Comunismo: ¿Cómo evoluciona la cultura en un estado totalitario como Corea del Norte?

Me he estado haciendo esta pregunta durante algunos años, y finalmente encontré una muy buena respuesta. Si está interesado en cómo la innovación cultural se desarrolla bajo un marco ideológico muy restrictivo, le recomiendo leer “La mente cautiva”, de este autor polaco con este nombre impronunciable (que es un pleonasmo, pero lo que sea). Emigró de Polonia a los EE. UU. En los años 50, pero todavía está actualizado.

En pocas palabras, dice que la innovación cultural no se puede detener por completo, no importa cuánto lo intentes. La gente siempre leerá un nuevo significado en los textos culturales con el tiempo y lo recontextualizará, que es lo que realmente es el arte. El gobierno puede controlar lo que se imprime, pero no cómo se entiende lo que se imprime. Porque la comprensión ocurre en las cabezas de las personas.

Como el discurso y el arte son prácticas significantes, reaccionan de manera idéntica a la regulación del estado. Si el gobierno le prohíbe decir algo directamente (“¡Nuestro país, Corea del Norte, se está muriendo de hambre!”), En su lugar, hará una insinuación. Eso significa mantener la forma requerida (alabar al gran líder, etc.), mientras sugiere que él, en su gloria y sabiduría sin igual, podría desear dirigir su mirada a los agentes extranjeros en el país que sabotearon la producción de alimentos, y que usted ‘ Sería muy entusiasta para hacer todo lo que esté a su alcance, para ayudar al gran líder en esta lucha.

Este lenguaje de alabanza es solo alabanza verdadera siempre que no sea obligatorio. Una vez que te castigan por no alabar al líder, cualquier elogio se convierte en un enunciado sin sentido. Y sus oyentes saben que no tiene sentido, porque viven en la misma comunidad.
Por lo tanto, solo asignarán significado a la parte de su enunciado que no es obligatoria. El diálogo interno de su oyente es el siguiente: “Elogiar al líder, verificar, maldecir a los agentes extranjeros, verificar, mostrar dedicación personal a la revolución, verificar, entonces, ¿de qué quiere hablar realmente este tipo? ¡Ah, COMIDA! Bueno, he También ha tenido un poco de hambre en estos días … ”

Y este proceso también ocurre en el ámbito del arte, ya que el arte es solo una forma muy elaborada de comunicación, y en principio no es diferente del habla u otras prácticas de significado.

Además del mecanismo anterior, la rebelión cultural y la innovación a menudo ocurren no cambiando lo que se pronuncia, sino cambiando en qué contexto se pronuncia.

Ejemplo: si cuelga una foto del gran líder en su sala de estar, tiene un significado diferente que cuando la cuelga dentro de la puerta del baño, para que las personas la vean cuando siguen el llamado de la naturaleza.

Entonces, para resumirlo todo, la innovación siempre ocurre, quizás no tan rápido, pero el estado puede controlar lo que usted dice y no cómo se entiende.

Dado que la sociedad norcoreana es de arriba hacia abajo, se puede decir que la cultura “gotea” de la clase dominante. Dado que su ideología se ha mantenido igual desde su fundación, el cambio cultural ha sido muy lento. Sin embargo, es probable que la cultura exista en un nivel subterráneo alejado de la vida pública politizada como lo fue en la URSS a través del humor, la autoexpresión y las relaciones. Sin embargo, a nivel oficial a través de los canales de medios que existen en Corea del Norte, la cultura es casi la misma que hace 50 años.