mejor opción. Este es nuestro tipo de política y ha funcionado para nosotros.
- Entonces, ¿qué tiene de malo?
Mucho. Gritamos sobre los tejados que somos la democracia más grande del mundo y asumimos que también es la mejor. Bueno, mira de nuevo. ¿Es el sistema realmente representativo? Al momento de votar, las personas toman decisiones basadas en su creencia y comprensión del líder que eligen y ese líder, después de ser elegido, representa a las personas, como su voz. Eso es idealista, pero ¿es realmente cierto? ¿El líder electo realmente refleja lo que la gente quiere o se trata principalmente de lo que ese líder quiere, a menudo por sus propias razones?
Mira el hecho en el suelo. La mayoría de los indios aún viven en la India rural, en condiciones de pobreza y de vida pobres, y con poca educación o conciencia de los asuntos fuera de sus áreas de residencia. Sin embargo, el 98% de las personas que caerían en esta categoría son responsables de elegir un gobierno que legisle sobre el futuro del país.
Demasiadas preguntas …
Es un hombre, un voto y eso es todo lo que importa. Bien es? ¿Es la gran mayoría realmente capaz de comprender y juzgar a los líderes que eligen? La falta de educación y conciencia, junto con la pobreza extrema, a menudo obliga a los votantes a elegir líderes que parecen ofrecerles soluciones para una vida mejor, pero en cambio terminan comprándolos o obligándolos a votar. Entonces, ¿realmente representan a la gente?
¿No es común ver que los votos se compran y venden en su forma más cruda? ¿No vemos que la política del banco de votación se practica en su peor forma, o que los votos se obtienen sobre la base de la casta o la religión? ¿Qué pasa con los votos obtenidos a través de la amenaza o a punta de pistola? Todo sucede y es parte de la política india.
Entonces, ¿alguien puede ponerse de pie y afirmar que las virtudes de la democracia india son verdaderamente justas y verdaderamente representativas? ¿Deberíamos realmente golpearnos el pecho con orgullo mientras orgullosamente afirmamos ser la democracia más antigua del mundo?
Gratis y justo … De Verdad?
Acabo de mencionar sobre el éxito del Panchayati Raj arriba. Bueno, hay otro lado. La realidad básica es que la política que se juega a nivel de base puede ser desagradable, coercitiva y corrupta. Elegir representantes para el Panchayat a menudo se basa en el clan y el parentesco. Y la mayoría de las veces, es dinero que compra una posición en el Panchayat. Después de todo, a nivel de aldea, es la tenencia de la tierra la que determina el nivel de respeto e influencia que un individuo ordena. Esa es la realidad y juega un papel en el proceso electoral.
Entonces, ¿se puede decir realmente que la política india, en todos los niveles, es verdaderamente libre y justa? El proceso de votación puede ser libre y justo, al menos en la mayoría de los casos, pero lo que es cuestionable es el proceso de política que se aplica a las elecciones, y posteriormente. Y eso es lo que está mal con la política india.
Echemos un vistazo a otro ejemplo. Bihar siempre ha estado a la vanguardia de la política entretenida. Pero cuando el Primer Ministro es condenado por un delito grave y designa a su esposa como su representante con indiferencia, es hora de sentarse y cuestionar la “calidad” de la política que practicamos. Puede ser política “india” pero está mal, muy mal.
La lista de mal uso en la política es interminable y la “calidad” de la política practicada, cuestionable. La intelectualidad y la sociedad civil son conscientes de las fallas, como usted y yo también, pero la gran pregunta que tenemos ante nosotros es: ¿qué estamos haciendo al respecto?
La intolerancia al disenso es una gran amenaza
La pregunta, la disidencia y el debate son una parte esencial de la política y la democracia. La ‘calidad’ de la democracia y la política se juzga por el nivel de debate y disensión permitidos, dentro y fuera del partido.
India está presenciando niveles crecientes de intolerancia a lo anterior y eso es muy visible en la política estatal y nacional. Los partidos más antiguos como el Congreso y BJP han mostrado signos de intolerancia, al igual que los partidos de la nueva era como AAP. Todas las partes son culpables de anular la disidencia en cualquier forma. Lo que es una tendencia preocupante es que varias partes recurren a medios violentos cuando las personas o los miembros de sus propios grupos les preguntan. Incluso los medios de comunicación, que sirven como un perro guardián para la gente, no se han salvado.
Otro problema con la política india es el creciente alboroto en el parlamento y las asambleas estatales. En el papel, es un foro para un debate libre y justo, pero en la práctica, solo se escucha a aquellos con gritos de decibelios altos y comportamiento agresivo. ¿Qué posibilidades tiene un Manmohan Singh contra un político ruidoso y agresivo de otro partido? Sin embargo, a diario tenemos gritos incesantes que pasan como debate. Entonces, ¿es justo para aquellos que no poseen la habilidad de gritar requerida? ¿Se supone que eso es una precalificación? La voz de cada representante en el Parlamento debe tener un peso igual y justo y se le debe dar la misma oportunidad para expresar su punto de vista. Es más fácil decirlo, como en la práctica, casi siempre es lo contrario.
Y ahora para el mayor problema de todos ellos, la influencia y el impacto del dinero en la política india. La política se ha degenerado en un negocio que tiene mucho dinero, algunos legales pero en su mayoría no contabilizados, que son invertidos por intereses creados. Es un fenómeno global pero un gran problema, sin embargo. Mientras el dinero no contabilizado llegue a la política, nunca será libre o justo. Y nosotros, como nación, tenemos que unirnos para tratar de descubrir cómo abordar esto, si la democracia india tiene que prosperar en la cama de la política justa.
Es hora de que la gente levante la voz y cuestione a sus líderes y partidos políticos, y los obligue a cambiar para mejor. Porque tenemos un arma no negociable, nuestro voto. ¿No es eso de lo que se trata la democracia?
Fuente: Google