Es difícil de articular, y mucho menos justificar el odio. Es, por definición, irracional y se sospecha de inmediato que intelectualiza lo que es realmente visceral y contrafáctico. Es políticamente incorrecto odiar, una reacción insensible y “primitiva” “instintiva”. El odio es ampliamente denunciado como contraproducente.
El odio colectivo está reservado a las “figuras de odio” designadas por los medios de comunicación y la élite y que se vuelven desagradables y abominables por el indoctrinamiento incesante, a menudo teñido de falsedades. Uno odia a un Hitler o un Bin Laden. En la mayoría de los medios occidentales se exhorta a uno a simplemente estar en desacuerdo con los Estados Unidos o criticar a los estadounidenses, pero nunca a odiarlos.
Afortunadamente, grandes sectores de la humanidad, siendo menos sintéticos y falsos, siguen siendo propensos a la expresión desenfrenada de sus emociones. Uno de los sentimientos más frecuentes y omnipresentes entre ellos parece ser el antiamericanismo, un espectro de reacciones que van desde la aversión virulenta, a través del disgusto intenso, hasta la burla vocal.
Estados Unidos es uno de los últimos imperios terrestres restantes. Que se convierta en el blanco del oprobio y el odio no es sorprendente ni tiene precedentes. Los imperios, Roma, los británicos, los otomanos, siempre fueron blanco de los descontentos, los marginados y los desposeídos, y sus delegados autodenominados, la intelectualidad. Sin embargo, incluso para los estándares históricos, Estados Unidos parece estar provocando una repulsión general.
El Centro de Investigación Pew publicó en diciembre pasado un informe titulado “Lo que el mundo piensa en 2002”. “El mundo” fue reducido por los encuestadores a 44 países y 38,000 entrevistados. Otras dos encuestas publicadas el año pasado, por el Fondo Alemán Marshall y el Consejo de Relaciones Exteriores de Chicago, respaldaron en gran medida los hallazgos de Pew.
La revelación más sorprendente e inequívoca fue el alcance de la oleada anti estadounidense en todas partes: entre los aliados de la OTAN de Estados Unidos, en los países en desarrollo, las naciones musulmanas e incluso en el este de Europa, donde los estadounidenses, hace solo una década, fueron elogiados como liberadores muy adulados.
“La gente de todo el mundo abraza las cosas estadounidenses y, al mismo tiempo, denuncia la influencia de los Estados Unidos en sus sociedades. Del mismo modo, la mayoría de las naciones encuestadas se quejan del unilateralismo estadounidense”, explica el informe de Pew. Sin embargo, incluso este “abrazo de las cosas estadounidenses” es ambiguo.
Violentamente “independiente”, inaccesivamente litigioso y pendenciero, solipsísticamente provincial y groseramente ignorante: esta nación de videoclips y fragmentos de sonido, Estados Unidos, a menudo se percibe como un intento de imponer su pseudocultura narcisista en un mundo agotado por guerras calientes y frío y corrompido por el materialismo vacío.
Los escándalos contables recientes, los mercados en ruinas, las estafas políticas, los reveses tecnológicos y las crecientes tensiones sociales han revelado cuán podrido e inherentemente contradictorio es el edificio de los Estados Unidos y cuán preocupados están los estadounidenses por las apariencias y no por la sustancia. Para los fundamentalistas religiosos, Estados Unidos es el Gran Satanás, un Sodoma y Gomorra de los últimos días, un pozo negro de inmoralidad y decadencia espiritual.
Para muchos liberales europeos, Estados Unidos es un retroceso a las épocas más oscuras de fanatismo religioso, fanatismo pernicioso, nacionalismo virulento y la caprichosa desviación de los poderosos. Según las encuestas más recientes realizadas por Gallup, MORI, el Consejo para el Humanismo Secular, la Oficina del Censo de los EE. UU. Y otros, la gran mayoría de los estadounidenses son chovinistas, moralizantes, bíblicos, cascarrabias y felices. Aproximadamente la mitad de ellos creen que Satanás existe, no como una metáfora, sino físicamente. Estados Unidos tiene un gasto récord en defensa per cápita, un
tasa vertiginosa de encarcelamiento, entre los números más altos de ejecuciones legales y muertes relacionadas con armas. Todavía está involucrado en debates atávicos sobre el aborto, el papel de la religión y si enseñar la teoría de la evolución. Según una serie de artículos especiales en The Economist, Estados Unidos es generalmente popular en Europa, pero menos que antes.
Es completamente detestada por la calle musulmana, incluso en países árabes “progresistas”, como Egipto y Jordania. Todos, europeos y árabes, asiáticos y africanos, piensan que “la difusión de las ideas y costumbres estadounidenses es algo malo”. Es cierto que, por lo general, devaluamos la mayoría de lo que antes idealizamos e idolatramos.
Para los de mentalidad liberal, los Estados Unidos de América reificaron los valores, ideales y causas más nobles, elevados y dignos. Fue un sueño en plena agonía, una visión de libertad, paz, justicia, prosperidad y progreso. Su sistema, aunque lejos de ser perfecto, se consideraba superior, tanto moral como funcionalmente, a cualquiera concebido por el hombre. Tales expectativas poco realistas inevitable e invariablemente conducen al desencanto, la desilusión, la amarga decepción, la ira hirviente y la sensación de humillación por haber sido engañado o, más bien, engañado a sí mismo. Esta reacción violenta se ve exacerbada aún más por la altiva algarabía de los omnipresentes misioneros estadounidenses de la iglesia “libre mercado y democracia”.
Los estadounidenses en todas partes predican agresivamente las virtudes superiores de su tierra natal. Edward K. Thompson, editor jefe de “Life” (1949-1961) advirtió contra esta propensión a fingir omnisciencia y omnipotencia: “Life (la revista) debe ser curiosa, alerta, erudita y moral, pero debe lograr esto sin ser más sagrado -thanthou, un cínico, un sabelotodo o un mirón “. Por lo tanto, la política exterior de Estados Unidos, es decir, su presencia y acciones en el extranjero, es, con mucho, su principal vulnerabilidad.
Según el estudio de Pew, la imagen de los Estados Unidos como una potencia mundial benigna se redujo drásticamente en dos años en Eslovaquia (un 14 por ciento menos), en Polonia (-7), en la República Checa (-6) e incluso en Bulgaria fervientemente pro occidental (-4 por ciento). Aumentó exponencialmente en Ucrania (un 10 por ciento) y, lo más sorprendente, en Rusia (+24 por ciento), pero desde una base muy baja. El quid de la cuestión es que los EE. UU. Mantienen un conjunto de normas santurronas en casa, mientras que las burlan de manera indiferente y despreocupada. De ahí las fervientes manifestaciones contra su presencia militar en lugares tan dispares como Corea del Sur, Japón, Filipinas y Arabia Saudita. En enero de 2000, el sargento Frank Frank Ronghi abusó sexualmente, sodomizó por la fuerza (“actos indecentes con un niño”) y luego asesinó a una niña de 11 años en el sótano de su monótono edificio en Kosovo, cuando su padre fue al mercado para Hacer algunas compras.
El suyo no es el vínculo más atroz en una larga cadena de brutalidades infligidas por soldados estadounidenses en el extranjero. En todos estos casos, los perpetradores fueron retirados de la escena para enfrentar la justicia, o, más a menudo, una parodia de la misma, de vuelta a casa. Los estadounidenses (funcionarios, académicos, pacificadores, organizaciones no gubernamentales) mantienen un estado de ánimo colonial. Los nativos atrasados son baratos, sus vidas son prescindibles, sus sistemas de gobierno y economías inherentemente inferiores. La carga del hombre blanco no debe ser gravada por los caprichos de la jurisprudencia indígena primitiva. De ahí la feroz resistencia de Estados Unidos y la infatigable obstrucción de la Corte Penal Internacional. A pesar del multilateralismo oportunista, EE. UU. Todavía le debe a las naciones más pobres del mundo cerca de $ 200 millones, sus atrasos en las operaciones de mantenimiento de la paz de la ONU, que generalmente se solicitan tras una invasión o bombardeo estadounidense. No solo se niega a someter a sus soldados a la jurisdicción de la Corte Penal Mundial, sino a sus instalaciones a los inspectores de la Convención de Armas Químicas, a sus militares a las sanciones del tratado (anti) de minas terrestres y las disposiciones de la Prueba Integral. El Tratado de Prohibición y su industria ante las restricciones ambientales del Protocolo de Kyoto, las decisiones de la Organización Mundial del Comercio y los rigores de los derechos mundiales de propiedad intelectual.
A pesar de su unilateralismo instintivo, Estados Unidos nunca es reacio a explotar las instituciones multilaterales para sus fines. Es el único accionista con poder de veto en el Fondo Monetario Internacional (FMI), que ahora se considera degenerado en un brazo largo de la administración estadounidense. El Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, dejando de lado las protestas estridentes, ha marcado las hazañas marciales estadounidenses desde Panamá hasta Irak. Parece que Estados Unidos usa, y por lo tanto, por fuerza, abusa, el sistema internacional para sus propios fines, siempre cambiantes. Se invoca el derecho internacional cuando es conveniente; se ignora cuando se trata de una cuestión de importancia. En resumen, Estados Unidos es un matón. Es una ley en sí misma y legisla sobre la marcha, tuerce los brazos y rompe huesos cuando se enfrenta a la oposición e ignora los mismos edictos que promulga a su conveniencia. Sus soldados y fuerzas de paz, sus banqueros y empresarios, sus comerciantes y diplomáticos son sus armas largas, una encarnación de esta mezcla potente y maligna de supremacía y desprecio. Pero, ¿por qué se está señalando a Estados Unidos? En política y aún más en geopolítica, el doble rasero y el bullying son comunes. El apartheid de Sudáfrica, la Francia colonial, la China continental, el Israel posterior a 1967, y prácticamente cualquier otro sistema político, se caracterizaron en un momento u otro por ambos. Pero si bien estos países generalmente maltratan solo a sus propios súbditos, los EE. UU. También lo hacen de manera externa.
Aunque nunca deja de hector, predicar, castigar e instruir, no retrocede al violar sus propios decretos e ignorar sus propias enseñanzas. Por lo tanto, no es la naturaleza intrínseca de los Estados Unidos, ni su autopercepción o modelo social lo que considero más reprensible, sino sus acciones, particularmente su política exterior. La hipocresía manifiesta de Estados Unidos, su discurso moral y su caminar a menudo inmoral, su aplicación persistente de dobles raseros, irritaciones y rejas. Creo firmemente que es mejor enfrentar a un villano directo que a un santo enmascarado. Es fácil enfrentarse a un Hitler, un Stalin o un Mao, vil y ensangrentado, irremediablemente depravado, digno solo de aniquilación. Las sutilezas de hacer frente a los Estados Unidos son mucho más exigentes y mucho menos gratificantes. Este autoproclamado defensor de los derechos humanos ha ayudado e incitado a innumerables dictaduras asesinas. Este supuesto patrocinador del libre comercio es el más proteccionista de las naciones ricas. Este faro de caridad ostensible contribuye con menos del 0.1% de su PIB a la ayuda externa (en comparación con el 0.6% de Escandinavia, por ejemplo). Este defensor directo del derecho internacional (bajo cuyos auspicios bombardeó e invadió media docena de países solo en la última década) está en abierta oposición a los pilares cruciales del orden internacional. Naturalmente, los enemigos y críticos de Estados Unidos envidian su poder y riqueza. Probablemente habrían actuado igual que Estados Unidos, si tan solo pudieran. Pero la arrogancia y la negativa obtusa de los Estados Unidos a participar en la búsqueda del alma y la limpieza de la casa hacen poco para mejorar este antagonismo. Para los pueblos del mundo pobre, Estados Unidos es tanto un poder colonial como un explotador mercantilista. Para promover sus objetivos geopolíticos y económicos desde Asia Central hasta el Medio Oriente, persiste en reforzar los regímenes con escaso respeto por los derechos humanos, en confabularse con políticos indígenas venales y a veces homicidas.
Y drena el mundo en desarrollo de sus cerebros, su trabajo y sus materias primas, dando poco a cambio. Todos los poderes están interesados en sí mismos, pero Estados Unidos es narcisista. Está empeñado en explotar y, habiendo explotado, en descartar. Es un Dr. Frankenstein global, que genera monstruos mutados a su paso. Sus políticas de “drenar y volcar” constantemente son un boomerang para perseguirlo. Tanto Saddam Hussein como Manuel Noriega, dos monstruos reconocidos, fueron ayudados e incitados por la CIA y el ejército de los EE. UU. Estados Unidos tuvo que invadir Panamá para deponer a este último y planea invadir Irak por segunda vez para forzar la eliminación del primero. El Ejército de Liberación de Kosovo, una mascota estadounidense anti-Milosevic, provocó una guerra civil en Macedonia hace dos años. Osama bin-Laden, otro golem de la CIA, restableció a los Estados Unidos, el 11 de septiembre de 2001, parte del material que tan generosamente le otorgó en sus días anti-rusos. Normalmente, los resultados de la conveniencia, las alianzas y lealtades de los estadounidenses feos cambian caleidoscópicamente. Pakistán y Libia fueron transmutados de enemigos a aliados en la quincena anterior a la campaña afgana. Milosevic se ha transformado de aliado incondicional a enemigo rabioso en días. Esta inconsistencia caprichosa pone en grave duda la sinceridad de Estados Unidos, y en gran alivio su falta de fiabilidad y deslealtad, su pensamiento a corto plazo, capacidad de atención truncada, mentalidad de mordedura de sonido y simplicidad peligrosa “en blanco y negro”. En su corazón, Estados Unidos es aislacionista. Sus habitantes
cree erróneamente que la Tierra de los Libres y el Hogar de los Valientes es un continente económicamente autosuficiente y autónomo. Sin embargo, no es lo que los estadounidenses confían o desean lo que les importa a los demás. Es lo que ellos hacen. Y lo que hacen es entrometerse, a menudo unilateralmente, siempre ignorante, a veces con fuerza. En otros lugares, el unilateralismo inevitable es mitigado por el cosmopolitismo inclusivo. Se ve exacerbado por el provincialismo, y los tomadores de decisiones estadounidenses son en su mayoría provinciales, elegidos popularmente por los provinciales. A diferencia de Roma, o Gran Bretaña, Estados Unidos no está bien equipado y no está equipado para microgestión del mundo. Es demasiado pueril, demasiado abrasivo, demasiado arrogante, y tiene mucho que aprender. Su negativa a reconocer sus deficiencias, su confusión de cerebro con fuerza física (es decir, dinero o bombas), su carácter legalista y litigioso, su cultura de gratificación instantánea y simplificación excesiva unidimensional, su falta de empatía despiadada y su sentido hinchado de derecho – son perjudiciales para la paz y la estabilidad mundiales.
Estados Unidos a menudo es llamado por otros para intervenir. Muchos inician conflictos o los prolongan con el expreso propósito de arrastrar a Estados Unidos al atolladero. Luego es castigado por no haber respondido a tales llamadas, o reprendido por haber respondido. Parece que no puede ganar. La abstención y la participación por igual generan solo mala voluntad. Pero la gente llama a Estados Unidos a involucrarse porque saben que es un desafío. Estados Unidos debería dejar en claro de manera inequívoca e inequívoca que, con la excepción de las Américas, sus únicos intereses residen en el comercio. Debe hacer que se sepa igualmente que protegerá a sus ciudadanos y defenderá sus activos, si es necesario por la fuerza. De hecho, la mejor apuesta de Estados Unidos y del mundo es una reversión a las doctrinas Monroe y (tecnológicamente actualizadas) de Mahan. Los catorce puntos de Wilson no le trajeron a Estados Unidos más que dos guerras mundiales y una guerra fría a partir de entonces. Es hora de desconectarse.
