No no no.
Para empezar, esta idea niega a las personas que la agencia tome una decisión y no debería depender del algoritmo de algún tecnócrata determinar cómo una persona debe emitir su voto. Pero dejemos de lado los obvios problemas constitucionales.
¿Qué pasa si está de acuerdo con el Partido Republicano en la mayoría de los asuntos pero no le gusta que Bush haya sido un soborno que tomó cocaína? ¿Qué pasa si está de acuerdo con Trump en inmigración pero lo encuentra, ya sabes, asombrosamente descalificado?
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¿Qué pasa si está de acuerdo con los republicanos en cuestiones financieras y los demócratas en cuestiones sociales? ¿Debería realmente verse obligado a votar por el Libertario, incluso si considera que su postura sobre la regulación ambiental es descalificante?
“Bueno”, podría decir, “el algoritmo resolvería todos esos problemas de una manera justa y menos sesgada que simplemente permitir que las personas elijan a quién quieren votar”.
Entonces, ¿quién decide sobre el algoritmo? ¿Deben los votantes sopesar cuán importante es cada tema para ellos para que la computadora sepa cómo asignar su voto? ¿O la Junta de Directores de Algoritmo decide eso? Para el caso, ¿quién decide quién será uno de los Señores Superiores del Algoritmo? Con cada pregunta que hace, la propuesta se revela cada vez más y anatema para la libertad. La idea de que las elecciones son “solucionables” es absurda.
No tenemos un sistema parlamentario. Elegimos personas, no partidos, y nuestros candidatos no deben reducirse a una lista de respuestas en una prueba de opción múltiple de política.
El 20% de los republicanos votaron por LBJ en 1964. El 26% de los demócratas votaron por Reagan en 1984, aunque en una prueba de problemas de opción múltiple, probablemente estuvieron más de acuerdo con Mondale. El 33% de los demócratas votaron por Nixon en 1972. Pero no estuvieron de acuerdo con el único tema que realmente importaba: quién querían ser presidente. ¿Por qué una computadora debería impedirles tomar esa decisión?
Y finalmente, prescindamos de la idea de que las personas no votan por terceros porque no están informadas. Esta postura es tan ignorante como arrogante.