¿Cómo se vuelven seguros y no corruptos los estados?

No te va a gustar la respuesta.

Somos una república representativa, así que si la población es corrupta y los representantes provienen de la población, entonces los representantes serán corruptos y conformarán el gobierno.

John Adams dijo que:

“Nuestra Constitución fue hecha solo para personas morales y religiosas. Es totalmente inadecuado para el gobierno de cualquier otro.

John Adams también dijo:

“La suma de todos es, si realmente disfrutamos el regalo del Cielo, convirtámonos en personas virtuosas; entonces ambos lo merecemos y lo disfrutamos.

Por otro lado, si somos universalmente viciosos y debatidos en nuestros modales, aunque la forma de nuestra Constitución lleva la cara de la libertad más exaltada, en realidad seremos los esclavos más abyectos “.

Discurso de despedida de George Washington

De Wikipedia, la enciclopedia libre

De todas las disposiciones y hábitos que conducen a la prosperidad política, la religión y la moral son apoyos indispensables. En vano ese hombre reclamaría el tributo del patriotismo, que debería trabajar para subvertir estos grandes pilares de la felicidad humana, estos apoyos más firmes de los deberes de los hombres y los ciudadanos. El mero político, al igual que el hombre piadoso, debe respetarlos y apreciarlos. Un volumen no pudo rastrear todas sus conexiones con la felicidad pública y privada. Simplemente pregúntese: ¿dónde está la seguridad de la propiedad, de la reputación, de la vida, si el sentido de obligación religiosa abandona los juramentos que son los instrumentos de investigación en los tribunales de justicia ? Y permitámonos cautelosamente suponer que la moral se puede mantener sin religión. Cualquier cosa que pueda concederse a la influencia de la educación refinada en las mentes de estructura peculiar, razón y experiencia nos prohíbe esperar que la moralidad nacional prevalezca excluyendo los principios religiosos.

Discurso de despedida de George Washington

Los estados se vuelven no corruptos por una devoción piadosa de los ciudadanos de ese estado, a la voluntad de Dios. Una dedicación a lo que nuestro antepasado llamó la Religión Americana.

Hay cinco puntos fundamentales para lo que se conoce como la religión estadounidense. Estos puntos se pueden ver expresados ​​a lo largo de la escritura de nuestros antepasados.

  1. Existe un Creador que hizo todas las cosas y la humanidad debería reconocerlo y adorarlo.
  2. El Creador ha revelado un código moral de conducta para una vida feliz que distingue lo correcto de lo incorrecto.
  3. El Creador responsabiliza a la humanidad por la forma en que se tratan.
  4. Toda la humanidad vive más allá de esta vida.
  5. En la próxima vida, la humanidad será juzgada por su conducta en esta.

Pero, el buen gobierno no solo terminó con la religión. Benjamin Franklin imploró a las generaciones futuras que no paguen en exceso a los representantes. Dijo que si los trabajos del gobierno se convirtieran en una fuente de riqueza, el país sufriría un sinfín de miseria.

Dijo que una vez que los empleos del gobierno paguen demasiado, las personas con mentalidad cívica serán expulsadas, por aquellos que están motivados por el dinero.

Dijo que un trabajo del gobierno debería ser aceptado de mala gana y abandonado con mucho gusto.

De esa forma, los ciudadanos son rotados al gobierno, por un tiempo, y luego empujados nuevamente al público en general, donde tienen que vivir con lo que han hecho, junto con el resto de nosotros.

Básicamente, necesita un sistema en el que el gobierno rinda cuentas a la población.

Una forma es una democracia adecuada con la transparencia y supervisión adecuadas. Esto requirió una cultura que desconfía del gobierno o donde el buen gobierno es tan intrínseco que los funcionarios no pueden verse involucrados en la corrupción.

Otra solución es mantener al gobierno tan débil que la corrupción no tiene sentido, ya que no hay nada que ganar haciendo tratos corruptos. Pero en el mundo moderno donde los grandes gobiernos toman decisiones que afectan severamente a industrias multimillonarias, eso no es práctico.

En el fondo, un gobierno solo puede sobrevivir si la gente le permite sobrevivir. Una vez que las personas se vuelven complacientes en la corrupción del sistema, la corrupción del gobierno está intrínsecamente entrelazada con la corrupción en toda esa cultura. Y eso es difícil de combatir y erradicar. La mayor necesidad es una cultura y personas que no consideren aceptable la corrupción.

Ilustraré un ejemplo. Soy originario de Pakistán, pero crecí en los Estados Unidos. En Pakistán, es común sobornar a los agentes de policía que lo detienen. Si le dijeras a alguien “no está bien sobornar a la policía”, dirían “así es como funcionan las cosas aquí” y aceptarían la corrupción, incluida la suya, mientras se quejaban de que sus propios funcionarios electos eran corruptos.

En los Estados Unidos, si la policía lo detiene y extrae $ 50 para convencer al policía de que lo deje ir, probablemente lo esposen. Y ese policía tampoco se quedará con el dinero. Va directo a la bolsa de pruebas.

Es una diferencia cultural en las normas de la sociedad cuando se trata de la corrupción: la complacencia en la corrupción frente al aborrecimiento al pensar en ello.

El truco está en el sistema. Los gobiernos donde el sistema se ha puesto antes que las personas son los que prosperan. Si quieres construir una casa, no eres tú quien la construye. Eres tú en nombre del sistema. Hacer trampa se vuelve absurdo en ese sentido, porque ¿a quién estás engañando? El punto es hacer que el sistema funcione mejor, más suave, etc.

Estados en los que cada persona se siente obligada por la decencia y el estado de derecho a hacer lo correcto. En mi limitada experiencia de vida, solo las personas germánicas parecen tener esta característica, aunque Singapur desafía mi hipótesis.

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