¿Podría el comunismo funcionar alguna vez?

No.

La razón es que, en algún lugar, de alguna manera, alguien debe decidir qué producir, cuánto, dónde producirlo, a dónde irá … todo.

En una economía de mercado, mucha gente toma estas decisiones sobre producción y distribución, cada una de ellas en función de sus preferencias, lo que es fácil para ellos, lo que otros parecen querer, etc. Más que esto, todas estas personas pueden usar información sobre la demanda, la escasez y los problemas técnicos sin conocer ninguna de esas cosas porque todas esas cosas influyen en el precio de lo que quieren producir. El precio de mercado de una computadora está influenciado por el costo técnico de refinar el silicio, las demandas de los consumidores, la escasez de cualquier componente en la producción y muchos otros factores. Por supuesto, el mercado puede ser imperfecto, los precios pueden verse distorsionados por los monopolios o la intervención del gobierno, pero aun así, los precios indican cantidades masivas de información.

En una economía planificada (y una sociedad comunista es una economía planificada, hay algún tipo de oficina central que tiene que tomar decisiones sobre qué producir), se deja a los burócratas y planificadores. Peor aún, no hay precios en una sociedad comunista pura, no hay indicadores que reúnen la información de miles o incluso millones de personas sobre el tema. ¿Cómo sabe cuántos automóviles, cuánto pan, cuántas llaves, bolígrafos y cuadernos para producir? ¿Cómo decide cuántos de los miles de bienes y servicios producir? Se han propuesto algunas posibles soluciones, pero ninguna se acerca lo suficiente como para responder correctamente a este tipo de preguntas importantes. Por lo tanto, ha habido una escasez asociada con cada régimen comunista que pueda nombrar: a veces sus estimaciones, basadas en sus mejores conjeturas o en precios en una economía que no sea (y que no interactúa con) la suya, son incorrectas, y simplemente no hay suficiente comida. Estos problemas persistirán incluso si los hombres son ángeles (para usar una frase del siglo XVIII), pero eso ni siquiera es todo.

Por supuesto, hay aún más problemas. Después de todo, había tanta codicia en la Unión Soviética como en la América corporativa, estar en la Unión Soviética no transformó mágicamente a todos los que vivían allí. La diferencia es que, en su mayor parte, en Estados Unidos debe producir algo de valor para otras personas para enriquecerse (hay algunas excepciones, la mayoría de ellas como resultado de actividades delictivas, ejerciendo el control como un monopolio pero evadiendo al gobierno consecuencias regulatorias o no intencionadas (o intencionadas, la captura regulatoria es una posibilidad) de la regulación gubernamental que sofocan la competencia más de lo que mantienen a los grandes jugadores bajo control). No estaría de acuerdo con Ayn Rand, no creo que la codicia y el egoísmo sean buenos … pero el mercado libre puede tomar cosas malas como el egoísmo y la codicia y hacer uso de ellas. La alta gerencia solo quiere ganar dinero para sí misma, por supuesto, pero la mayoría de los accionistas despedirán a un CEO que no les gane dinero … y en la mayoría de los casos, para ganar dinero a los accionistas, la alta gerencia debe coordinar los esfuerzos de la compañía para producir algo que la gente quiera.

No había nada como esto en la Unión Soviética. En una economía planificada, no hay nada que controle la avaricia. Si no produce algo de mejor valor que el año pasado, no habrá competencia para quitarle su participación en el mercado (incluso un monopolio no es tan seguro como ser el único juego en la ciudad por ley).

Y se pone aún peor. No hemos llegado a los medios y la comunicación controlados por el estado (después de todo, el control estatal de los medios de producción debe incluir la producción de los medios de comunicación). No hemos llegado a la burocracia masiva requerida para planificar todo (necesita esto para hacer algún tipo de intento de superar el problema de la información en la planificación). No hemos llegado a la enorme cantidad de poder que necesariamente debe tener la burocracia (de nuevo, para recopilar información, pero también solo para producir y distribuir tantas cosas, y además hay que suprimir el inevitable mercado negro cuando te equivocas), o el hecho de que, con tanto poder, alguien en ese aparato probablemente pueda asegurar una posición que los deje libres de supervisión. Es entonces cuando la sociedad comunista ha caído, sin falta, en el totalitarismo.

Entonces, cuando la gente dice que el comunismo funciona “en papel”, simplemente no ha escrito lo suficiente. Comience a preguntarles cómo tomarán decisiones y cómo funcionarán los detalles, y en poco tiempo, se encontrarán con problemas insolubles. Primero no sabrán cómo tomar todas las decisiones, luego descubrirán que alguien en su aparato puede tomar el poder, y luego tendrán … Joseph Stalin, Nicolae Ceaușescu, Mao Zedong, Corea del Norte … la lista continúa , y no es casualidad.

La unidad familiar (generalmente dos padres, cualquiera sea el género que desee, junto con los hijos dependientes) es completamente una institución comunista. “De cada uno según sus habilidades, a cada uno según su necesidad”.

Entonces, ¿qué pasó con los elogios conservadores por los “valores familiares”? ¡Una familia es una unidad comunista! Si la unidad familiar se basara en valores capitalistas, entonces los padres abandonarían a los infantes a los elementos, como lo hicieron a veces los antiguos romanos.

Si la unidad familiar NO fuera comunista, la raza humana nunca habría sobrevivido.

Otro sistema comunista se puede encontrar en las diversas iglesias. La comunidad mormona, por ejemplo, es una especie de estado comunista no gubernamental. Se espera que los miembros de esta comunidad se cuiden unos a otros sin pensar en beneficio personal. Los monjes en un monasterio católico viven una existencia comunista.

Las comunas son comunismo en la escala de una pequeña comunidad, pero ¿qué más esperarías de los “malditos hippies”? Pero como digo, el comunismo también funciona en instituciones mucho más conservadoras, la familia y la Iglesia.

Hay algunos problemas para hacer cumplir el comunismo a mayor escala, como he señalado en otra parte. No lo defiendo para los estados-nación. ¡¡Pero no es irónico, que la Familia, la Iglesia y otras instituciones sean esencialmente comunistas por su propia naturaleza !!!!!!!!!

Una nota final: Los Hechos de los Apóstoles en el Nuevo Testamento cristiano describe una comunidad que es muy comunista en su orientación … “Los Hermanos le dieron a cada miembro según su necesidad”. Esto anticipa a Karl Marx por muchos, muchos siglos.

Hasta cierto punto, sí.
China no es totalmente comunista, pero lo es en parte, y ciertamente parece funcionar.

La URSS se vino abajo en 1989, pero había durado 70 años, lo que no está mal. De hecho, ¿podría decir que fue derrotado en lugar de “no funcionó”? Ciertamente, he escuchado reclamos de los partidarios de Reagan en la línea de que “él derrotó a la URSS”

Este libro parece argumentar que sí, podría funcionar.
Todavía no lo he leído, pero estaba leyendo una reseña que parece intrigante.

En los últimos años, Terry Eagleton, conocido ampliamente por su trabajo sobre teoría y cultura literarias, abordó el debate sobre religión / ateísmo y el mal. En su último libro, Eagleton cuestiona el prejuicio de que el marxismo está muerto y terminado. Tomando diez de las objeciones más comunes al marxismo, por ejemplo, que lleva a la tiranía política, que reduce todo a lo económico, que es una forma de determinismo histórico, demuestra en cada caso qué lamentable parodia del propio pensamiento de Marx Estas suposiciones son. En un mundo en el que el capitalismo ha sido sacudido hasta sus raíces por algunas crisis importantes, por qué Marx tenía razón es tan urgente y oportuno como valiente y sincero. Esta sesión analizará el trabajo reciente de Eagleton y especialmente por qué Marx tenía razón .

Personalmente, estoy lejos de estar persuadido, pero sería interesante leer y ver lo que dice.

El comunismo / socialismo (c / s) es una teoría que aboga por la propiedad común de los medios de vida a nivel mundial, bajo el control democrático de la comunidad en su conjunto. En pocas palabras, una sociedad sin dinero, apátrida y sin clases donde las necesidades humanas se satisfacen mediante la producción para el uso y el libre acceso.

Nunca se ha puesto en práctica una sociedad de este tipo, y hasta que lo sea, solo podemos agregar a la teoría empujando los límites a los límites en referencia a reunir más evidencia sobre por qué el capitalismo está desactualizado como un sistema de producción y distribución.

Por supuesto, hay muchos ejemplos en los que pequeñas comunidades aisladas han practicado una forma de “comunismo primitivo”. Sin embargo, la dinámica social toma un cambio fundamental cuando la teoría se aplica a escala global.

Hasta que esto ocurra, solo podemos especular sobre su ‘efectividad’ y su sostenibilidad. En resumen, hasta que se ponga en práctica el modelo de c / s, tenemos que reexaminar y evaluar constantemente la teoría para que se actualice y acomode cualquier cambio en la tecnología o la gobernanza.

Para poner en práctica c / s tiene que haber una mayoría global que sea políticamente consciente de que les interesa hacerlo. Sin personas de mentalidad socialista no habrá socialismo.

Mientras tanto, debemos familiarizarnos con la teoría: Definir el socialismo | ¿Qué es el socialismo?