En algún momento de su adolescencia (o tal vez a principios de los veinte), una persona comienza a darse cuenta de que las cosas a su alrededor no están del todo bien. La gente muere porque se niega a llevarse bien. Las personas sufren de causas que, en teoría, podrían prevenirse. Las personas se salen con la suya con cosas que no deberían. La gente lucha mientras que otros viven cómodamente. ¿No podemos hacer algo al respecto? El adolescente pronto se da cuenta de que el mundo adulto resuelve estas preguntas a través de la política, y comienzan a formar puntos de vista políticos.
En los Estados Unidos, se ofrecen dos filosofías políticas principales. Una filosofía dice que el cambio es difícil y arriesgado, con la posibilidad de consecuencias catastróficas, por lo que debemos ser cautelosos con el cambio. La otra filosofía dice que el problema es que todas estas estructuras sociales anticuadas fueron construidas por nuestros ancestros ignorantes, y las personas modernas más iluminadas pueden hacerlo mejor.
Para un adolescente, la segunda filosofía suele ser más atractiva porque:
- ¿Cómo sería una sociedad anarco capitalista a la larga?
- ¿Cuáles son algunas críticas económicas al capitalismo?
- ¿Por qué es preferible el capitalismo al socialismo?
- ¿Cuál es una manera de diferenciar entre una empresa no capitalista y una empresa capitalista?
- ¿Es Estados Unidos un país socialista o capitalista?
- Coincide con el estado de ánimo y las experiencias de una persona joven que entra en conflicto con figuras de autoridad cuando busca la independencia. “Sabemos mejor que nuestros ancestros ignorantes” tiene la misma sensación que “Sé mejor que mis padres”.
- Proporciona respuestas más simples y más satisfactorias a la pregunta inmediata de “¿No podemos hacer algo al respecto?” Estas respuestas pueden no funcionar realmente, por supuesto, pero en el papel se ven mejor.
- Es más optimista El liberalismo finalmente dice que sí, que nuestros problemas pueden resolverse . Para una persona preocupada por la dirección del mundo, esa es la respuesta que quiere escuchar. La respuesta del conservadurismo: muchos problemas no tienen soluciones simples, y el camino al infierno está pavimentado con buenas intenciones, por lo que debemos tener cuidado, tiene una sensación más pesimista.
Como ilustración, considere la cuestión de la desigualdad. La respuesta conservadora es que deberíamos reducir la desigualdad excesiva a través de un conjunto amplio, indirecto y lento de medidas dirigidas a las causas profundas percibidas (alentando el crecimiento económico, reduciendo la delincuencia en barrios empobrecidos, incentivando la caridad voluntaria, desalentando el desempleo, inculcando valores destinados al éxito) , pero cierto grado de desigualdad es saludable e incluso necesario para la sociedad. La respuesta liberal es que la desigualdad es mala y debe ser abolida, y podemos hacerlo tomándola de los ricos y dándola a los pobres. Puede pensar que la respuesta conservadora es más precisa , pero seguramente puede ver que la liberal es más satisfactoria: ataca directamente el problema en cuestión e inmediatamente lo “resuelve”.
Con un profundo pensamiento o experiencia, la mayoría de las personas ven los defectos del liberalismo ingenuo y se dan cuenta de que es necesario abordar las causas fundamentales. Algunos se convierten en liberales más sofisticados; otros se vuelven conservadores; otros se vuelven libertarios como yo o encuentran otros hogares políticos. Pero en algún momento, a menos que se le enseñe explícitamente los detalles ideológicos de una filosofía política específica desde una edad temprana, probablemente pase por al menos una breve fase “liberal poco sofisticada” donde las respuestas son simples: aplique directamente el poder del gobierno a aliviar la enfermedad inmediata
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Hay otra parte de esto, y es difícil de abordar. Si comienza a leer esta sección, léala hasta el final, porque hay calificadores importantes.
La otra razón por la que los jóvenes se sienten atraídos por el liberalismo es que se sienten rechazados por el racismo, el sexismo, la homofobia y la transfobia de algunos conservadores.
No todos los conservadores son fanáticos. Ni siquiera la mayoría de los conservadores son fanáticos. Pero la mayoría de los fanáticos son conservadores y les dan a todos un mal nombre.
Los jóvenes de hoy han crecido en un mundo donde las minorías raciales, las mujeres y las personas LGBT son miembros visibles, activos e igualmente respetados de la sociedad, e incluso si no tienen amigos negros o no conocen a una persona gay, básicamente se sienten cómodos compartiendo una nación con ellos. Cuando un conservador dice, por ejemplo, que los homosexuales son un peligro para la sociedad, la mayoría de los jóvenes se disgustan; rechazan inmediatamente la declaración, la persona que la hace y el movimiento conservador que abraza a esa persona.
Ahora, para ser claros, no estoy tratando de pasar de contrabando en toda la ideología liberal con esta declaración. Ni siquiera estoy tratando de pasar de contrabando en toda la ideología liberal sobre raza, sexo, género y orientación sexual. No es intolerante creer que la acción afirmativa tiene malas consecuencias, o que no se debe exigir a los planes de salud que cubran el control de la natalidad cuando no es médicamente necesario, o que los participantes en los desfiles del Orgullo que bailan en ropa interior están siendo inapropiadamente obscenos.
De lo que estoy hablando es del respeto básico: reconocer que tienen derecho a la vida, la libertad y la búsqueda de su tipo de felicidad. Reconociendo que no son la fuente de enfermedades sociales y que no deben usarse como chivos expiatorios. Reconociendo que, cuando comparten una queja muy extendida, al menos vale la pena verificar si es verdad. Reconociendo que es grosero burlarse de ellos y condescendiente para decidir qué hacen y qué no necesitan sin consultarlos.
Si abre su hogar a los fanáticos, cierra su hogar a la mayoría de los jóvenes. Y los votantes que ya tienes no se están volviendo más jóvenes. Eso significa que, para que un partido sea relevante en la política nacional, la inclusión básica no es opcional. La inclusión es lo que está en juego.
Los partidos conservadores en otros países, incluso aquellos mucho menos diversos que los Estados Unidos, donde las minorías no son lo suficientemente grandes como para cancelar una gran mayoría blanca, se han adaptado a esta realidad y se han despojado de sus peores fanáticos. Muchos republicanos de hoy están tratando de hacer lo mismo; El Proyecto de Crecimiento y Oportunidad fue un pequeño primer paso en esa dirección. Pero la base lo rechazó y ahora enfrenta elecciones que probablemente no puedan ganar. Todo el partido necesita unirse, o dejará de ser una fuerza en la política nacional durante mucho tiempo.