En términos de los objetivos progresivos que realmente lograron lograr mientras estaban en el cargo, es una competencia entre Stalin y Hitler.
Antes de que me rechaces automáticamente por decir algo desagradable, permíteme arrojar algo de luz sobre las ironías de la historia que me obligan a decir cosas que enojan a la gente.
El progresismo moderno es una bestia extraña muy alterada de su forma original. Mientras que hoy el progresismo, al menos en los EE. UU., Se ocupa generalmente de los asuntos LGTB, el Estado del bienestar y una extraña mezcla de anticapitalismo y economía poskeynesiana, así como una generosa dosis de feminismo y formas suaves de relativismo moral, El progresismo antes parecía algo diferente. Filosóficamente, el viejo y el nuevo progresismo son esencialmente idénticos, pero los caprichos cambiantes de la democracia en Occidente y las necesidades de la historia han cambiado la expresión popular de esas ideas centrales, como mostraré.
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La afirmación central del progresismo es que la naturaleza humana, en la medida en que existe, es plástica, y que la ciencia y la economía empírica son las herramientas por las cuales esa naturaleza se moldea en una forma más ideal. Esta afirmación remonta su nacimiento a los racionalistas de la Ilustración, encontró una caracterización más sistemática en las obras de Hegel y fue destilada en una forma potente y vitriólica por Marx. De los pensadores de la Ilustración surgió la esperanza de que la humanidad pudiera ser sacada de su miseria al ser purgada de su irracionalidad. De Hegel surgió la narrativa de que la historia es progresiva e inevitable. De Marx nacieron las narrativas de la guerra de clases y el encuadre de los esfuerzos humanos en términos de economía y poder. Así desarrollado, el progresismo se enfrentó con valentía a las viejas tradiciones de Europa, de la religión, de la filosofía clásica, del funcionamiento mismo de la producción y el flujo de la propia prosperidad material humana: la economía capitalista, y gritó una palabra: ¡revolución!
Este progresismo revolucionario descartó rápidamente las nociones ingenuas de algunos de los primeros racionalistas, que la difusión del racionalismo sería rápida y natural, y en cambio desarrolló los pensamientos de Rousseau y Marx, que el Estado, como el aparato de poder en la sociedad , debe ser el agente de las ideas progresivas. Y así, la revolución contra Aquino y Aristóteles se convirtió en revolución contra el Rey y el Zar, y las guillotinas de Francia y los escuadrones de fusilamiento de los bolcheviques se empaparon en la sangre de reyes, nobles, clérigos y todas las autoridades del viejo orden del mundo. ; Esto era para despejar el camino para el nuevo hombre, con su naturaleza plástica, y la nueva sociedad, con su perfección ordenada.
Esta noción de naturaleza plástica se prestó a una extraña alianza en los Estados Unidos. Las ideas progresivas sobre el desarrollo del hombre y las viejas nociones puritanas de moralidad y pureza, sin control en la ambición con el surgimiento del Noreste como el único árbitro del poder después de la Guerra Civil, comenzaron su primer gran experimento en el moldeado de la sociedad: La prohibición. En otra parte, un matrimonio diferente que involucraba la narrativa progresiva estaba dando frutos mucho más horribles.
Una parte clave del motor inexorable que impulsa a la sociedad hacia el desarrollo es la tecnología, siendo en sí misma la feliz hija del amor de la ciencia y la economía empírica. Sin embargo, esta herramienta se convirtió rápidamente en el facilitador de un cáncer asqueroso que se desarrolla dentro del progresismo, un cáncer que surge de la aplicación desacertada de las nociones de las ciencias naturales a la narrativa del desarrollo social: el darwinismo social. Recuerde, las nociones y los frutos de la ciencia empírica, en el modelo progresivo que se remonta a la Ilustración, son clave para el desarrollo, el progreso y la sociedad. Poco después de Darwin, sus ideas se unieron a la narrativa progresista, y de esa unión nació un niño, un niño destinado a ser criado por el Estado totalitario y ser, una vez maduro, el flagelo del siglo pasado.
Este niño es eugenesia. Esta teoría proponía que los progresos requerían la erradicación de los “menos desarrollados” y los “no aptos”. En el mundo político estadounidense, los eugenistas pronto suplantaron el fallido progresismo protestante de la prohibición. Este nuevo progresismo presionaría, pero no lograría (hasta hace poco), un apoyo generalizado para la eutanasia y, en última instancia, cosecharía frutos generosos de los trabajos de Margaret Sanger y sus semejantes. La eugenesia en sí misma encontraría una recompensa aún mayor cuando se combina con un refinamiento de la variante totalitaria del Estado progresista: el nacionalsocialismo. Los nacionalsocialistas, en su corto tiempo en el poder, se acercarían horriblemente a su objetivo de purificar a la raza aria de judíos e hicieron progresos sustanciales para eliminar también las impurezas eslavas en el este. En esto, sin embargo, finalmente fracasaron. Este fracaso, sin embargo, estaba simplemente en manos de un progresismo más exitoso, un progresismo más puro económicamente: el comunismo.
No contento con prescindir del viejo orden imperial, de la religión y de la vieja moral, el progresismo en Rusia emprendió, y durante muchas décadas, desmanteló el órgano original de la prosperidad material de la humanidad, la economía capitalista. Esta revolución consolidó el poder del Estado tan profundamente que el hombre, privado de religión y posesión material, dependería del Estado para su bienestar físico y espiritual. En este acuerdo, el comunismo, el progresismo estaba equipado para diseñar la naturaleza supuestamente plástica del hombre en una medida nunca antes y desde entonces no es posible. La URSS, en opinión de Lenin y luego de Stalin, traería las etapas finales de la historia y desarrollaría la sociedad mucho más allá de las aspiraciones arcaicas de las viejas tradiciones, conduciendo a la sociedad hacia un mayor progreso.
De todo esto deseo destacar dos puntos esenciales: que los fundamentos filosóficos de los regímenes totalitarios de Hitler y Stalin eran manifestaciones del progresismo. Sin las nociones de que la humanidad progresa, y que esa progresión nace del racionalismo y la ciencia empírica, junto con la economía marxista, por un lado, o el nacionalismo alemán, por otro, los nazis y los soviéticos habrían seguido siendo meramente imperialistas, alemanes luteranos. y los imperialistas, los rusos ortodoxos y el baño de sangre del siglo XX durante el gran y terrible choque de ideologías durante la Segunda Guerra Mundial, junto con el desgarrador de Ucrania y el exterminio de los judíos, no habrían sucedido.
A raíz de este choque titánico, el progresismo sufrió una profunda transformación exterior. Sin embargo, el principio animador sigue siendo el mismo. Por lo tanto, al sopesar quién fue el líder más progresista elegido, en términos de logros, a uno solo le queda la elección de Hitler, que logró menos en el camino del progresismo puro, pero que se dice más apropiadamente que ha sido elegido, o Stalin, que logró más, incluido el derrocamiento total del capitalismo, pero que está menos calificado para el título de “líder electo”. Desafortunadamente, o quizás afortunadamente, es muy poco probable que Bernie Sanders, un viejo gruñón que solo quiere romper los bancos y liberar la atención médica, sea tan progresista como Hitler o Stalin.