Si el Islam se convierte en la religión más grande del mundo, ¿amenazará la democracia y la libertad de expresión?

En una democracia las mareas cambian. Un año, una ideología es mayoritaria y al año siguiente podría ser otra ideología.

Mientras cada ideología tenga la misma oportunidad de ganar y se le dé libertad para crecer como le plazca, entonces hay una democracia.

Si el islam se convierte en la ideología mayoritaria, entonces en una democracia el islam gana y se lleva la palma.

Pero es lo que sucede DESPUÉS de que gana el Islam lo que debemos considerar.

¿El Islam permite que otras ideologías crezcan a su antojo? ¿El islam no persigue a las minorías? ¿E incluso matarlos?

¿Qué pasa en los países musulmanes? ¿Se permite el crecimiento de otras ideologías? *

NO. Ellos no son.

De ningún modo.

Por lo tanto, nunca puede haber democracia en un país o mundo de mayoría musulmana.

* Tenga en cuenta que:

Hay 13 países en el mundo donde el estado puede ejecutarlo por ser ateo. Cada uno es oficialmente islámico.

9 de los 10 principales perseguidores de cristianos son países islámicos. De los 50 principales países, solo 12 tienen una fuente distinta al islam.

Turquía encabeza la lista de países que violan el Convenio Europeo de Derechos Humanos (CEDH) durante 3 años consecutivos.

A partir de 2010, Indonesia tenía más de 150 regulaciones por motivos religiosos que restringían los derechos de las minorías.

1 de cada 3 musulmanes británicos de 16 a 24 años cree que los apóstatas musulmanes (personas que abandonan el islam) deberían ser ejecutados.

La mayoría de los musulmanes del mundo están a favor de cambiar las leyes en sus países para permitir la lapidación / amputación por “crímenes” y la muerte por abandonar el islam.

Para más información, visite:

Estadísticas musulmanas (Shari’ah)

Según mis estudios, el Islam no está en contra de la democracia (y la libertad de expresión), entonces esta religión no amenazará a la democracia si se convierte en la religión más grande del mundo. Mientras tanto, la declaración mencionada anteriormente (que decía que el Islam será la religión más grande del mundo) demuestra que es una religión aceptable desde el punto de vista de las personas, y realmente presta atención a los diversos derechos de las personas, como la democracia y la libertad de libertad. discurso y demás.

Como un tema útil sobre la forma ideal de democracia desde la perspectiva del Islam, consulte el siguiente enlace:


¿El Islam amenazará la libertad de expresión?

No No hay duda de que el Islam permite la libertad de expresión mientras leemos:

َََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََْ.

“Así que anuncien las buenas nuevas a Mis Siervos: aquellos que escuchan la Palabra y siguen el mejor (significado) en ella: esos son aquellos a quienes Dios ha guiado, y aquellos que están dotados de entendimiento”. [El Santo Corán, al-Zumar 39: 16-17]

Este acto de escuchar la Palabra y seguir lo mejor solo es posible cuando hay libertad de expresión. El imán Ali ha sido citado diciendo:

أُنْظُرْ إلى ما قَالَ وَلا تَنْظُرْ إلى مَن قَالَ.

“Mira lo que se dice, no quién lo ha dicho”. 69

El imán Ali dijo:

خُذُوا الحِكْمَةَ وَلَو مِن أهْلِ الضَّلالِ. خُذُوا الحِكْمَةَ وَلَو مِنَ المُشْرِكينَ.

“Acepta palabras de sabiduría incluso si las pronuncian aquellos que se han extraviado. Acepta la sabiduría incluso si es expresada por los infieles “. 70

Entonces, muestra que el Islam presta atención a este importante tema. Incluso, por ejemplo, el Islam dice que la libertad de expresión es más importante que la libertad de pensamiento porque si alguien comete un error al ejercer su libertad de pensar, solo ese individuo se ve perjudicado. Por otro lado, cuando se ejerce la libertad de expresión, el bienestar de la sociedad está en juego. Las ventajas y desventajas de la libertad de expresión afectan a toda la sociedad.

Ghazali ha dicho:

“La lengua es un regalo beneficioso. Es una criatura delicada, que independientemente de su pequeño tamaño realiza un trabajo extremadamente importante cuando se trata de obediencia y desobediencia. Tanto la incredulidad como la fe se manifiestan con la lengua, y son la adoración o desobediencia suprema ”. Luego agregó:

“Solo aquellos que pueden limitar sus lenguas a la religión pueden evitar el mal. Estas personas nunca liberan sus lenguas a menos que sea beneficioso para sus vidas, su fe y su lugar de descanso eterno ”. Abu Hamid al-Ghazali. Kimiyaye Sa’adat

Es importante evitar mentir y contradecir la verdad frente a los niños para que este rasgo malvado no entre en sus corazones. Los niños aprenden a actuar y hablar de sus familias y de quienes los rodean. Por lo tanto, si mentir y / o contradecir la verdad penetra en la atmósfera familiar, los niños se verán afectados y, a su vez, se les infligirá las mismas enfermedades.

Morris T. Yash dijo:

“El hábito de pensar, hablar y esforzarse por encontrar los hechos solo lo practican aquellos que se criaron rodeados de niños”.


Referencia y más estudio:

http://islamportal.net/article/i

Derecho n. 3: El derecho de la lengua / mentir

Sabemos que el Islam no solo no rechaza la democracia sino que también pone énfasis en la consulta en los asuntos de las personas al decirle al Profeta (as):

Es por la misericordia de Alá que eres amable con ellos; y si hubieras sido duro y duro de corazón, seguramente se habrían dispersado a tu alrededor. Así que discúlpelos y suplique perdón por ellos, y consúltelos en los asuntos … ”(Corán 3: 159)

Además, la sociedad libre le permite a uno explorar todas las religiones para encontrar la religión mejor y completa porque el Islam está en contra de la creencia sobre la base de la ignorancia. El Islam defiende la libertad de expresión haciendo hincapié en la razón y el intelecto en el Noble Corán.

Y cuando se les dice: “Vengan a lo que Alá ha enviado y [vengan] al Apóstol”, dicen: “Suficiente para nosotros es lo que hemos encontrado a nuestros padres siguiendo”. ¿Qué, incluso si sus padres no supieran nada y no fueran guiados? (Corán 5: 104)

Finalmente, la coexistencia pacífica en el Islam hace que el Islam sea más compatible con las sociedades democráticas.

Si te refieres a la democracia en el sentido de que la mayoría decide lo que es correcto y apropiado, entonces la respuesta es no. La Sharia determinará lo que está permitido y los desertores serán procesados ​​bajo los términos de la ley Sharia, un sistema bastante duro para los estándares occidentales.

Todas las culturas, incluida la civilización occidental, tienen estándares de comportamiento que vienen con sanciones cada vez que alguien viola el estándar. En la mayoría de los casos en Occidente, estas sanciones rara vez superan el nivel de desaprobación y rechazo. En la sharia, la violación de las normas sociales a menudo se castiga corporemente a través de la ejecución u otro abuso físico visitado por los infractores.

Objetivamente, la Sharia es menos libre que la civilización occidental. En este sentido, la respuesta a su pregunta es un rotundo sí, tanto la democracia como la libertad de expresión sufrirán bajo la Sharia.

No. La mayoría de los musulmanes que viven en países de mayoría musulmana viven en países que son democráticos y tienen libertad de expresión. Para un buen ejemplo, investigue Indonesia. Es el cuarto país más grande del mundo (después de los EE. UU.) Y el país de mayoría musulmana más grande del mundo. Es democrático y tiene libertad de expresión.

No amenazará la democracia y la libertad de expresión en ninguna de las principales naciones industriales no musulmanas. En estas naciones (por ejemplo, los EE. UU.), Los musulmanes son una minoría en la población, por lo que no podrán (incluso si lo intentaron) imponer la Shariah o cambiar las leyes que rigen la libertad de expresión. En particular, Estados Unidos seguirá siendo una nación secular.

¿Cómo puede amenazar a la democracia si va a ser la religión más grande?

Quiero decir, si la mayoría son musulmanes, y deciden hacer la Sharia en lugar de la democracia secular, basada en la democracia, ¡deberían hacerlo! Eso es democracia.

La libertad de expresión, por otro lado, ya es un eslogan. En todos los países del mundo, según cualquier definición de libertad de expresión que se te ocurra, serás procesado si lo ejercitas por completo.

Si.

Pero para el engaño (taqiyya, tawriya, kitman) se le dirá lo contrario.

“La guerra es engaño”.

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